道他是一名胡人。

换言之，北宫伯玉是属于生活在西北草原上的少数民族。

少数民族啊。

在前世的和谐社会中，少数民族给广大汉族人民的印象是什么呢

其一，能歌善舞，基本上每个少数民族都具备了，汉人反而大部分都不具备此项技能；

其二，服装饮食异于汉人，因此才有前世的中华美食之邦；

其三，各项政策有特殊优惠。譬如子女高考降低几十分，可以无视计划生育，考研报名不需排队，录取也会大幅降低分数线，各行政工作单位予以照顾等等。

第四，还有喜欢搞分裂的，内患虽小，猛于虎也。

这是和平时期我们对他们的认识。

却往往忽视了异族的剽悍。此异族指的是针对汉末而言

凶暴而且野蛮，残忍极其嗜血。

这大概是中原地区对他们的描述。

羌胡鲜卑，在中原人民的心目中无不五大三粗，各个如同恶煞下凡，袒胸露乳披头散发，生吃人肉大碗喝血，所到之处如蝗群过境寸草不留，远比黄巾贼凶猛的多。

西北贫瘠，除关中平原算得上肥沃，其余都是茫茫草原，不宜耕作，仅能放牧，因而骏马牛羊极多，不论胡汉，大多以此为生。

西北的民族，完全可以称作马背上的民族。

弓马娴熟笑话。

臂开千石百步穿杨虎背熊腰力能扛鼎嗯，勉强可以形容这个民族。

北宫伯玉便是这民族的领袖之一。

我呢

不足十岁的少年。

一米二三的个头，一身细皮嫩肉。

文采那叫一个出众啊诗经勉强学过六首，离骚记过一段，论语学过20则，还能记得大半；秦汉貌似只会那几句“匈奴不灭何以家为”和“使我妇女无颜色”，魏晋南北朝，曹孟德诗词中学时必备三篇龟虽寿、观沧海、xxx突然给忘了，还有他儿子曹植著名的七步诗；然后唐诗三百我足足能背下二三十篇，宋词一千我也能吟出十七八首，元曲未知我也能哼哼几句窦娥冤和铜豌豆，明清小说勉勉强强也能默出三四本的大纲，近代文人虽然不多，鲁迅朱自清总能念出两篇必备科目，毛爷爷著作浩瀚至少我也背过四五篇诗词和纪念xxx等，这叫一个才高八斗满腹经纶啊，旷世之才被淹没了。

武艺刚刚涉猎，正在三天打鱼两天晒网中，最精的就是骑骑小马拉拉短弓射射小箭。

以我这身本事来杀这个剽悍的少数民族，我当然采取最保险的方法。

以己之长攻彼之短。

虽然我没认为这是他的短处，但攻其不备总是对的。

那只小箭已飞射而出，笔直得向北宫伯玉的背后插去。

我当然不会向很多nc武侠片里拍的那样，刚放完招就眼巴巴跑过去看看到底杀没杀死敌人，而是先找个人堆藏起来。

箭已呼啸而至。

我紧紧盯着那枝短箭，看着它射向北宫伯玉宽厚的脊背。

仅有半尺。

北宫伯玉忽而转身，右手五指箕张，看似随意地往一旁一抓。

我全身骤然打了个哆嗦。

箭在他手中

这是传说中的武功

还是我眼花

北宫伯玉仰天而笑，嘴脸已有癫狂：“马腾马腾老子以为你够乖，原来也不是条好狗汉狗狡诈，没有一个可以相信只是怎么这么蠢这种弓术也能杀人”

他随手一撇，几十步外的一名士卒已应声中箭。

我忍不住蜷缩起来，胃里一阵翻涌。

此时此刻，哪里还有勇气让我再射一次

“喝啊”北宫伯玉忽然一怔，来不及扭头便从马背上跃起，一枝长箭已贯入左腿关节之处。

尚未落地，身后已有马蹄声。

正是我那事先死活不同意的老爹马腾。

射箭之人，却是他身后的副手，庞德的老爹：庞翼。

老爹与他距离本近，此刻二话不说，早拎起手中长枪，纵马向北宫伯玉刺来。

北宫伯玉踉跄着落地，一手拔出长箭，大怒而骂：“马腾贼狗你敢害我”他的嘴角因拔箭的痛楚而略微扭曲。

马腾仍未开口，快马一鞭即至，长枪毫无花巧刺入了北宫伯玉小腹。

北宫伯玉无法动弹，腿上箭创之中尚在向外突突涌着鲜血。

任由马腾的长枪自上而下的贯穿。

马蹄不停。

径直奔到几百羌胡士卒面前。

长枪插在北宫身中，鲜血滴沥数十步之远。

老爹缓缓勒马，猛然将长枪一抖。

北宫伯玉仰天摔下。

小腹之处一片血肉模糊，大肠小肠落玉盘。

羌胡士兵攥紧武器。

老爹竖起长枪。

“愿意再回到草原继续四处劫掠的，回去；愿意追随我马腾的，留下，饷同汉兵，我必待之如亲族。”

羌胡士卒动也未动。

老爹举枪的手臂也一动不动。

我尚未落下的心继续向上悬着，莫非他们要为北宫报仇

“马大人”羌胡士卒中有人当先而出，“想通汗饼是啥饼”

他身后的族人都是一脸好奇。

我看不到老爹的表情，想必他此刻必然十分愉悦吧：终于遇到一群比自己还文盲的人了

“咳，”一旁的庞翼叹了口气，催马走上前来，老爹也顺势收回了高举着的长枪，然后由庞翼解释，“你们如果肯留下来，我们给你们的待遇，将会和汉人士兵完全一样，而且马大人会将你们看做他自己的亲兵，你们留在武威郡，至少不用再像往日一样担心吃饭问题，也不用提心吊胆的生活。怎么样”