gu903();其次，近来有东海岛夷日本国高僧入唐求法、欲恢复大唐时遣唐使团旧制，然自唐末大乱、沧海阻隔、彼国之人与中原音讯已断绝百年，此番听闻中原初定、大周气象已达大唐全盛，这才前来探视情形。使团渡海至明州拜谒、正是臣治下所在，臣不敢隐匿，一并携来京师，请陛下处断，此其二也。

最后，岭南伪朝刘氏，僭称帝号已久。臣叔原本谨守本分，不敢僭越朝廷讨伐之职、妄拓辖土。然近日听闻刘晟杀尽兄弟、嬖于女色已极，故因秽疾暴毙；刘鋹小儿即位，倒行逆施，杀戮元老忠良、尽用宦官妇人秉政，且施宫腐之刑、残害岭南士子，凡中进士，尽数摧残其，毒施人鬼、古今极矣我吴越素重士大夫，以文教治地方，不忍见岭南士子遭此暴行，又不敢自专，唯有伏请陛下恩准臣叔出兵讨伐”

三件事情，虽然都还只说了一个梗概，但是柴荣心中对于吴越日渐做大、是否有可能取代南唐成为南方大患这个问题，已经产生了动摇。因为无论从哪个角度来看，如今的吴越，依然是谦卑到了极致。对外用兵，讨伐消灭别的诸侯国、伪朝，如今这个世道根本没有人会请示中央朝廷的，但是吴越请示了虽然柴荣怀疑，如果自己不准奏，吴越人还是会出兵的。

另外两件事情，无论是赎买铜佛，还是不敢隐匿海外过境的使团，都可以说明吴越人素无大志北魏武帝、北周武帝灭佛而北朝兴盛、南梁武帝萧衍崇佛、致“南朝四百八十寺”而亡于侯景之乱。这些教训如今这个时代的人不可能不知道。崇佛的国家，会意志薄弱、血性颓废、钱粮不济，这些都是自然的道理。

钱惟昱又问答应对、解说了一番，柴荣都还没有表态，范质、魏仁浦、冯道等饱学文臣，却都已经听得心有戚戚然。虽然这不过是一个小邦藩王，但是若是天下君主能够如此重视读书人的话这简直就是饱学文臣们梦寐的乌托邦世界啊。

饭要一口一口吃，议题要一个一个进行。钱惟昱先是呈上了礼单贡书，显示今年吴越又是入贡了金银价值三十万贯、相当于大周一年朝廷岁入的二十分之一，另有香药盐糖等货物无算。

随后，柴荣又走过场地让钱惟昱先把日本僧人召见的事情办了，再好腾出精力来谈正事儿。于是东大寺的宽信法师和延历寺的良源法师便上殿觐见。

柴荣对日本人不过是略有耳闻而已，对其国中制度，可谓是一无所知。略略问了一下两位高僧日本国内如今是何朝何代、谁人执政。却得知日本人根本没有哪朝哪代的概念，不由大惊，再仔细追问，宽信法师才正面回答道：“敝国国主自上古以来，便一姓传承，从无改朝换代之事，约摸可追溯至中土西周之时。臣下亦世官。”

柴荣听了，有感五代之纷乱、朝代之短命，喟然长叹：“此岛夷耳，乃世祚遐久，其臣亦继袭不绝，此盖古之道也。中国自唐季之乱，宇县分裂，梁唐晋汉四代享历尤促，大臣世胄，鲜能嗣续。朕虽德惭往圣，常夙夜寅畏，讲求治本，不敢暇逸。建无穷之业，垂可久之范，亦以为子孙之计，使大臣之后世袭禄位，此朕之心焉。”

这种时候，朝臣自然只有集体称颂柴荣圣德，别的还能干什么呢

感慨完了日本国皇室的绵延国祚，柴荣又和日本高僧大略问了一下，这遣唐使断绝的百年来，日本国与中原交往几何、可有困难柴荣这么问，一开始自然也带有几分对吴越国雄踞东海、阻断东海岛夷来朝的疑虑。但是这个问题钱惟昱早就给那些日本高僧准备过答案了。只见良源法师在柴荣面前，法相庄严地控诉说：

