密教在西藏的发展有两个方向。其一是由吐蕃王朝赞普支持，限制在上层统治集团和某些寺院中流行。典籍的翻译和传播严格控制，一些密法则秘密传授，禁止公开宣扬。

另一系，是深入民间，同苯教的巫术和传统的医术紧密结合，在广大的下层民众中秘密流通。

一百多年前达磨灭佛时，前一系受到打击。但散在民间的，不但延续了下来，而且有了更大的发展。

在民众中传播密教的人。仅掌握旧派密法中的若干法门，既没有系统的密教教义和教法体系，也没有寺庙和僧伽组织。

他们以家庭为本位，父子、兄弟、叔侄相传。具有极其狭隘的宗法性和苯教色彩。

数十年前。素尔家族的三个成员先后建立寺庙，整理教法，组织一定规模的宗教活动，收徒传法，史称“三素尔”。一般认为，他们就是宁玛派的始建人。

素尔波且本名释迦迥乃，因首创乌巴垅寺，又称乌巴垅巴。

他曾随许多旧派密咒法师学习。并开始整理本宗典籍，确定一些根本怛特罗。加以注释，阐明它们的成就法和仪轨等，使之系统化。

他的弟子很多，经常修定的有一百零八人。素尔波且曾向卓弥译师献黄金百两，以学“道果法”，还和显宗法师、苯教教徒共建一座寺庙，说明他和苯教及佛教的其它教派取合作态度。他是梵行者，一生没有娶妻。

素尔穹喜饶扎巴，又称拉结钦波。本是行乞僧人素尔贡之子，素尔波且收为养子，人称素尔穹。

他受命讲经，主讲宁玛派的重要经典集密意经，并学到了素尔波且的全部密法，接替了乌巴垅寺主职位。

此后，他又去甲卧地方修法十三年，据说证得“一切事物皆金刚萨埵性”，达到宁玛派独有的“大圆满”境界，故又号“甲卧巴”。

他曾谒见桂枯巴拉哉译师，从学喜金刚经。桂枯巴拉哉人称桂大译师，阿底峡弟子，最初从学卓弥译师，后三赴天竺，长期依止静贤译师，学集密龙猛派教法，翻译有胜乐金刚空行续、四座续、摩诃摩耶续、欢喜金刚续等，主要弘传龙猛派集密教授。

素尔穹的弟子很多，著名的也有“四柱八梁”之称。他的家庭在一般佛教徒中是最富有的，他的三个儿子、数个女儿修习宁玛教法都很有成就。

素尔家族属于平民，但很富裕。他们依靠特殊的宗教职业积聚财富，并成为创立教派的领袖人物。

现如今，宁玛派又出现了另一个代表人物便是鸠摩智的师父，绒却吉桑波。

他本是后藏空绒地方人，懂因明、吠陀和其它世典，译有密典，并作过注疏，亦有论著。

他精通藏文文法，曾为念智称的语言门论作注，自己也写了几部文法书。

他学识渊博，故有土蕃班智达之称号。

他也是宁玛派以经典传承“噶玛”为主的人，密法则以“心品”为中心，但特别带有土著的色彩，往往被认为不是天竺传来的正统佛教，影响却很大。

他的教法后来又分成三个系统：心部、自在部和教授部。这三个系统各有师承而又互相关联，其中教授部称为“大圆满法”，更是宁玛派特有的密法。

宁玛派在藏地特别受到有权势的格鲁派的支持，现下一些掌权人物如后吐蕃国王阿里骨等，继续支持宁玛派，有的贵族也在修习黄教教法之外，兼修宁玛派教法。

那么为何今夜如此多宁玛派和尚聚集于此

原来就在数日前，却吉桑波收到情报，得知吐蕃国黑教邪徒曾到吐蕃与西夏交界处，浑水摸鱼，捉了十六名年轻女子回自家大本营。

却吉桑波唯恐这些黑教僧人做出什么出格的事来，便率领手下夜赴龙塔登佩寺，准备解救那些灵鹫宫的女弟子，并把那些作恶的黑教僧人给捉拿起来，送与官府发落。

不曾想，大批红衣僧众竟与东方不败一行人碰上了。

见己方援兵已至，东方不败精神大振，立马向周围的六十四灵鹫宫部属呼喝道：“姊妹们，咱们的帮手来了快，快，先把被绑着的姊妹救下来再说”

六十四人齐声领命：“是，掌门人”说着就挥舞着手中的兵刃，向那一十六根旗杆下杀将过去。

“决不可让她们抢走明妃众弟子听命，速到旗杆下去将众明妃杀了，以献祭佛祖”黑教僧的领头人也随之下令。

“是”数十条大汉异口同声地说道，发招击退纠缠自己的敌人，转身就飞扑向被绑缚着的阳天部女将，扬起手中的兵刃就往她们的顶门砸去。

“休得无礼”这时响起了却吉桑波的声音。未完待续。。

第四百一十三章合璧登峰接骨脉三合璧

第四百一十三章合璧登峰接骨脉三合璧

只见他甫一说完，双掌一挥，数十道内力瞬时运出，激荡起周围火盆、火把上一团团火焰，化为几十条火龙，“呼”“呼”“呼”“呼”“呼”地就朝旗杆下疾射过去。

“哎哟啊”“哇啊”“噗”那些正要行凶的黑衣喇嘛们手中兵刃还未落下，自己身上好几处地方便先遭到“火焰刀”的轰击，轻则疼得大呼小叫，重则立时口吐鲜血。

一旁的东方不败看了，暗自赞佩：“嗯，这位却吉桑波大师不愧是鸠摩智的师父，运使那火焰刀的内力、招式尽皆高出他许多，而且还知道利用周遭已燃之火，借力打力，借花献佛，即省了真气，又加强了火焰刀的威力。嗯，佩服，佩服”

心中这么想着，手上却也不闲着，反而更加有劲了，两根金刚杵“哗”“哗”“哗”舞得虎虎生风，大有横扫千军之势，直如两条金龙在一片黑色的海洋里往来穿梭，激起一朵朵黑色的浪花，仔细一瞧，原来是被打飞在半空中的一个个黑衣喇嘛。

且不说却吉桑波所带的红衣喇嘛的数量也有那么好几百，就算仅仅是他与东方不败二人联手。这些黑教中的小喽罗也无法匹敌。

经过几番厮杀，已有十来个灵鹫宫的女将推进到那十六根旗杆下，扬起手中利刃就割断了绑缚阳天部女弟子的那些绳子。

刚一得到解脱。几位阳天部险些被侮辱的女将当即捡起地上数柄称手的兵器，飞身加入战团，化之前的悲愤、惊恐与现下的气恼为力量，对那些绑架自己的人大砍大杀起来。

那黑衣僧的头目见情势不妙，又急又怒之下，指着却吉桑波大骂：“狗贼，你不给我们一条活路。咱们就拼个鱼死网破”

说着就操起身边一把巨大的戒刀，咬破舌尖，往刀尖上啐了口鲜血。

说来也怪。那戒刀原本通体呈黑色，一沾染人血，当即变得黑里透红，微泛诡异的红光。

却吉桑波见了。眉头微皱。口中念道：“咦黑血魔刃你在哪里找到的”

那黑衣喇嘛嘴角渗着鲜血，面露狰狞笑容，应道：“嘿嘿嘿，你这个马上就要去见佛祖的人了，无需知道。”

“大胆妖僧，竟敢侮辱我们的师父”几个红衣僧人听他出言不逊，辱及自家上师，哪里还能容他得下。当即抄起手中大棒就劈头盖脸地向他攻了过去。

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