“用金箍棒对行它这防护虽然厉害不过毕竟被岁月侵蚀了这么多年，解决掉不算困难。”
刘卷知道时间紧迫，也不敢过多的迟延迅速上前。
霹雳扒拉，那大门已经变成齑粉。
随着大门的消失，那其后的大殿之内，一股堪称可怕的罡气气如同被封锁千年的火山一般，猛的喷发而出。
罡气宛如实质，从大殿内喷出，连刘卷都是被震开而去，而后罡气腾空，犹如一道烟柱，百里之内，清晰可见。
“该死的”
见到这大殿一打开就搞出这种动静，刘卷顿时忍不住的一声怒骂，有了这动静，想来会有很多强者都会对着这里赶来了。
“走，赶紧进去”刘卷对着身后的功夫熊猫一招手，然后便是如同兔子般的窜进那大殿中。
大殿之内，光线并不显得黯淡，反而充满着柔和，只是其中罡气气萦绕，令得人视线稍微的有些受阻。
不过这种受阻，在经历了片刻的适应后，便是已能无视，刘卷抬头目光一扫，当即便是忍不住狠狠的吸了一口冷气。
这片器室面积不小，其中矗立着一根根巨大的石柱，而在这些石柱最上方，皆是悬浮着一枚se泽各不相同的灵气云图，一股股惊人的罡气气，不断的从这些云图之内散发而出，光是一看这灵气就知道，这些云图，都不是什么寻常之物。
刘卷的目光，带着点颤抖味道的扫过，片刻后，猛的凝聚在一枚呈现银se的云图之上，当即整个人都是狠狠的颤了一下，声音喃喃道：“这是伏羲八卦”
太平御览：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“”为阳，以“”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、巽为风，坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。易传认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。
伏羲八卦又称先天八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。易，系辞说说：”易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个演变过程中，首先是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。
太极就是一，是道，是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪，故易；系辞说说：“一阴一阳之谓道”，古人观天下万物之变化，不外乎由太极而生阴阳，故画一奇以象阳，画一偶以象阴。阳就是阳爻，用””表示，单为阳之数；阴就是阴爻，用””表示，双为阴之数。这就是构成八卦的基本符号，是阴阳矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。
一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓”两仪生四象”。四象再各自生阴生阳一分为二，生出八卦。即四象生八卦，也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦；在其上加一阴爻，生成叫做震卦，依次类推，生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数，由左至右，称做先天八卦横图。先天数的产生，是由浑沌太极，无形无象也无定位，只是一气相生，阴阳次第相加，而自然造化一至八数，故谓“先天”。先天八卦即天地对待天和地对、男和女对。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点极端则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。
先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。易；说卦传说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体的。
488先天八卦
系统继续介绍：
邵雍之前，没有区分不同八卦体系。继承陈抟道家易学的他，在皇极经世、梅花易等公开了很多易学的较高级知识，包括二种八卦的区分。他把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦，又名伏羲八卦，把说卦传“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦，也名文王八卦。朱熹周易本义采用邵子说法和图子，使得其说流行。
3正确译名先天八卦的正确译名，应该是目前几种“在线翻译”的ngenitagossi先天的胡说、绯闻，还是应该是ngenitabagua
区分八卦的两种不同含义。一般含义是八个卦，就是周易的那个八卦，译语是eightdiagras音译bagua，diagra是图形，卦是图形，这种含义的八卦有先天后天之分。而八卦一词衍生的特殊含义是，在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻，通常是某个明星的，即gossi胡说，绯闻，这个意义上的gossi是笼统说法，没有先天与后天。我们一般谈的自然是本来意义的八卦。
4演变太极就是一，是道，是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而生阳，静而
生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪，故易系辞说说：“一阴一阳之谓道”，古人观天下万物之变化，不外乎由太极而生阴阳，故画一奇以象阳，画一偶以象阴。阳就是阳爻，用””表示，单为阳之数；阴就是阴爻，用””表示，双为阴之数。这就是构成八卦的基本符号，是阴阳矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。
一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓”两仪生四象”。四象再各自生阴生阳一分为二，生出八卦。即四象生八卦，也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦；在其上加一阴爻，生成叫做震卦，依次类推，生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数，由左至右，称做先天八卦横图。先天数的产生，是由浑沌太极，无形无象也无定位，只是一气相生，阴阳次第相加，而自然造化一至八数，故谓“先天”。先天八卦即天地对待天和地对、男和女对。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点极端则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。
5卦序卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。周易说卦传说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。“薄”字通假于“搏”。这是先天八卦方位的理论依据之一，是讲八卦自身匹配对待之体的，依据之二是周易系辞传说：”易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
按其所代表的东西的性质两两相对，分成四时，每对都是二个性质相反的东西，相对立的站在各一端，即阴阳相对，这四对东西交错起来，就构成了先天八卦方位图。我们从图中分析出阴阳相对的关系。
天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为纯阳之卦；坤是三阴爻组成，为纯阴之卦，两卦完全相反。
山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山，为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下；兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦成对待之体。
雷风相搏：震为雷居东北，巽为风居西南，相搏者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。从两卦爻象来看，震是二阴爻在上，一阳爻在下；巽是二
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