之所以这波斯女奴会得名“媚猪”，主要是因为此女肤色黢黑、体态肥腯，活脱脱就是一个土肥圆。刘鋹册立此等女人为妃，口味之重，也算是惊世骇俗了。

另外七八个此前被刘鋹偷偷摸摸宠幸过的宫人，也在两三天内全部册封了封号。除此之外，刘鋹还不忘接收老爹嗝屁之后玩剩下来的女人。卢琼仙、黄琼芝这两个先帝时候就作为才人、女侍中，参摄朝政的女人，自然是马上被刘鋹也给啪啪了收用；至于先帝玩剩下来的侄女儿们、也就是刘鋹的堂姐妹们，刘鋹也挑拣一番，把十几个年纪明显比自己大好多岁的堂姐都丢出宫去，只留下年轻貌美。

这一系列的举措，自然是让许多以纲常为国本的大臣反应激烈。刘鋹的年幼即位，以及所表现出来的对先帝孝道上的不足、对仁孝礼法的蔑视，还有后宫宫禁的混乱，都导致朝中一些忠直之臣提出了许多激烈的进谏言辞。这些进谏者中，又以刘鋹任太子时的老师、太子太师钟允章为首。另有礼部尚书薛用丕、谏议大夫王珪分掌职司在此，自然也是力谏不休。

刘鋹少年心性，刚刚当上皇帝，怎肯受这些文臣管束登基不到半月，就恢复到了他父皇当初那种不再上朝、朝政悉数决断于宦官、宫女的状态。薛用丕、王珪劝谏无门而入，只得作罢。钟允章仗着自己原本是帝师的身份，一时不信这个邪；居然还上了一份言辞激烈的奏章，奏请诛杀内宦乱政者首恶数人，以振朝纲。

这份奏章因为内外隔绝，自然没有递到刘鋹手中。负责宫内外传递的宦官、常侍陈延寿截获了这封奏章之后，立刻交给了如今已是内宫宦官首领的龚澄枢手里。龚澄枢一看钟允章居然上奏奏请诛杀他们这些掌权的太监，不由得勃然大怒，暗暗发誓定然让钟允章等文臣领袖不得好死。

不过，钟允章帝师的身份在那里，新帝登基立刻诛杀自己的老师，总归是比较难以做到的。龚澄枢知道必须要多加几把火，于是把钟允章等人的奏章全部扣下，又命陈延寿帮忙仿造这几个文臣的笔迹，另作一些避开宦官秉政问题、但是专让刘鋹不痛快的话题的伪造奏章，然后每隔一两日就送一批进去，以撩拨激怒刘鋹。

龚澄枢的伪造，终于慢慢起到了效果，刘鋹开始对包括钟允章在内的文臣不耐烦了。

“阿父，钟太师和薛尚书、王大夫等人当真聒噪。这些朕的私人小事，居然反复进谏。朕贵为天子，想要哪个女人，难道还要他们说了算又不是他们那把老骨头去上女人”

“陛下说的太对了，奴婢以为，那些家伙完全是自己年纪大了，财货贿赂捞了一辈子也捞饱了，就开始想着邀买名声，为子孙后人博取一个堪以传家的护身符、士林名望。这些读书人最是无耻，陛下不要和他们一般见识。”

“阿父所言，真是深得朕心。这些文官如此可恶，私心切重，可有法子治他们么要是可以让他们彻底忠心于朕，事事为朕考虑，不及私心，那该多好啊。”

刘鋹美美地意淫着，似乎在幻想一副天下人都对他阿谀奉承，彻底顺着他来的美好图景。做皇帝，可不就该是这样的么不过，他也知道这只是想想，也没指望龚澄枢真能给出答案。却不曾想，龚澄枢仅仅是略略思忖了片刻，就给了他一个惊喜的答案。

“陛下这事儿可难。自古千里做官只为财，不为财的也为名声地位、封妻荫子。要想彻底忠君、没有私心，那可就难了。尤其是陛下如今年纪尚幼，这天下纷乱如此，其余各邦伪朝，改朝换代篡逆之辈无数。仅仅是钟太师这般不肯彻底忠于陛下的，已经算是好的了，更有那乱臣贼子，夙兴夜寐想的都是谋朝篡位的大逆之举。”

“那便没有办法治理了么”

“办法有是有，只是有些狠。奴婢若是以此自律，自然是毫无芥蒂的，只是想着以此法推行天下，奴婢实在恐怕百年之后遭世人唾骂。”

“阿父快快说来，不必顾忌。”

“唉，奴婢对陛下一片忠心，但凡是有利于陛下的，哪怕让老奴背这骂名，又有何妨呢老奴这便说了。”龚澄枢悲天悯人地闭起双眼，眼泪更是说来就来，做足了忠君爱国的戏码，缓缓续道：

“要想让文官和读书人没有私心，最好的办法便是把他们都阉成内侍再用。比如奴婢这等内侍，没有妻儿子嗣，要了钱又有什么用呢生不带来死不带去。要了名声爵位，又有何人继承呢纵使是有谋朝篡位之逆心者，一旦被割了下面，断子绝孙了，那也就没了谋朝篡位的念想，因为篡了也没有人可以传位。奴婢读书少，不会引经据典，这些话不过是以常理粗浅揣度，陛下可自行思量。”

刘鋹听得愕然不已：把文官全部变成太监这么劲爆的想法，听上去貌似好刺激的样子。而且，似乎真的能让那些贪恋权位名声、钱财地位的人就此断了念想，乖乖地一辈子做自己的奴才。

“阿父此言是不是太过激烈了。那朝中文武何止数百，若是如此施为，他们不会反抗么”

“陛下，奴婢只是随口一言。那些已经起了反逆之心的人，自然是不会乖乖就范的，咱们也该以别的办法徐徐图之。至于这以内侍为文臣的法子，奴婢以为不如就从今年的春闱开始：咱既往不咎，但是今科而起的，凡是中了进士想要为官的，便要先送到内府挨那一刀子。切干净了子孙根，再授予官职便是。”

第242章太监状元

隋唐是科举制度的渊薮时期，科举的完善程度，自然不能和宋明相比。五代承袭唐制，而且因为战乱的关系，往往在文治方面比唐朝更加因陋就简、实用主义。

比如唐朝时候，还规定，中央直接管理的科举，只有贡举一次考试。而有资格参加贡举的人，必须是贡士。贡士的名额，一般是每个州府相当于地级市有资格举荐少则两三人、多则四五人的名额；至于贡士产生的方式，朝廷是不作强制性要求的，你可以是州府一级举行考试，也可以是由州的长官推荐博学鸿儒参加。

这就好比是后世候选人框定了的考试，在某帮港灿眼中，还不够敏猪。当然了，在隋唐时候，这种制度的存在，与隋唐的社会体系中门阀势族还未彻底瓦解有莫大的关系门阀势族都允许你朝廷用科举考试取士了，你朝廷还好意思不给咱门阀势族在参考资格上一点优势么而且，唐时科举制度虽然没有对州府选送贡士的手段进行明文规定，但是初唐和晚唐，实际操作上也大有不同，到了

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