“梁、唐二朝，虽国使断绝，民间商贸依然往来不辍。吴越素与日本国相善。然石晋末年，契丹南下时，高句丽故地三国亦强弱易势。高丽伪王南下攻灭尊奉中原之新罗，因高丽向辽人称臣，故而大肆劫掠日本、吴越商旅。如今商贸往来不易，多赖吴越水师周济，才偶有成行。一时不查，便会被高丽海寇所趁。”

高丽对辽国称臣、新罗对南朝称臣这些故事，柴荣也是知道的。东海航海难度深浅，他却只能听日本人空口白话了。良源法师这番话入情入理，柴荣便不再疑虑，还口头谴责了一番高丽国，让钱惟昱回去转告钱弘俶，准了吴越人对高丽蛮夷的征伐之权。钱惟昱没想到普通一颗伏子，还能收获这么一个效果，心中也是不胜之喜，而且从这点可以看出来，中原皇帝对于那些蛮夷之地，无论吴越占了多少，都不会当回事儿，也不会产生警觉。

在日本高僧面前，看上去柴荣还是略有分寸的，没有提什么灭佛不灭佛的事情。可能这也是他把召见日本使臣的议题提前的原因之一，因为柴荣也不想和钱惟昱讨价还价谈以钱赎佛像的生意之后，再召见和尚，那实在是煞风景的事情。

“如爱卿所言，吴越国商旅，愿意以铜佛等身轻重、以新铸足额铜钱交易佛像那所铸钱币形质几何”

“回陛下。若是陛下恩准仿制，我吴越亦可仿铸周元通宝，若是不允，则我吴越当自铸新币，总归以分量等重为限便是。如此一来，我吴越新铸铜佛之火耗、及陛下铸币之火耗，皆可免除，此法如能长期施行，天下靡费损耗，可减数十万贯。”

唐宋时候融化铜块铸币的“火耗”，普遍都还可以在10以上波动，也就是说柴荣每年增铸六七十万贯新铜钱，或许火耗就要浪费掉八万贯。如果吴越人直接给成品钱换佛像去废物利用的话，相当于柴荣还可以每年多拿到八万贯，而吴越方面也没有损失，这就是一个双赢的条件了。

虽然条件很诱人，但是作为一件长期的买卖来说，柴荣还是对吴越一方吃下这么大一批货的能力表示怀疑：“如今吴越佛法大昌，会昌以来寺观旧观恢复得不错吧。吴越果真有如此之大的需求，要赎易铜佛么”

“陛下有所不知，臣叔近年来身体微恙不适，且后宫均无动静，有高僧建言，如能求佛祖庇佑、观音送子，方能臣自幼丧父，得叔父庇佑。此等事务，怎可不倾尽私囊相助、以全孝悌之节。如今臣叔拟扩建灵隐寺、欲增铸五百青铜罗汉、三殿大佛，具用青铜。另在西湖南侧雷峰筑西关砖塔、以八万四千经卷刻铜板收贮。由此算来，此等数项所需铜佛，便不下百万贯之重。”

“爱卿为钱弘俶朕是说为吴越王求子”柴荣不可置信地瞪大了眼睛，死死盯住钱惟昱的眼神，试图从中找出一丝虚假和动摇。

可惜，柴荣是皇帝，却不是影帝。他没法从钱惟昱的眼中找到一丝言不由衷的迹象。吴越国当真已经到了兄友弟恭、叔慈侄孝的巅峰程度了么当此乱世，居然还有侄儿为生不出儿子来的叔父求子的

“废话，真是。我不求，难道王叔就真会绝后不成。既然求不求都没差别，不如做了这个姿态也好。”钱惟昱面色道貌岸然、大义不凡，心

第249章纣之不善

钱惟昱那副“叔慈侄孝”的表现，要说完全没有演技上的破绽，那是不可能的。但是，他有一个最大的优势，是柴荣赵匡胤之类的人不曾有的。那就是他体内的灵魂，加起来已经经历了三四十年的人生，有了丰富的阅历积淀；而他的，表现出来的才是十八岁的年轻人。这中间的落差，足以让他看上去如赤子之诚的姿态，骗过绝大多数人。

这和内马尔带球会遭到无数人盯防、克洛泽带球却没什么人盯防，是一个道理。一个少年人，在读书学问上花了如此多的精力，谁还能相信他是一个在权谋诈术上也淫浸多

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