gu903();2月，又由国民党稳健派人士出面，正式提出改组军政府的主张，并拟定中华民政府组织大纲修正案七条，其中心用意在于改大元帅单独首领制为若干总裁合议制，从而将孙文等激进主张排挤。

可以说孙文与海军、与桂系，那些有国仇家恨，有同志的鲜血，而与杨兴，则主要是理念争执。

而此时，杨兴所任命的驻军护法政府总办杨庶堪赶到广州，在孙文的重要幕僚，大元帅府参议，代秘书长谢持陪同下，前往拜会孙文。

谢持1876－1939国民党官僚。四川富顺人。原名振心、字铭三，又字慧生。后曾改作愚守。死后也是国民政府明令国葬之人。

谢持早年参加同盟会，与熊克武、杨庶堪等人多次组织与领导川人反对清王朝统治，在蜀军政府于重庆成立后，任总务处长。

辛亥革命胜利后，谢持当选参议院议员。在宋教仁被刺身亡后，谢持与黄复生、宋教仁秘书周予觉等人密谋刺杀袁世凯，因谋事不周，致周予觉被捕叛变，供出所谓“血光团”暗杀活动成员，致谢持等多人先后被捕入狱。

袁世凯得悉抓获了刺杀他的“乱党骨干”，欲将谢持等人处以极刑，遭到参议院以“擅捕议员”为名的严正抗议，加之谢持等人入狱后拒不吐实，一时无法落实“血光团”的谋杀证据，迫于压力，袁世凯便耍了个花招，一边答应放人一边准备派人将这些人放出后再加以暗杀，然后又嫁祸于人。

此次刺杀行为为谢持在国民党内部赢得巨大声誉，在那之后，谢持出狱，远走日本，获得国民党内主持党务的陈其美欣赏，并获孙文的信任与倚重，在党内地位扶摇直上，与杨庶堪一道成为革命党在四川主盟人，现在担任党务部长，护法军政府代理秘书长1921年任秘书长

在川省内部，谢持、杨庶堪、颜德基、黄复生、卢师谛等人组成实业团，秉持孙文意志，与熊克武等人组成的九人团相对抗。

乃川省重要的革命领袖，在反对袁世凯失败后，一向作为孙文重要幕僚在其身边工作，最后成为西山派领袖，国民党右派重要头目。

他反清，后来也；他拥护孙中山，后来成为“西山会议派”领头人；他曾反蒋介石，后又拥蒋；他制造了分裂，又四方奔走呼吁团结；晚年他又为抗日奔波，尽显拳拳爱国之心。

特别是在其死后，蒋介石明令国葬，可以说荣集一身。

现在，看到老友杨庶堪被排挤到羊城，满脸铁青，一面引着杨庶堪前往大元帅府，一面数落道：沧白，想不到，想不到这个杨兴竟然过河拆桥，我们革命党人帮助其在护国战争中，成为川督方面出了大力气。现在可好，刚刚成为川督，就宣布搞什么中国人民党，与孙先生抗衡，就将沧白兄排挤出来，还美名借助沧白兄的名气，改善与护法军政府的关系。

杨庶堪叹了一口气，看着颇为义愤的谢持，拍了拍肩膀道：慧生啊，这个杨兴难以理解。不过，这总算好的，杨兴不是说为了改善与护法军政府关系，任命愚兄为驻护法军政府总办，一年办公开支可是有3万个大洋，如此也可改善大元帅府拮据的经济状况啊。

谢持一听，大喜，拉住杨庶堪的手道：沧白兄，辛苦你了。

第228章质疑中国人民党

孙文一把推开宋庆龄，吼道：沧白，你说说，这个中国人民党到底是怎么回事情还有那个和谐社会，到底是一个什么东西

杨庶堪胆怯的抬起头，看着孙文道：先生，在离开川省的时候，杨兴与我详谈了一个下午。杨兴只是说，筹建中国人民党，提出和谐社会，只是想继承与发扬先生的三民主义而已。杨兴只是说，先生是革命领袖，而他只是想继承与发扬先生的革命精神而已。

