“陶姑娘，你的枪法是不错，但是要想战胜这根铁棍，还是不可能的。”

熊储很随意地把铁棍往地上一顿，就插进坚硬的石板地面两尺多深。

“如果你真得想要甲等武举，那也很简单。”熊储指着铁棍道：“以天为限，你能够把这根铁棍拔起来就行”

甩甩手，熊储的身形已经不见了，留下陶艳茹坐在马背上发愣。

好不容易回过神来，陶艳茹冲着樊涛叫道：“樊涛，他是谁呀，这么人五人六的，好像要吃人一样还有，这根铁棍你能不能帮我拔起来”

“不知道”樊涛转身就跑，再也不敢留在场中。

可是让熊储没有想到的是，他刚刚回到中军帐坐下，亚斯布鲁又输了：曹翠云，十六岁，四川广元人。兵器：镔铁长枪五十五斤。

“曹翠云是曹宇鑫的妹妹，龙山寨现在就是他们兄妹带兵。”军师万练介绍道：“这个曹宇鑫的确有万夫不当之勇，曾经打败过景东军民府的刁勋，大概也只有熊开山、霍连山才能够挡住他。刘国志如果还在的话，应该可以打个平手。”

一听到刘国志的这个字，熊储又想到了甘长吉，还有被大火烧死的七多兄弟，眼泪又下来了。

深吸了一口气，熊储摇摇头：“曹宇鑫很厉害我当然高兴，但是他的妹妹曹翠云竟然能够打败亚斯布鲁，开什么玩笑啊军师，今天你究竟想搞什么鬼”

万练苦笑着摇摇头：“主公，那那个陶艳茹知道曹翠云肯定要跟随哥哥进入军中，所以她也想要个名分。涉及到景东军民府那边的关系，我只能放水。如果仅仅给陶艳茹放水，对曹翠云就不公平，因为她们两个人不分高低。”

熊储似乎明白了什么，但还是不确定：“可是这今后要打仗的，涉及到多少人生死的大问题，怎么能够儿戏呢”

万练微微一笑：“陶艳茹和我们没有关系，给她一个名分无所谓。但是曹翠云就不一样了。昨天晚上我已经找曹宇鑫谈过话，他已经决定投靠我们。现在龙山寨是男兵营，由曹宇鑫统领。白刀山深处是女兵营，由曹翠云统领。”

“他们这几十年分别和缅甸叛军、景东军民府作战，经过两代人的不懈努力，终于等到了今天，可以是千锤炼的一支精兵。”

“和缅甸叛军作战是为了报仇，和景东军民府作战是为了地盘。不管为什么，他们现在不断收留流民，总人口已经有了八千多人，不给他们一个校尉肯定不行的。”

点点头，熊储没有做声。

坚持原则是对的，但是服从大局更重要。

一个人的战斗力毕竟只是一方面，在一支军队中的威信有时候也能决定胜负。

恰在此时，帐外传来此起彼伏的叫好声，还夹杂着兵器的对撞声，明外面有一场好斗。

熊储听得一愣：“谁和谁在打”

曼戴莉出去看了一会儿回来道：“这下是货真价实的硬碰硬，樊涛算是遇到对手了。对面一个伙长得非常敦实，骑着一匹枣红马，手里一根熟铜棍好厉害。如果在战场上，樊涛可以用绝招杀了他。但是比武啊，我估计樊涛要够呛。”

熊储呵呵一笑：“我也没有想到这里竟然有这么多高手，真是大好事啊。”

没想到外面的这场比斗，转眼就是半个时辰，两个人已经交手四十多个回合不分胜负。

外面的叫好声、喝彩声此起彼伏，战况越来越剧烈。

作为一个江湖中人，都想看看最剧烈的战斗过程。

如果不是担心暴露自己的身份，熊储都想出去看看战况。

可是他现在是化妆的一个野，根本目的就是要弄清楚潜伏在镇南城的敌人究竟是谁。如果过多的出现在人前就失去了意义，这是一个杀手绝对不会做的事情。

恰在此时，熊储脸色一沉，曼戴莉顿时站了起来：“好重的杀气，应该是他来了”

“弥陀佛施主竟然还没圆寂，真是福大命大既然如此，就让贫僧超了你吧”

熊开山的声音突然传了进来：“我当是谁卑鄙无耻暗中偷袭，没想到原来是你这个打不死的老秃驴想超我，你做梦去吧。还是让爷我来超你是真的”

对方一开口，熊储和曼戴莉就已经知道来人是谁，这完全在两个人的意料之外。

尤其是曼戴莉的脸上，早就已经布满了浓烈的杀气，眉目之中都是寒光外冒，几乎是咬牙切齿的道：

“公，我跟随你已经六年了，从来没有求过你什么。今天求你一件事，让我亲手杀了他，出一口恶气”

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0440、因果报应

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土登法王，这是熊储绕不开的一个问题，更是曼戴莉及其白凤卫队的奇耻大辱。

但是，土登法王突然在云南出现，这是所有人都没有想到的。

想当初在山西朔州城西门外，熊储一枪把土登法王的“六字密咒”反震回去，同时破掉了他的金刚护体神功。

按照正常情况，土登法王应该已经成为一个半残废。

后来的耶里察台、蒲昌年还专门到过，所以熊储就忘记了这件事情。

要想搞清楚来龙去脉，这事儿就必须从头起。

土登法王被熊储击破神功，是他这一辈最大的惨败，差点儿就万劫不复。

为此，他的师父，也就是坐床活佛笃布巴亲自出面报仇。

结果双方见面之后，笃布巴又被熊储的资质给吸引了，竟然异想天开，想把熊储变成自己的徒弟，从而取代废物土登法王。

熊储虽然打不赢坐床活佛笃布巴，但是他的阴谋诡计也不少，笃布巴并没有占到便宜。

尤其是万练在敬德山庄的抬竿大阵，让笃布巴心灰意冷，并且发誓不再纠缠熊储。

此事本来已经揭过去了，也算是皆大欢喜。

不是，是熊储很欢喜，人家坐床活佛笃布巴、土登法王一点都不高兴。

不仅不高兴，反而如丧考妣。

如丧考妣的正是土登法王。

因为坐床活佛笃布巴认为他已经是个废物了，没有必要继续留在蒙古丢人现眼，所以命令他返回乌斯藏，美其名曰“养伤”。

黄教之所以向北发展，就是因为在乌斯藏的佛教派系倾轧之中失败，为了保存实力，被迫远走他乡。

但是，“活佛”的话不能不听，土登法王只能冒险返回乌斯藏。

好在他经过师傅笃布巴的救治，勉强保存了六成的武功，一上没有遇到敌人。

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