这货走了运了。
毛利辉元只能以此来看待在自己那里吃白饭那么多年的足利义昭,虽然后来他们都跑到大明来吃白饭,但是确实有段时间是毛利家在养着对方不错。
在倭国无人问津的足利义昭要发达了,被人冷视了那么长时间之后终于被大明上国认同了他的合法性,一下子从颠沛流离瞬间回到了藩国国王的地位上,天鹅从丑小鸭再到天鹅的转换,幸福来得太突然了。
被大明认可藩王的身份代表着什么看看朝鲜王现在在大明境内生活的多快活,听说对方在朝鲜同样因为权臣作乱而失去权力,但是大明依旧拿郡王礼来优待他,在大明美好的生活简直让朝鲜王发出“此间乐不思蜀”的感慨。
这么好的待遇到哪找去啊
以往作为呆在大明的藩臣,毛利辉元以及足利义昭只能用羡慕的眼光看着朝鲜王,但是现在足利义昭得到大明倭国正统的认可,估计朝鲜王那样也不远了。
似乎感受到毛利辉元的目光,足利义昭看了看对方,用大明的拱手礼给对方一拜,要不是因为跟着对方吃苦,他显然不会遇到今天这样的好事,这个恩情还是要懂得报答的。
“朝廷已经决定攻入倭国本土,总兵沈有容已经在海路之上,两位还当早做准备,马上回国受大明之封吧。”王家屏看着两个人激动的样子,不紧不慢地说道。
大明可没有让这些人在大明混吃混喝的打算,朝鲜王那么享受是因为朝廷已经不打算把对方送回朝鲜,所以好生养着对方,其他藩国的君主可不会有这个待遇,毛利家还是足利家迟早都是要送回倭国的。
实际上谁是倭国正统都无所谓,要不是为了恶心之前那帮执政的大官僚,无论是丰臣家还是织田家,只要不刻意追寻,谁都可以被大明说成是正统,甚至王家屏都能把毛利家变成倭国正统,反正被上国册封的,就是倭国的合法统治者。
但是既然有这么一个足利义昭,那么就省去了许多编制谎言的麻烦,而且还能把先前的权贵以及大官僚们踩一踩,何乐不为
至于倭国固有的那个天皇谁在乎倭国自己都拿来当做吉祥物都东西,大明更是不会理会,藩国统治者称“王”可是制度,称“皇”可就不是了。
怀着维护藩国正统性的正义心态,王家屏一脸和善地把忠于大明的倭国藩臣毛利辉元和足利义昭送走,正直的王家屏重新把自己的思维回归到已经规划好了的倭国资源归属上。
藩国国王,各地藩主,大明都不吝啬把这些称号给他们,但是那些“本来”就属于大明的矿产资源,特别是银山、金矿,这些东西可不能给对方,即使王家屏再怎么讲原则,这些原本也是大明皇家和朝廷的东西,毋庸置疑的。
第275章奴制
为什么不兼并倭国,反而还要把一帮失势的藩主们重新扶持起来
因为太费钱了。
单单是把朝鲜消化的和大明境内相同都需要时间,千万人口的岛国无疑更麻烦。
与不切实际地一口吃下,不如再保存一段时间,用羁縻政策养着一帮认同大明的藩臣更为妥当一些。
当然,这是从国家角度,从社会角度上来说,还有别的问题。
“朝鲜并入我大明,于国名不利。”王家屏显然对于这个问题头疼,兼并藩国是毁名声的事情,但是还有其他问题难以解决。
“新罗婢如何处置”王家屏一脸无奈地希望皇帝能够帮助内阁解决这一问题。
大明禁止奴隶贸易,当然只是部分禁止。
大明财富丰富起来以后享受生活的乐趣无疑展现出来了。
新罗婢、昆仑奴,这些唐代达官贵人才能享受的生活显然重新进入大明的视野,所以完全意义上的禁止无疑不现实,顶多在大明律的条文上对其中进行系统的规划和限制。
即使大明发现唐朝人所描述的昆仑奴好吃懒惰,根本没有利用价值,但是新罗婢这种仆人无疑还是受欢迎的。
大明乐于享受,朝鲜同样乐意这么做,把贩卖新罗婢当做一份正规商业贸易来做,对于缺乏资源的朝鲜来讲,经济繁荣可就靠这个来维持了。
朝鲜出新罗婢,倭国出劳力,虽然倭国人矮小,但是在干活卖力的程度上无疑比昆仑奴要强多了,而且鉴于对于肤色的排斥,无疑倭民更被大明接受些。
但是现在问题来了
大明禁止进行对国民的奴隶贸易。
就如同欧罗巴人使用黑奴但却不会把自己的同胞们卖成奴隶一样,大明同样不会干这样的事情,而且因为肤色人种相差不大的原因,新罗婢、倭劳力的待遇比起黑奴也好上许多,远远不像三角贸易那样残酷。
但是即使如此,现在想要兼并朝鲜所面临的问题也有了。
新罗婢的身份需要重新认定了,一旦把朝鲜纳入大明,新罗婢的身份无疑会变成大明的国民,大明禁止国民为奴婢的规定就破坏了。
倭国面临的问题也是一样。
不把对方纳入大明当中,而依旧让对方能够为大明提供奴婢,这符合这个时代奴隶贩子们的利益,而大明除了底层之外,无疑都享受在这种利益当中。
“朝鲜王是自愿留在大明的,大明现在不过是替他执掌国家罢了。”于名于利万历都不能一口吃下朝鲜,更不能可能直接吞并倭国,万历显然也发现这件事不能迅速完成,循序渐进,徐徐图之才是好办法。
“朝鲜依旧是朝鲜国,但是地方官吏任命今后由我大明朝廷做主,地方军务也由大明承担。”除了户籍依旧是朝鲜之外,朝鲜一切都是大明说的算,鉴于大明对于周边藩国的影响,万历现在改变对藩国的征服思路,要想办法让他们哭着喊着要被大明兼并才行,武力什么的,还是对付距离大明偏远的地方好了。
至于现在保持
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