极乐世界去了。
刹那间,岳飞仿佛看见,江振子脸上的肥肉又堆出了那种熟悉的抖动,好像在与岳飞告别说:“小老弟,我要走了。你好自为之吧。”
才第二轮交手。少林武僧已经死了三人。但岳飞这边也折损了两人,这场较量实在是太血腥太残酷了。
没了飞天神猪江振子作为牵制,岳飞的情况愈加的恶劣。
假如是一对一的较量,这八名少林的武僧,恐怕没有一人能在岳飞的枪下走过三个回合;但如今是多人合击,情况截然不同。
少林的罗汉伏魔大阵之所以能屹立千年而不倒,完全在于维持这个阵法运转的少林罗汉合击技。
罗汉者,梵文的原意是为应供杀贼无生;而少林罗汉合击技。其实就是婆罗门中,四韦陀之一:禳灾韦陀。
韦陀,梵文写作veda,又译作围陀,毗陀,皮陀等等。
摩登伽经上曰:“昔者有人名为梵天,修习禅道有大知见。造一围陀,流布教化。其后有仙名曰白净,出兴于世,造四围陀:一者赞诵。二者祭祀,三者歌咏。四者禳灾。次复更有一婆罗门,名曰弗沙,其弟子众二十有五。于一围陀广分别之,即便复为二十五分。次复更有一婆罗门,名曰鹦鹉,变一围陀为十八分。次复更有一婆罗门,名为善道,其弟子众二十有一,亦变围陀为二十一分。次复更有一婆罗门,名曰鸠求,变一围陀以为二分,二变为四,四变为八,八变为十,如是展转凡千二百六十有六种。是故当知围陀经典易可变易。”
禳灾韦陀之所以如此厉害,因为它不讲究人数,也不讲究打法,所以极少有破绽能被敌人抓住。
禳灾韦陀强调的其实是法轮常转心意相通随缘而变易;假如硬要比喻,跟道家的神打术有几分的相似。
岳飞被剩下的五名少林武僧团团围住,法轮初转,就已经是险象横生,快要支持不下去了。
周侗追着颜舍大和尚,已经接连发出了五记重击,都是被颜舍大和尚给轻轻躲避过去。
当年达摩大师一苇渡江,轻功身法之高明,震惊中原地区;而达摩所流传下来的少林轻身术水上飘,也成为中原顶尖的轻身术之一。
假如颜舍大和尚一昧躲闪,在短时间内,周侗还真的对他奈何不得。
颜舍大和尚之所以采用拖字诀,不愿意跟周侗正面硬碰硬,并不是示弱于人,而是另有所图。
一来周侗年纪比颜舍要大上很多,体力不可能维持多久;二来是颜舍的徒弟们对上岳飞有绝对的优势,很快就能结束战斗来支援自己。
形势如此大好,颜舍大和尚又岂会冒险去与周侗硬拼。
颜舍固然是老谋深算,周侗更是个老人精,又怎能轻易让人如愿。
一个虚招把颜舍大和尚逼退几步,周侗猛然转身,几个箭步冲到几名武僧的背后,也不出拳,就用身体往人堆中辗压过去。
这一招的发力大猛烈了,周侗一路狂飙疾走,竟然带出了巨大的声浪和气旋,几乎形同实质,熠熠夺目,震耳欲聋。
华山秘技:巨石滚山势
此招是华山的大杀招,强调用自己的身体,化做一个整体的力量,就象是在华山之巅的大石头,往山脚迅猛滚下去,务求一击毙敌,绝不留手。
转眼间,原先固若金汤杀气腾腾的一个罗汉伏魔大阵,就被周侗给冲撞得四分五裂,其中有三个武僧即时毙命。
周侗转到岳飞的身边,伸手往岳飞腰背部一托,把岳飞轻飘飘地推到几丈外雪花骢的边上,喝令道:“徒儿快走。”
岳飞与周侗相处多年,心意相通,哪里不晓得周侗的意思,唯有双眼含泪,策马扬鞭,往无人处落荒而逃。
颜舍大和尚见周侗使诈,恼羞成怒,几个箭步冲上前去。一挺手中的禅杖。往周侗的胸前径直击打。
少林达摩杖法:当头揖佛。
颜舍大和尚眼看死了许多徒弟。还让岳飞给活活逃跑走了,这一下的击打可是含恨而来,使出了全身的力气。
八肘长的佛门禅杖,带出了急速而尖锐的破空之声,与禅杖头环上不断振荡着的铃铛之音混夹在一起,构成了一首阎王催命之曲。
阎王要你三更死,谁敢留你到五更。
颜舍大和尚的这一击打,可谓是惊天地泣鬼神。莫之能当。
周侗不避不闪,等禅杖快要贴近了,左手的坲尘朝颜舍的裆部掷出,右手往颜舍的脸部部一扬,一蓬乌黑的小铁砂牟然洒出。
华山合击技:双龙出海一把神沙使脸上周侗年纪老迈,这连番的重击,已经是油尽灯枯,力气将尽;所以周侗只能出此下策,确保岳飞能够突围而走。
“咚”的一声巨响,周侗的胸部被禅杖给撞个正着。肋骨全断,胸部凹陷。一大口鲜血喷出,当场兵解而去。
周侗左手打出的坲尘,被颜舍抬腿挡住;但当脸洒出的大把铁砂,却是实实在在地打在了颜舍大和尚的脸上。
一把神沙使脸上果然是当之无愧的天下第一大招,人见人怕,鬼遇鬼愁。
眼睛渗入了沙子,颜舍大和尚暂时睁不开眼睛,但是凭着从禅杖中反弹而来的感觉,颜舍大和尚知道,周侗已经死于非命。
连“天下第一手”周侗都败在自己的禅杖之下,而且徽宗老皇帝也没有被人救走,颜舍大和尚不由得心生欢喜,仰天大笑了起来。
还“天下第一手”呢,居然在打斗中采用此等下三滥的手段,让旁人以为这是那些市井之徒在相互扭打。
给你用沙子打中了又如何,还不是照样死于我的禅杖之下。
“哈哈哈哈哈哈”
渐渐地,笑声越来越小,越来越弱了,因为颜舍大和尚发觉,有滚烫滚烫的液体从自己的双眼处往下流淌;双眼中,麻辣胀痛酸,五味皆全。
颜舍大和尚明白了,这些沙子里有毒,自己的双眼恐怕保不住了。
胜负的概念瞬间在颜舍大和尚的内心深处颠倒过来。
事实上,岳飞和老帅宗泽这次联手发动的营救行动,是在徽宗钦宗二帝被押着北去金国的路上,唯一的一次营救行动。
除此之外,再也没有其他宋人对被押着北去的同胞伸出援助之手;无论是各地方官员官兵还是平民百姓,莫不如是。
当然,官员和百姓们也不是对徽钦二帝完全没有表示,只不过他们表示心意的方式非常的和平,以至于金兵们一点都不介意。
三朝北盟会编卷九八。曹勋北狩闻见录云:至真定府,自东门,太上乘马,与二太子并骑入门,前有引旗,书太上皇字。府中两街居人见旗,皆恸哭,虏人不较也。
没错,官员和百姓们用哭声来向曾经的皇帝们致敬
对于这唯一的一次营救行动,在史书中只能找到片言只言,原因就是后来被高宗皇帝和宰相秦桧给联手删除掉。
当然,高宗皇帝和秦桧所删减的并不止这一次岳飞的营救行动,而是把所有与岳飞有关的事迹全部抹杀掉。
靖康稗史之六中有如下的记载: