gu903();西门庆确实是闻名久矣，真心实意。这位鸠摩智大师，他前世在金大侠的天龙八部里早就神交已久，此时竟能亲见其人，实是不胜之喜，感慨万千。眼见其人身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上虽神情平和，但隐隐却似有宝光流动，便如同明珠美玉，自然外朗内润。西门庆向其人只瞧得几眼，便心生钦仰亲近之意。

这时众人才随后而至，皆向鸠摩智行礼。鸠摩智一目之间，便发现有一众身着白粗布麻衣之人，行礼间双手拢在胸前，如火焰飞腾状，异于他人。看得分明，鸠摩智不由得一怔，合什还礼后便道：“想不到在此处竟然能碰到波斯明教弟子”

此时明教教主方腊不在，明教弟子众人中以护教法王厉天闰位望最尊，于是出列行礼道：“明教众弟子见过大轮明王吾等却非波斯明教嫡传，而是中土明教枝裔，但济世爱民之心，却是法理一同。”

西门庆大笑道：“好一个济世爱民红花白藕青莲叶，万法本是一路人世间宗教，其宗旨皆不过导民弃恶向善，渡脱众生，成就太平盛世。今日明王明教相会，正可彼此印证心得，诚为美事”

鸠摩智闻言心道：“这西门庆年纪虽轻，见识却自不凡”当下问道：“却不知西门元帅平宋立国，却将以何为国之信仰是佛是道抑或是眼前的明教”

西门庆正色道：“腐宋已平，新国初立。天下宗教信仰自由，岂可以强力拘羁国教之说，只成一家之言，而弃百家争鸣，吾辈不取”

鸠摩智听了，暗暗点头，对西门庆不免又高看一眼。这时马匹皆已牵来，西门庆亲自执缰，请鸠摩智上马，然后西门庆与鸠摩智并辔而行，往中军帐来。

这一去不打紧，才要教：

鼓动翻天覆地口，共振济世爱民心。却不知后事如何，且听下回分解。

第三十章治国之论

鸠摩智与西门庆入帐坐定后，便开门见山道：“小僧闻西门施主打平赵宋，开国立鼎，近日又大破西夏，挟得胜之余威，却不传令塞外，反而欲召开民族会议，成立吐蕃自治区，以吐蕃人治理吐蕃，可有此事否”

西门庆点头道：“大师所言不差。”

鸠摩智便垂眉道：“阿弥陀佛自古君王，只有集权，如何却会放权战国韩非子有书在先，权者君王之命脉也，岂能二柄于人国覆宗亡，皆由失权而始，前车之辙，后车之鉴，不可不察也今日西门施主欲分权于吐蕃，若非不慎，必有缘故，却不知可愿告知，以释小僧之疑”

西门庆听了心下暗服这鸠摩智大师果然不愧是高僧大德，一问间见性明心，直指事情本质所在，却不象前日那些吐蕃长者一样，只是纠缠于自己的诚意和会议的细枝末节，却想不到来索解自己更深的本意。

当下微微一笑，西门庆反问鸠摩智道：“请问大师，自古皇帝皆被遵为万岁世上可真有万年不朽之帝王真有传承不灭之皇朝”

鸠摩智合什道：“王霸腾灭，皇朝兴衰，如露如电，俱为空幻。何雄不死何朝不败天地至理，岂有它哉”

西门庆抚掌道：“大师此言正是以人身而奢求长生万岁，是贪、嗔、痴三毒之最也，且不必理它。只说王朝更替，已经形成了一个规律一家一姓一派之王朝延续越久，官员贪腐就越厉害，最终局面变得愈发不可收拾，王朝因此崩溃败亡此笼罩于各家王朝头上之魔咒，至今无人可破，却不知为何大师可有以教我”

鸠摩智叹息道：“此皆因末日之时，人心丧乱，道德败坏，因此天地离合如卷起的书卷，一切都离了本位我佛门弟子，就是要渡化众生，使其心不迷失于正道，如此天下可稳，社稷自安。”

西门庆摇头道：“大师休怪我说你这话，实高士之宏论也大而无当，非为济世利民的实用之道。”

鸠摩智听西门庆将自己的话驳得一无是处，不怒反喜，急忙追问道：“听西门施主所言，你却有与小僧不同的见解，却又是济世利民之实用之道”

西门庆慢慢点头，沉声道：“小子浅见中华历朝历代，都由权力来配置资源，在这样的制度下，对官员权力的制约，是一个有限的常数，而权力的扩张，却是个无限的变数。随着王朝的延续，权力会扩张得越来越厉害，作为权力的代理者，从皇帝到小吏，没有多少人有不动如山的定力，可以面对大量资源的过手而不心旌摇荡。贪婪是人性的弱点，一种无法彻底根除的原罪贪婪成就，断送王朝，人不绝，贪无止，而王朝更迭无有穷尽。”

鸠摩智点头叹息：“此真历史之铁律也”

西门庆斩钉截铁地道：“小子不才，却想要违逆违逆历史的这一番铁律”

鸠摩智精神一振：“愿闻其详却该当如何做起”

西门庆道：“历代朝廷遏制贪腐手段有三其一为提倡道德，说甚么人人都可以做圣贤，却真是睁着眼睛说瞎话若圣贤真能车载斗量，那些王朝也不会灭亡道德提倡处，出来的品种一个个表面上仁义忠信，肚子里男盗女娼，皆是厚黑的伪君子，只堪用来磨刀罢了”

大帐中众人皆静悄悄听着，这时陡然齐喝一声彩。

鸠摩智亦缓缓点头，叹息道：“圣贤岂是那般好做的人若真有那等慧根悟性，地狱早空，地藏王菩萨早已成佛多时了”

西门庆又道：“历代朝廷遏制贪腐的第二种手段，就是如小子方才所言，聊以厚黑君子来磨刀设立监察制度，严刑峻法，以慑奸鬼之胆问题是，在一个权力分配资源的社会里，以皇帝为首的各级官吏可以凭借手中的权力，找出各种借口，冠冕堂皇地付诸于各种职务行为，从民众和市场那里攫取各种灰色收入。这些奸鬼本身就是严刑峻法的制订者和施展者，菜刀不会削自己的柄，一个人力气再大，也不能提着自己的头发让自己双脚离地，腐朽的老树，纵然能吐出那么一两道新枝，但节气一过，依旧衰亡，而且会得更厉害严刑峻法到最后只会沦为镇压人民的方便工具。”

说到这里，西门庆环顾帐中众人：“所以，杀戮是猛毒，只可当药，不可当饭，只可间用，不可常用。施政者没有杀戮之心，不足以当政，但如以杀戮之心为常，亦不足以当政，须切记屠刀所向，大道相随，六亲不认，绝心绝命，提屠刀时便思放下，割人头时心与同悲，锋前美女幼儿，吾手如山不颤，身边尸山血海，我自拈花微笑这才是杀戮的真髓本意所在，亮剑者不可不察也”

帐中众人皆起身凛然称喏。鸠摩智虽是慈悲为怀的出家人，但吐蕃民风彪悍，僧人多以金刚怒目为正觉，闻西门庆之言亦不以为异。

西门庆又道：“历代朝廷遏制贪腐的第三种手段，就是高薪养廉。太古

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