“为何独独许你用”吴伟业更是奇怪。

“因为开封府短短十三天便已经大治。”廖兴故作云淡风轻：“皇明通报已经派过访员来取材了。大约也就在这两期，会有一大版面的专稿。”

吴伟业听得心中冒气，道：“你在开封日夜屠戮，竟然还可以如此大张旗鼓发专稿”

“错”廖兴一边喝着羊肉汤，一边抬眼辩道：“我在开封杀的都是该杀之人，每个都是罪证确凿死有余辜。如今你去开封看看，那是男有分，女有归，鳏寡孤独废疾者皆有所养哎，我说你坐下说话呗，弄得像是我在跪你一样。”

吴伟业听廖兴这边自吹自擂，竟然拿礼记中描写大同之世的词句给自己贴金，实在忍不住啐道：“无耻之尤”

“哎哎，你做不到的事就不兴我做到”廖兴也不高兴了。

“我在府治里抓几个罪犯人家都要负隅顽抗，你开封府三十个县，十三日内怎么平的”吴伟业只觉得这简直就是痴人说梦，冷笑道：“三十个县走一遍得多久”

“我是知府，何须事事亲躬啊”廖兴也站了起来，喝着羊肉汤笑道：“我只需要派了手下县令去执行政令便是。至于负隅顽抗之徒，呵呵，真不好意思，开封乃礼仪文化之邦，还真没有”

“怎么可能”吴伟业叫道：“就不曾有过地方豪族修筑寨堡的么”

“哈哈哈，”廖兴大笑起来，“你说的不假，但是愚兄我还没到开封，他们就已经将寨墙都拆了。”

“不可能”吴伟业皱眉道：“你当我是三岁孩童么那些寨堡是他们家底所在，屯粮救命之所，只恐修得不够高不够厚，焉有拆了的道理”

这种寨堡的防御力和抵抗决心甚至比县城还要大。因为那都是豪族大户自家的命根子。他们不在乎给大明或是大顺下跪，但绝不可能允许官府、流寇、土贼动他们的命根子。

“我之前下了一份安民告示，”廖兴正色道，“告诉他们，大明官兵扫荡闯逆大功将成。日后开封又是中原腹心之地，有王师护卫百姓周全，绝无贼患之虞。所以嘛，凡是高过三尺的村寨外墙，只许用一层竹篱。胆敢用夯土墙的，一律视作闯逆余孽抵抗天师，全村老小就地捉拿，打入苦工营。”

“他们看了告示就拆墙了”吴伟业根本不信。

“怎么可能”廖兴舔了圈嘴边，道：“不过嘛，游击营是干嘛的当日殿下在大会上说得清清楚楚，游击营是要给咱们开路的呀”

以游击营的战斗力去拔土寨村堡，无异于杀鸡用牛刀。基本都是远远开上一炮，人家就乖乖投降了。

连炮弹都不用真的放进去。

“那些无辜之人”

廖兴脸色一沉：“大明到了今日田地，谁是无辜之人这些只顾自家的大户豪绅，全杀了的确会有无辜之人，但三个里头杀两个肯定有漏网的。”

“我不与你争辩这个，”吴伟业又道，“你将村寨护墙拆了，那些土贼来了他们如何抵御”

“不用抵御。”廖兴道：“我都替他们报了仇。地方宿老还来开封府衙谢恩，呼我廖青天。”

吴伟不再是当日单纯的东宫讲师，他已经能看清楚这种玩弄人心的小手段。

土匪抢了百姓家产，然后剿灭土匪，干干净净吃掉那些“赃物”，这是第一重利益。

对于百姓来说，官府帮他们报了仇，安了家。该遭千刀的土匪得到了严惩，知府老爷青天明镜，生民仰赖，这是第二重利益。

可谓一石二鸟。

唔，不对

还有那些剿灭土匪的人马。

那些人马吴伟业猜了个正着：正是那些被游击营抓捕的村民。

这些村民只是不愿执行一道暴政，谈何罪过却被官兵投入苦工营里做苦力，自然满心绝望、悲怆。这时候又是光芒四射的府尊老爷，将他们从火坑中解救出来，发给衣服食物。

当此再造之恩，府尊老爷让他们去剿灭土匪，为父老乡亲报仇这不是理所当然的事么

看似残虐粗暴的手法，细细分数却是环环相扣，即便谁都知道开封的“大治”其实是杀出来的，但是白骨入殓，开封府上下欢声载道，官民咸安，还有什么比这更重要的

至于罪魁祸首“破墙令”，谁能从大义、文字上嚼出一丝罪过么

“豫省何辜遭此”吴伟业彻底黑了脸，也不理廖兴，转头往轿子走去。

廖兴仍旧端着碗，在他背后朗声道：“敢问榜眼郎，你看到一群疯癫痴愚之人将要跳崖。好言相劝却又不听，那是看着他们跳下去摔成肉饼，还是以雷霆手段将他们拦住呢”

三四五马蹄带得淮河水二

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“最近读了些书，”廖兴不等吴伟业回答，继续道：“忘了是哪里的故事，说郑国大夫子产病了”

“左传，昭公二十年。”吴伟业脸色更黑了，直接将廖兴打入了不学无术之列。

“大约是吧。”廖兴没考据的癖好，随口道：“到底是榜眼郎，你既然早就知道，为何到了为政上就不明白了呢”

左传昭公二十年：子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫，火烈，民望而畏之。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”

因为火的爆烈特性，百姓见了都会畏惧，所以玩火死的人少。水却是柔柔弱弱，清凉可人，百姓在水中嬉戏，不知畏惧，所以溺死的人就多。

子产身为郑国执政，被孔子认为是古代贤者一般的人物。他所治理的郑国疆域，也就是今日的河南开封府和怀庆府的小部分，正因此廖兴才会知道子产。

与吴伟业不同，廖兴从未接受过治民以宽的思想熏染，所以他觉得子产说得有道理，便以此行事，选择用烈火治民，而非怀柔。

吴伟业摇头道：“子产固然是古之仁人，可惜他生在孔圣之前，故而不知仁德教化，不明仁者爱人的道理，仍旧是偏于法术家歧途。”

廖兴这回真是被气笑了，道：“我倒不知孔子为政有何被称道处。多说无益，梅村兄且自思量。不过以我耳闻，似乎怀庆也并不是怀柔而治。”他一口气喝完了羊汤，掏出两张粮票压在碗下。也懒得让人打出官牌鸣

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