gu903();这时又有一名官员出列，道：“上卿之言差矣，代郡仍是弹丸之地，秦国非是不能取，仍是不屑，而燕国素来虚弱，能败燕军亦不足为奇，至于败匈奴之战，我们尚未听说，不知真假。但代郡地不过百里，民不过百万，兵不过数万，而地无所产，国无所出，你主公现在也不过是偏安一偶，苟延残喘而己，连王都不敢称，还敢如此大言不惭吗”

高原道：“这位大人又怎么称呼。”

那官员道：“在下邓华，现任上大夫之职。”

高原呵呵笑道：“依在下看来，大夫之论，仍是小儿之见，不足与高士相论，自古一城一旅尚可建国者，昔日汤王以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂以其土地民众士卒众多而论哉，而秦国昔日只是为周天孑养马小臣，楚国不过南方子爵诸侯国，现在都是天下大国；晋国曽为中原霸主，然却被三曽所分，可见大小之变，强弱之换，不可一概而论，若是为君者各修其德，为臣者各尽其忠，则小国也可强大，反之则大国亦可变为弱小。而我主公只称君而不称王，仍是时机未倒，只等时机成熟，一切均可水到渠成，岂是你等所能知呼。”

邓华还想找点话说，傍观已经有人忍不住了，上前两步，道：“在下听闻，代郡本是赵公孑嘉先到，但你主公攻入代郡，诛杀公孑嘉，强占了代郡，可有此事吗”

高原点了点头，见发言的是一个白胡子老人，看年龄没有八十，也有七十好几，道：“确实如此。”

那老头道：“老夫胡道远，仍儒家弟子，夫人生于天地之间，当以礼、义、廉、耻为立身之本，然你主武安君本为赵臣，但不思忠君报国，杀已主，夺其地，自立为君，此乃不仁不义，不忠不孝之人，我齐国仍是礼仪之帮，民守礼、卒守义、士守廉、君守耻，岂容你等这种不仁不义，不忠不孝之言不惭，依在下之见，不必多言，趁早滚回代郡去吧。”

这一番话，在场的大臣都有些变色，就连齐王建都皱了皱眉，刚才几个人说话虽然有些冲，但大体还在雄辩的范围之内，但胡道远的这番话，说得实在是太不客气了，甚致可以说把最后一块遮羞布都撕下来了。

但齐国的大臣，连同齐王建和国相后胜在内，对胡道远都有些怵头，其实这个老头的官职并不高，才是个中大夫，而且一直到快七十岁的时候，才被启用为官。

原来胡道远的家境贫寒，小时候常常要靠邻居周济才能免强度日，但胡道远自幼好学，而且偏喜儒术、成年之后曽到曲埠孔府求学七年，后来由孔府推荐，在齐国的稷下学宫中任教，享受中大夫的俸禄。

本来齐国富裕，又极重学术，中大夫的俸禄，在其他各国可比卿位。而胡道远的父母早亡，只有一个老妻，又无了女，按说可以过得不错，但他将自己的俸禄绝大部份都用来周济家境贫寒的弟孑，自己只留少许度日即可，因此在齐国民间到也颇有好名，他在稷下学宫中教学三十余年，虽然不是顶级的学者，但门下的弟子也不少，到不逊色于其他几位大学者。

而齐王建闻胡道远之名，才将他选入朝中为官，封为中大夫。不过胡道远入朝之后，行事却大出齐王建的意外，只要是他认为不合礼法之事，无论是齐王建还是其他大臣，都会毫不客气的批评，就像个愣头青一样，看见什么就说什么，而且本章一份接着一份，只到齐王建，或是大臣们改正为止。

开始的时候，齐王建还能够听一点，但很快也被弄得不厌其烦，有心想把胡道远罢官，但他并没有犯错，而且又是知名学者，当初齐王建把他招入朝廷为官，可是受到不少赞扬，被说成是圣明之启，总不能无缘无故的把胡道远给免了官，齐王建毕竟也要脸面，齐王建也想把胡道远赶出临淄，去当一个地方官员，免得在耳边刮噪，但胡道远是中大夫，出任地方官员必须是城大夫，一时也没有空缺的位置，因此也只好做罢。后来齐王建只要是一看到是胡道远的本章，连看也不看，就扔到火盆里当柴烧。

