正是这点才是最要命的，因为你不知道它究竟是如何转过来的，而接下来还会发生什么。

在将整个大殿都环视了一遍之后，发现到了这个大殿已经是尽头，而大殿里也再没有任何的出口和入口，也就是说，这里就是整个魏王宫。

而这诺大的魏王宫里却只有这一尊金碑和玉蛇，实在是太简单了一些，可越是简单却越显得不简单。我和晓峰几乎在里面都环视了一个遍，却什么也没发现，最后索性一屁股在地上坐下来，静静地思考起来。

里面没有任何我们需要找的东西，而且也没有出现任何它们的痕迹，难道说这魏王宫还有其它的路通往别处，而我们走错了地方可是从进入大殿只有一条进来的路，如果说我们走错的话，那么其它的路又会在哪里，因为整个魏王宫只有这一条进来的路。

想到这里的时候，我却想到了在我进入青铜巨门时候那些人俑齐声喊出的话语，我想起晓峰也应该是从青铜巨门进来的，那么他是否也听见了和我听见的一样的话语

于是我问道：“晓峰，你是如何进入到魏大梁城里来的”

晓峰看了我一眼说：“进入魏大梁城历来只有一条路，那就是从青铜巨门进来，难道你们不是从那里进来的”

我说：“当然是，那你在青铜巨门外的时候有没有遇见过一些人俑”

晓峰却疑惑地看着我问道：“人俑什么人俑”

我说：“就是穿着铠甲的石人，它们站在青铜巨门的两边。”

晓峰更惊讶了，他说：“青铜巨门旁边明明什么都没有，又哪里来的人俑”

我被晓峰的回答也是惊了一下，然后说：“可我进来的时候明明看见它们就站在门口，而且还问了我的名字，问我为什么要来这里，并且最后说了一段很奇怪的话。”

晓峰问：“它们说了什么”

我回忆着它们当时齐声喊出的话语，一字不漏地重复道：“龟龙不出，十国不灭，夏将不夏，商亦非商；凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫。你知道这是什么意思吗”

晓峰仔细地听我念着，然后皱着眉头沉思了良久，始终一句话不说，我见他欲言又止的样子不禁心中发急，于是问他：“你是不是听过”

然后晓峰点了点头，却又摇了摇头说：“确切地说，我只听过后半句，何远，你确定你不知道后半句”

我依旧摇了摇头，我说：“这些都是生僻的古文，我从来都没听过。”

晓峰说：“它的后半句，也就是凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫是出自论语，可是前半句却并未出现过，我也从未听说过。”

我疑惑道：“论语孔子说的”

晓峰点了点头说：“这句话，我还在一个人口中听说过。”

我问：“谁”

晓峰说：“你”

我显示愣了愣，以为晓峰是在开玩笑，可是我看他的样子并不像是在开玩笑的样子，于是霍然明白过来，他说的我是那个人

我问：“那这句话究竟是什么意思”

晓峰却说：“不同的人对它有不同的解释，但是大致的意思是在说如果凤凰没有出现，河图和洛书也就不会出现，我们也早已经葬身无处了。”

我喃喃自语道：“凤凰河图洛书葬身无处”

晓峰说道：“关于河图洛书你应该听过一些，但是要将它和所谓的凤凰联系在一起，却就有了另一层深意。”

我点点头说：“关于河图洛书我也只是略有耳闻罢了，对于这句话你有什么理解没有”

晓峰说：“这句话似乎是一个难以解答的疑问，就连你当时都对它疑惑不解，按照这句话的意思来领会的话，按照先后的关系，河图与洛书出现的年代应该远在凤凰之后，我们都知道河图是伏羲时候的事，而洛书则是大禹治水时候的事，也就是说，这里面的凤凰远在伏羲之前，而我思来想去也只想到一个吻合的，那就是有巢氏。”

我问道：“有巢氏”

晓峰说：“有巢氏早于伏羲女娲之前，生于九嶷山以南的苍梧之渊，据说他们因为得到了神灵的点化而具有无比的智慧，而且巧合的是，传说中最早凤凰的起源就是九嶷山苍梧之源的一颗千年梧桐树上。”

第一百六十九章指示

我明白了晓峰的意思，说道：“你是说凤凰就是有巢氏的代称”

晓峰说：“我猜测应该是这样，只是到了有巢氏之后的伏羲女娲时代，却由凤凰的图腾变成了蛇，这样可以看出凤凰图腾的一个衰落，我想这里面必然是有原因的，你我都不知道的原因，而且随着年代的更替又逐渐由蛇演化成了龙，只是夏朝之后有两个朝代却依旧是以凤凰为图腾的。”

我说：“是商周”

晓峰点头说：“不错，诗经中说天命玄鸟，降而生商，这里的玄鸟很多人都说是燕子，但是我却认为是凤凰的一种演化，你可曾见过身躯如此巨大的燕子至于周则更加直接明了，他们直接以凤凰指代自己，说自己是凤凰的后人。”

我觉得晓峰说的不无道理，只是这凤凰和河图洛书又是什么关系，为什么论语中会说没有这些东西我们早已经葬身无处

于是我说道：“可是前面这句龟龙不出，龟龙不出，十国不灭，夏将不夏，商亦非商又是什么意思”

晓峰却说：“这我就不得而知了，不过听说孔子曾删书三千，或许这前半句就是被删去的部分。”

对于这些我并不怎么懂，于是也无法给出一些建设性的意见，只是再次疑惑道：“我觉得不解的是，这两句话和这里又有什么关系，那些人俑当时为何要念给我听”