gu903();行到天将黑时，龙潭寺已经在望，见悟非大师脚步慢了下来，西门庆这才楹了一口长气道：“师傅好快的脚力，徒儿几乎便要跟不上了”

悟非大师笑道：“说到脚力之健，天下有谁能快过江湖号称神行太保戴宗的戴院长你休要坐井观天，小觑了天下英雄”

西门庆心中一凛，便问道：“师傅，那戴宗戴院长，我也曾听得他的名字，说他ri行千里，夜走八百，比起那昭陵八骏来也不遑多让世间真的有如此人物吗”

悟非大师道：“那戴院长身怀异术，善做甲马，神奇莫测，却不是寻常绿林中手段。天下之大，奇人异士更是在所多有，因此你ri后便是学艺有成，也不可生自矜之心，须记天外有天，人外有人”

西门庆一听苦笑，师傅说什么，话尾巴后面都要以一句训诫来敲打敲打自己，自己这不是成了受苦的沙袋了吗但转念一想，不如理解为师傅对自己寄予了厚望，所以才时刻jg醒着自己，这样想心里头更舒服一些。

再想想，自己这个西门庆前科实在不好，也怪不得师傅要经常用包着棉花的木鱼槌来敲打敲打他了。什么叫前世不修这就叫前世不修，所以只能自作自受了。

师徒二人说着话，已经进了龙潭寺，一别十年之后，旧地重游，让再世为人的西门庆不由得感慨万千。

看着四下里无人，西门庆忍不住问道：“我那些师兄弟们呢”

悟非大师道：“天se已晚了，他们必然是在后面积香厨里进晚斋。”

转过游廊，来到大雄宝殿时，师徒二人同时看到殿前有一人，正在那里呆呆地走过来，走过去，两眼愣怔着，不时向佛像前看一眼，眼se中充满了犹豫与挣扎。

看到那人形se尴尬，师徒二人便都站住了，悟非大师摇摇头，悄声对西门庆道：“无se，背过身去。”说着，他先把身子背了过去，合掌诵佛：“阿弥陀佛”

西门庆丈二的和尚摸不着头脑，只好也跟着师傅背转了身，但好奇心实在是忍耐不住，见悟非大师瞑目诵佛，便侧眼偷偷的向大殿上瞄了过去。

他和悟非大师所站的这个位置，正好可以看到那个殿前人，而那个殿前人却看不到他们。仔细打量时，却见那人头戴旧儒巾，身穿破布氅，殿前供佛的灯火照在他的脸上，可以清楚地映出他黄瘦的面皮，脸上颇有些乞儿气se，但举动行走之间，却又流露出诗文的风度来。看身量，约有二十余岁年纪。

西门庆心道：“此人是谁看那眉眼，若吃得饱时，也当是个翩翩佳公子，只可惜此刻却是明珠蒙尘了。”

那青年在殿前来去走了半天，似乎心底有件什么事情，好生委决不下，西门庆暗想：“怪不得说，人的眉眼会说话，这人的心里，也不知包含了多少烦扰，多少愁苦”想想从前的自己，倒和他有些同病相怜起来。

那人在殿前踱来踱去，把拳头握得紧紧的，把牙咬得格格直响，几次想要跨步进殿，却又退了回来，然后就是一阵全身颤抖，那脸上也是青一阵白一阵的。

西门庆看着，倒不由得替他难受，心说这位不知哪里来的兄台到底是想要干什么莫不是想要出家，却又舍不得家里的妻儿老小，所以才在这里挣扎

正在此时，龙潭寺后香积厨里突然响起了几声清亮的钟鸣声，这表示龙潭寺的僧人们已经用完了晚斋，准备佛前做晚课了。

殿前那人全身一震，蓦然间用力一跺脚，哽咽着嗓子道：“罢了罢了”说着飞身扑入大雄宝殿，搂起佛案上的功德箱，把其中的香火钱往怀里一倾，然后丢开空箱，抱紧了怀，转身疾走

一转身间，西门庆看到他已经是泪流满面

贼不管他流不流泪，都无法掩盖他偷钱这个事实西门庆正想挺身而出，却觉肩上一紧，嘴巴也让人捂住了。

直等到那人跑得没了影子，悟非大师才把按住西门庆的手松开了。

西门庆一得ziyou，马上大叫起来：“师傅，那人是个贼啊他偷寺里的香火钱我去把他追回来”

刚回到龙潭寺，就碰到有人来偷师门的香火钱，这怎能不让西门庆火冒三丈

西门庆却不知道，那个偷钱的寒士一口气跑出了夜幕下的龙潭寺，蹿进寺前的松林中后，突然扑倒在地，揪着地下的枯草抑制着声音痛哭起来，哭了几声后，爬起身来向龙潭寺重重地磕了三个头，这才怀着偷来的香火钱去了。这正是：

人间百无宁无病，世上万有须有钱。却不知后事如何，且听下回分解。

162龙潭磨剑

龙潭寺中，悟非大师带着兀自有些愤愤不平的西门庆进了大雄宝殿，佛前拈香后，慢慢问道：“无se，我辈修佛所为何来”

西门庆愕然了一下，他又不是和尚，还真没想过这个问题，潜意识里，只觉得世上的人都要吃饭，佛门弟子也不例外，和尚这个职业，也就是混碗饭吃，而且是一大碗好饭吃君不见后世的那些个职业和尚，死西门庆觉得不能叫圆寂了以后，个个不象勤修jg进的禅师，倒象是堆金积玉的长者，而且积的玉里不乏颜如玉的。

干和尚干到这份儿上了，才算是干出来了。怪不得干和尚要和干官一样，都得高文凭高学历，因为从本质上来说，这两者都是一样的，都是不耕而食，不织而衣的特权特闲阶级。为了限制进入这个阶级来受惠的人数，必须要在资格上卡住这座登天梯的入口。

当然，这些话西门庆只敢在脑子里想想，若他真说出来，只怕悟非大师两眼一翻，就要把他这个弟子立即开革，踢出龙潭寺外。

因此西门庆踌躇半晌，才道：“师傅，弟子觉得，所谓修佛，应该只为慈悲二字”

悟非大师合什道：“阿弥陀佛佛法修个善字，以空己为人为途径，慈悲是自然生出的大境

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