关于那个叫宝源的和尚，屈平还真的不怎么了解，更不知道他究竟与轩辕和宋延之间有什么样的联系。倒是霍遥，由于游历过的范围比较广，反而对这人的情况略知一二。

这个宝源，在新纪元的背景下，是个彻头彻尾的另类。据说，他曾经隶属于某个荒野团体；与其它势力不同，这个叫做“梁山”的团体完全不做烧杀抢掠的事情，反而经常救助落难的人，甚至还会在遇到两方势力冲突的时候，从中调停——他们调停的方式也很简单，把强的一方打服，然后再按照双方的折损，主动送出一些物资作为援助。

只不过，他们毕竟是生活在荒野上，“梁山”的物资并不算充裕，能够挤出来送给别人的，多半也不是什么太值钱的东西，只能做到维持生命的延续而已。

但就是这样的行事风格，渐渐成了其它荒野势力的眼中钉。尤其是那些有野心扩张的，每次侵吞地盘、劫掠物资的时候，眼看着胜利在望，突然就杀出一票嚷着让人“放下屠刀”的家伙，偏偏战斗力还很强，谁看了能不头疼？

而那些总是被欺负的团体，则把希望全都寄托在“梁山”的身上，甚至

渐渐形成了一种非常离谱的风气：只要他们碰到有人拦路抢劫，不管打不打得过，一律调头就跑，直接把追兵引到“梁山”的地盘上，自己则溜之大吉。

长此以往，整个梁山的人被迫进入了一种苦行僧式的生活状态，每天节衣缩食地接济落难者，还要疲于奔命地阻止四处纷飞的战火，而这一切的动力，都仅仅来源于他们心中希望所有人能够和平相处的善念。

但这终究不是长久之计，当这种善念无法再支撑他们的时候，这个特立独行的团体终于遇到了真正的危机。

“梁山”的内部，渐渐开始有人质疑这样的处世理念，而外部，则更是有人开始挖墙脚——毕竟梁山的许多成员都有着不俗的能力。

原本是一面严丝合缝的大坝，当第一个漏洞出现之后，裂纹很快就向四面八方扩展开来，直到整个“梁山”分崩离析。每一个离去的人，都不再坚守当初为之浴血的信念了。

除了宝源。

……

这个剃了光头、也取了法号的家伙，几乎是完全践行着新纪元人类能想到的一切向善信条，成为了人们眼中无法理解的一个独行者。

不过，由于“梁山”势力四散，

宝源一个人也无法再形成什么气候，哪怕是看见什么恃强凌弱的事，他也没有了出手阻拦的能力，自然也没什么人拿他当一回事了。

人们渐渐地甚至忘了他的存在，也忘了曾经有一伙如此特殊的人在荒野上留下过痕迹。

直到突然有一天，有传言出现，说宝源在河谷以北的一座山里建立了一个小型聚居区，那座山被他命名为“少室山”。

只要是走投无路的，前往少室山之后，大多都直接留在那里生活了；但由于那里的环境比较恶劣，所以真正前去的人并不算多，因此外界对那里的了解也比较匮乏。

霍遥没上过少室山，只是在途径河谷地带的时候，与几个少室山上下来的人打过交道。

她还记得，当时有一个身手不凡的年轻人，带着大量的物资要返回山上，说是在外面采购来的，可那一身的伤，明摆着在告诉别人，这场“采购”一定是伴随着不小的凶险。

gu903();在好奇心的驱使之下，霍遥与那几人聊过，发现这些人虽然身上的衣着和随身带的补给都有些寒酸，可心态却好得出奇，一点都不觉得窘迫，更不会对旁人的东西表现出眼红的情绪。