gu903();我面无表色，也丝毫没有喜悦值钱，我没有那种卖出物件的感觉，在我看来只是随便出来几件自己废弃的物件，就跟卖掉废品一般，我们这几年手里的好物件可是不是，家里还有十几件这样的陶器呢，这个要在过段时间在出手的，反正那段时间也不是很缺钱的。盗墓在有一段时间，对于我们几个人来说，只是一种刺激的生活，一种可以找到那种濒临死亡的感觉，那种飘渺的感觉，很多人迷恋毒品，就是喜欢那种飘渺的感觉，但是告诉你，盗墓也会产生这样的感觉，这就是真实的盗墓。就像很多贩毒的毒枭一般，他拥有的金钱可以买上一座小岛，足以叫他过一辈子皇帝一般的生活，但是，为什么他还在犯罪呢，就是迷恋那些数字。那些电脑显示金钱的一串数字、、、、、、

我在想这个马哥怎么把这五件陶器怎么带走，他不会想骑车抱着陶器就这样大模大样的出去吧，我就看着马哥，之间马哥把自行车的一边的铁皮筐子卸下，把里面的一个木桶搬开，这里面还真是芝麻酱的味道，我都闻到了那独特的炒芝麻的香味了，只是这个木桶的大小和这个筐子的高度不是一样的，我走进一看，这个原来也是有机关的，简单的说，这个铁皮筐子里面有层的，可以通过卡着的铁皮提高木桶的高度，要是全部撤掉卡子，木桶还不到筐子高度的一半，这也是一个巧妙的机关，这样的话这个铁皮筐子就在底下可以留出了足够的空间了，要是那边的存放香油的底下，也有这么巧妙的机关，不要说五个罐子，即使十几个恐怕都可以运走的，这个真是巧妙的啊，谁也不会去想一个走街串巷的货郎，会是一个偷运宝贝的人啊，这也真是机关算尽了，后来，我才知道这个是最简单的，我后面接触那些潮汕的那些人，才是走私的厉害，呢，这个就是小巫见大巫了，他们就差搬运飞机大炮了。走私的手法更是千奇百怪，这个我慢慢后面在到，聊到哪里，就说到哪里，要不，本来就信马由缰的，要不大家看的更乱了。

点好了钱，我递给了兔子，这里面还有王二哥的一部分，这也是我们这个古墓里面分的第一笔钱，这个还叫兔子分吧，他和王二哥熟悉，我还是交给他吧，我也不想管的，就这前后不到五分钟，也就是灌瓶子香油的功夫，我们几个人都做完了一笔交易了，就现在潘子和大刘也还没有起来，昨天晚上，这两个家伙喝酒较近起来，结果都多了，喝酒的时候是谁也不服谁的啊，潘子和大刘喝了王八血后就跟打了药一般，两个人还拼起酒来，结果最后都多了，呵呵、、、、、、

我也见识了陕北这么这么方便的盗墓的啊，还真没有想到，这简直是送货上门啊，要不怎么会屡禁不绝呢，这个或许也是原因吧，不知道现在那边是否还是这样的啊，或许早就没有这样的场景了，要是能混到现在的收文物，就是底下的马仔也要开着小车的啊，这个就是时代的差距，我们那个年代骑着自行车收物件去。现在呢、、、、、、

打旱骨桩盗墓，冠冕堂皇的盗墓的由来

送走了倒卖文物的马哥，潘子和大刘还在屋子里面飙着呼噜，我们三个人就站在院子里面闲聊，我一直不知道这边盗墓的最初的盗墓起由，反正也是闲聊，就问“王二哥，这边盗墓最早是什么样子啊，什么时候就有啊”

王二哥楞了一下，想了想确定的说。“最早这里也不算盗墓，就是打旱骨桩，慢慢就演变成盗墓了”接着王二哥就慢慢喝我聊起、、、、、、懒

“打旱骨桩纯粹就是一个迷信活动。那个时候，明清以前，山东，河南，陕西一带曾经盛行着这种奇异的风俗，八角村在清朝的时候，还有人提出过。每逢大旱之年，村民就要把刚刚下葬的尸体给挖出来，加以残害侮辱。当时的老百姓认为，之所以会出现大旱天气，是由于这个尸体变成了旱魃ba。暴打，肢解和焚烧这样的尸体才能够祈天求雨，缓解旱情，这种利用墓中尸体祈雨的巫术叫做“打旱骨桩”，其实，这就是利用这种一祈天求雨为遮掩的一种盗墓的方式，墓室；里面的很多的随葬物品也被这些村民哄抢了，甚至一些土匪头子还会组织村民有目的的打旱骨桩子，这个就是最冠冕皇的盗墓吧”王二哥抽了一口烟，慢慢的道来。

所谓的旱魃，就是传说里面可以引起旱灾的怪物，可以起而一举地使一周一县赤地千里，滴水无存。神异经里面描述旱魃说到：“南方有人，长二三尺，坦身而目在顶上，走如行风，名曰魃。所见之国大旱，赤地千里，一名旱母”这个简单，我就不给大家翻译了，其实，我也不爱敲这些资料。还要查找出处，要是按照王二哥的白话讲，大家也看不明白，就给大家讲一下旱魃的由来、、、、、、虫

民间认为旱魃是死去一百天之内的尸体所变的，变为旱魃的人尸体不会腐烂，坟头上面不会长草，坟头渗水，旱魃会夜里往家里挑水，只有烧了旱魃，老天才会下雨。

过去入骨遇到久旱不雨的天气，谁家的新坟头有湿润的泥土，就说明了这座坟头里面出了旱魃了。据说旱魃可以喝尽天下之水，并且以活鸡为食物。所以出现旱魃的新坟的不仅坟头有湿润的泥土，而且在墓地周围还能发现很多鸡毛。一旦出现这种情况就要打旱魃了。打旱魃的时候，要先掘开坟头的封土，露出棺材后用一张大渔网给扣着，防止旱魃逃跑，讲棺材钻了一个孔洞。把装好药和沙子的土枪伸进去，“轰”的一声。里面的尸骨就七零八落了，人们在一拥而上，用锄头，镐头，铁锹之类的等铁器将尸体刨除来，拖着这些零碎四处奔走。把旱魃托到哪里哪里就会下雨。

捉旱魃的时候，人们的嘴里还要念念有词，唱着这样的歌谣“烧死你旱魃烧死你旱魃我田里的禾苗要成长。我上山的树木要成行，我要五谷丰登，我要六畜兴旺我要云要雨要风调雨顺，我要吃要喝要清水满缸、、、、、、

这种打旱魃就是一种变相的盗墓，从明朝一直延续到清初，到了解放以后，很多边远的地方，还有这样的说法，大旱之年，祭拜龙王后，依然不下雨，就有人提出打旱魃了，这几年没有了，这就是利用封建迷信遮掩的一种盗墓手段。袁枚在子不语里面曾经完整的记录一个为求雨而盗墓的完整事件。

乾隆二十六年1761年京师遭遇了数十年不遇的大旱，一时间赤地千里，哀鸿遍野。有一个叫张贵的驿卒骑着快马给某个都统传递公文，那天来到了良乡地界。张贵只为了赶路，错过了投宿，不知不觉来到了一个荒山野岭的。正在行走间，忽然一阵

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