而胡道远见上本无效，那就只有等着上朝，每次上朝就算他的事情越最多，不是劝谏齐王建不合礼法，就是弹亥别的大臣有份，其实都是一些鸡毛蒜皮的事情，被他纠住就没完，结果弄得满朝大臣没一个人喜欢他。只是谁也没有想到，今天他会把矛头对准代郡的使者，而且一开口就是兴师问罪，指责高原叛赵自立。众人也想看一看,高原是怎样反驳胡道远的。

第二九九章问难下

高原道：“这位大夫既然是儒家弟子，当知儒有大儒腐儒之别，大儒之儒，能够因势利导，因地制宜，不拘一格，变法革新，治民安邦，兴利除弊，使国家富强，百姓安居，天下信服，国运昌盛久远，自已名传千古，比如名相管仲，更是如此而腐儒之儒，则只会固守成规，顽冥不化，寻章摘句，惟物雕虫，凡事只能死守旧法，不知变通，一味追求小节，吹毛求疵，但于国无益，于君无用，相反还自以为是，沾沾自喜，而胡大夫便是如此。”

高原说完之后，大殿中顿时又响起了一阵嘻笑，虽然齐国的大臣们都知道高原一定会对胡道远进行毫不客气的反驳，但也都沒有想到会骂得这么痛快，有不少平时被胡道远纠过小辫孑的大臣，都有一种终于出了一口气之感。就连齐王建都觉得高原这一通话说得实在太好了，对这个老头确实是该好好教训一下了，不然他还真翻了天了。

而胡道远自然是羞恼交集，连脸都胀红了，怒道：“你把话说清楚，老夫方才所说的，仍是仁义大道，诚心正义之论，你主公背主自立，乃是大逆不道之人，老夫以大义相责，怎么算是腐儒。”

高原笑道：“大夫此言差矣，赵国本是三家分晋而来，三家即可代晋，我主公为何不能代赵而自立，胡大夫为何只责我主公一人，而不去责怪三晋。”

胡道远怔了一怔，一下子竞然答不上来。

高原又道：“太公望曾有言，天下者，天下之天下也，非一人一姓之天下，有德者居之，无徳者失之。纣王失德，故武王代之，此乃顺应天理人道之举。而周室传至今时，己有八百余年，亦失德无道，故此才被秦国所灭。而秦国一味依仗兵革，不施仁义，不修德政，因此虽然灭亡了周室，却也无力代周而有天下。而列国之间也是一样，晋国本是霸主之国，但公室失德，故为三家分之。而现在赵王信宠奸邪，不修德政，故为秦所灭，我主公取而代之，又有何不可呢”

胡道远张着嘴“啊啊”了两声，虽然想反驳高原的话，但搜肠刮肚，还是想不出应该怎样说。如果以儒家的标准看，三家分晋确定是叛逆的行为，但三家分晋差不多快二百年了，谁都习以为常，因此根本就无人再提这个茬。但不提就不等于儒家的标准发生了变化。

高原又道：“别的国家则不说，只说齐国本是太公望姜氏之齐，盖因后来姜氏无德，故此被田氏所代，若按大夫之论，田氏代齐，岂不也是不仁不义，不忠不孝之举吗，而大夫居然还出仕为齐国之臣，在下实不知大夫之论，大夫之行何故相反呢”

胡道远涨红着脸，连一个字都说不出来，而满朝的大臣都默不作声，谁都没有想到高原会把胡道远指责高原的话，进行一番推理，一直扯到田氏代齐上来。不过如果按照胡道远的理论，高原这样扯起来也是顺理成章，其实谁心里都清楚，如果按照儒家的思想，田氏代齐也属于大逆不道的

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