一听道继承与发扬，胡汉民、汪精卫内心大怒，两人怒形于色。

特别是胡汉民，冷哼道：一个陆军中学都没有毕业的武夫，还要继承与发扬先生的三民主义，继承与发扬先生的革命精神，以为是行军打仗，武夫之见啊。

汪精卫冷哼道：先生，这个杨兴，虽然有治理一方之才，但是这次川省之行，感到这个人桀骜不驯，他认准的，十匹马车就拉不回来。现在说继承与发扬先生，在未来，在未来一旦得势，必然将先生推向虚位啊。

谢持也冷哼数声，骂道：这个杨兴，自己肚子里面没什么东西，东拉西扯，搞出一个什么主义，妄想与先生的三民主义抗衡，真是岂有此理。

先生，各位仁兄，你们看看，不说其他的，就说所谓的四民主义，硬是在先生的三民主义前面加一个民德，搞得不伦不类的，如此看来，这个杨兴虽然决定聪明，但也难掩其陆军小学学生水平啊。

想到中国革命党，想到国民党内部的政学系等派系，孙文脸色稍稍放缓，特别是看到胡汉民、汪精卫、谢持一个个义愤填膺的样子，孙文终于止住了内心的愤怒，说道：沧白，各位，我们还是先聊聊这个和谐社会，聊聊这个人民党什么的。

听孙文这么说，胡汉民、汪精卫、谢持、廖仲恺等人纷纷发挥自己理论上特长，对和谐社会，对四民主义，对经济、对政治三步走进行批判。

但是很多道理是越辩越明，特别是那个和谐社会，本来来源于中国传统中庸之道，为中国历代读书分子所追求，对这个，大家一听到就感到耳目一新，就是想批驳也无从下手。

至于四民主义，只能说杨兴孤陋寡闻，硬生生的孙先生的三民主义前面强加一个民德，不但显得不伦不类，反而洋洋自得，说什么发扬三民主义而已。

对经济上三步走，先解决温饱，再小康，再和谐，就是常年生活在国外的孙文也摇头不已，良久对众人说道：各位，大家说我孙文是大炮，现在看来，这个杨兴远甚于我孙文。

不要说什么小康，就是能解决民众温饱，美国英国到现在都没有做到，杨兴以为就这么容易实现吗

至于在政治上，先军政、再训政，后宪政，众人就没有什么可批判的了，现在孙文正在写建国方略，孙文也提出这样一个主张。

但是即便难以攻到和谐社会的主张，胡汉民、汪精卫还是颇不甘心，他们逮住一切机会，攻击中国人民党的主张。

他们认为杨兴从中国传统中提出和谐社会，是一种愚昧的做法。认为杨兴是对孙文主张的纂改，不是什么继承。

最后，胡汉民当着孙文的面，说道：先生，你的主张，我等认为，这个杨兴，明显是志大才疏，是好高骛远，是在放高炮啊。

孙文有点不以为然，要知道，在他一身中，一些人就在说他是孙大炮，现在一个后生晚辈，被说成放高炮，其中隐含着，有影射到自己之意，显得不悦道：展堂，杨兴的主张，老夫虽然怀疑，但是，但是不论怎么说，这个杨兴也算一个革命党人啊。

若是其立场坚定，身体力行，比光复会那帮人，比政学系那帮人，还是要好点吧。

胡汉民大惊，站起来，说道：先生，你要看清楚杨兴这个人啊，你看他这几年作为，可是一直在利用我们中国革命党啊，一直在纂改先生的主张。

先生，其他的我不说，就说在巩固川省政权后，杨兴一脚把杨沧白兄流放到广东，竟然还美其名曰加强与护法政府关系。

还有，先生，我们同盟会主张“驱

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