让他发挥自己才能。

“顾宪成可用”看到一个不一样的顾宪成，万历总算是理解蝴蝶效应到底是多么伟大的东西了，能够把一个原本历史上只会空谈的儒生改变成一个通晓百家知识，上知天文下知地理的人物，这只蝴蝶的翅膀显然不小。

当初给顾宪成打上书生见识，空谈误国标签的可同样是万历来着，现在的情况及时是万历也只能收回自己的话了。

“给朕拟旨，召顾宪成回京”万历吩咐张鲸说道。之前不知道，但是现在发现对方有着了不起的才能，甚至能把民族同化这种即使后世都不好干的事情干的有声有色，万历已经觉得不应该这样的人物继续在草原上浪费光阴了，怀着有才能的人要被最大程度压榨的思想，万历已经开始着手考虑把这个家伙放在什么位置最合适了。

是不是需要一个特地教化蛮夷的机构了欧罗巴扩张的时候有一帮传教士，而大明的佛、道似乎都没有这份能力。

沐浴在天主的光辉换不成阿弥陀佛和无量天尊，是不是可以改成沐浴在王道当中万历沉默起来，不停地用手指敲打着桌面，心里不停盘算着这种情况的可能性。

欧罗巴成功殖民世界的方式有必要借鉴，这样可以减少大明所走的弯路，但是如何用大明的方式做到这一切，实际上还是万历正在思索的问题，衰落的东方可以全面学习西方，甚至有的都可以叫嚣着，但是现在，大明必须用自己的方式走出正确的道路。

万历在京城想着利用顾宪成的才能，但是毕竟他所需要对方做的是一件长久的事情，自然不会太过着急，但是草原上可是有人同样想要依靠对方的才能呢，而且是迫不及待。

“这一代的许多部落都没有人投靠布塔施里，他们甚至杀了许多哈拉和林派出的信使。”

这个消息显然让三娘子好奇，为什么投奔布塔施里的自然有，犹豫不决的更多，但是这么坚决反对布塔施里，甚至把信使都给杀掉的人，她只在这一带听说。

是什么让这一带的人那么反对布塔施里和那些王公，而且看起来还是仇视。怀着疑惑，三娘子自然开始打听起来原因。

不打听不知道，一打听就吓一跳。

这里居住这一个贤者

从中原而来的贤者，如同她了解的中原的隐士一样，闲居在这里实际上是被贬，而且不允许回去，这个消息立马让三娘子精神振奋。

精通汉学的她从书上看到过这种人，隐居的往往都是大能。

既然知道有贤人，那么现在正需要帮助的三娘子自然不会放过，抓住自己的儿子，而且还要救下他，三娘子正在为这事发愁呢。

仿佛找到救星一样，三娘子自然多方打听消息。

“这个贤者好歌，歌曰苏武牧羊。”

苏武，汉代在北海牧羊的汉朝忠臣。

“这个贤者虽然居草原，但是却知识渊博，通古晓今。”

好像很厉害。

“这个贤者曾经是大明的进士，而且还是名次很朝前的那种。”

莫非是厌倦仕途的人三娘子疑惑的想到。

“这个贤者关系国家大事，一直通过邸报了解大明的消息。”

隐者都是这样，虽然隐居，但是不代表不关心国家大事，不然就不会有刘备三顾茅庐，诸葛指点，来一出隆中对了。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这才是贤者三娘子显然更加确信自己的判断。

“这个贤者虽然隐居，但却教附近的孩子学习，几乎附近的小孩子他都教过。”

这是教化啊三娘子动容了，竟然是一个像老子西出函谷关化胡一样的贤者，果然了不得怪不得这里的青年都那么识大体呢，一人得道鸡犬尚能升天，古人诚不欺我

“走，随我一起去见这个隐居的贤者。”三娘子环顾自己的左右，看着同样一脸钦佩之色的手下，张嘴说道。

第258章要装

贤者都是什么样子的

通过各种文学作品，三娘子所了解的隐者，大多是头戴角巾，身穿淡服，手持拐杖，足踏芒鞋的模样。复制本地址浏览7777772e626971692e6d65

隐士应该是这个样子的。

但是，显然顾宪成不会是这副模样。

那么装逼的打扮在草原上，不用别人扇自己耳光，老天爷就用呼啸的北风代劳了。

那副装逼的模样都是说书的描述的东西，真正的隐士都是得道高人，得道高人必须要返璞归真，顾宪成现在有必要替那些看文人臆想作品而误入歧途的广大人民群众普及知识，亲自告诉他们，真正的隐士应该是什么模样的。

大棉袄，狗皮帽，要记草绳，蹲茅坑的姿势蹲在一块石头上，嘴里再叼着一根随地揪下的野草。

这样一副亲民的打扮，顾宪成目光深邃地看着远方的羊群，以及羊群中站着的一个女人。

“唉，可惜了。”无奈地摇了摇头，顾宪成叹息说道。可惜什么当然是可惜牧羊的女人已经嫁人了。

真以为一个老男人在草原上能够清心寡欲地活着儒家又不是道家和佛家，有理想有抱负自然就有欲望，隐士就没有点私人爱好了吗

好吧，这个样子真的给隐士这个身份丢人了，不过顾宪成又不是真的隐士，他不是自愿隐的，是朝廷逼他隐的，要没有下放这回事，凭借他二甲第二的身份，还不是顺风顺水

但是付出自然都是有回报的，现在的顾宪成可是非常感谢这段时光的。

心学讲究知行合一。

什么是知行合一

皇帝要求的六艺全考就是知行合一了当了秀才之后就就必须要干一些工作，才能继续科举就叫知行合一了小打小闹而已，顾宪成现在可以骄傲地给京城里的那些前辈和后辈们说，咱现在这才叫知行合一。

人就是这样，当读书人面对文盲的时候，内心很容易产生优越感，当举人见到秀才的时候有这种优越感，当进士看到举人的时候，同样有这种优越感，但当同为进士的时候优越感从哪里来

当然是能力了

gu903();如果把万历年间新晋的进士和过去的进士区分的话，万历年间科举考取的进士应该叫新进士，他们和老进士一样喜欢高谈阔论，但是比起老进士只读八股，其余却一窍不通起来，这些人最大的特点就是六艺精通，而且有社会实践经历。