gu903();“木老有心了。我还以为是木老讲道在前，她才过来听，没想到木老是为了她而开讲道。”

“哈哈，对一人讲道，和对万人讲道，并无区别，近千年来，吾一直过得悠闲，如今能找点事情忙碌，教育一下子子孙孙，也算是一种情趣。不过现在看来，这份情趣也要没了。”

木老的意思，是指白庸来了，白如雪就不会再来这里，语含调笑，于是脸皮薄的小姑娘一下子就羞得满脸通红，扭捏着不敢抬头。

“小家伙，要带人走可以，考考你这一年来的眼光见识，说说看，吾这一下午都讲了些什么”

听到问题，所有的妖都集中注意力，想要听听白庸会怎么回答，显示出非常浓厚的兴趣。因为妖对大道的领悟总是比人类要迟钝，一些修为比白庸还要高的妖，它们对道的领悟甚至还不如肉身境的玄宗弟子。

玄宗的妖长期耳濡目染，也有夯实的基础，对大道有几分见解，也懂得证道需要追求本源。换成妖神谷的妖修，基本上都是属于一味追求强大的修为，玄妙的武道，可究竟为什么强大，为什么玄妙，就不得而知了。

知其然而不知情所以然。这也是长久以来，妖会输给人的原因之一，连大道都偏袒人类，何其幸运。

可惜很多人并不珍惜这种天赋，暴殄天物，世上有九成多的修士也踏入了同样的误区，一味追求境界的突破，招式的强大，可从来没想过为什么。偶然悟得了神通，也只知道如何去使用，而不知道神通的本质，以及为何能悟得。

玄宗的妖修对玄宗弟子都十分尊敬，就是因为敬佩他们对大道的领悟，至于武道境界，那种东西在玄宗是最不被看重的。

白庸身负众妖的注目，却是毫无怯色，因为木老所讲的养生之道，其中许多内容跟他领悟的生死之道中生之道有互通的地方，思考片刻后，他便有了答案，吟声道：

“洞灵尊上德，虞石会明真。

要妙思玄绝，虚无养令神。

自此逢何世，从今复几春。

海无三尺水，山成数寸尘。”

第五章夜间谈话

第五章夜间谈话

虽说普通的回答也行，但显然达不到震撼的效果，倒不是说一定要出风头，可白庸也是信奉“不鸣则已一鸣惊人”的准则，讲究低调做人，高调做事。

平时是该韬光养晦，可到了出手的时候就应该大大方方展现自己，都是自己人，这时候再装什么低调，是对其他人的不尊重。

果然，在场的妖听到回答后，个个露出沉思的表情，心中也是大为敬佩。内行者自然是琢磨其中韵味，外行者光是自己听不懂这点，就觉得很厉害了。不过在太虚界的都受到过文化熏陶，并非文盲，诗词歌赋纵然不会做也听过许多，全然不懂的只是少数。

木老哈哈笑道：“道诗虽妙，却非大众之法。”

这却是要白庸用平铺直叙的话来解释意义，这点对他而言倒非难事，又不是不懂装懂。

“世人只知贪生，追求健康长寿，而不知养性惜命之理。世间有人，功名富贵、利欲声色、人间享受，样样丰厚，为了贪己之生，而害他生。吃了家生吃野生，天上所飞，地上所行，大至鲸，小至蚁，无所不食。虽衣锦食厚，名高位显，但其所损之天德，所造之恶业，却难以用金钱富贵所抵偿。到头来，等到天意索命之时，无处躲藏，此乃欲厚我之生，反而害了我生。也即夫何故以其生生之厚之义。”

木老表示这答案可以过关，然后便以法力衍生出一根粗大的树枝，树枝上有一块圆圆的木盘，可以容两三个人坐下，它是想要送两人出去。

白庸也不客气，拉着白如雪一起坐在木盘上，树枝不断延长，很快就送出了百草园，也不停步，一直向外送到了山道口。

路途中，木老以神识交流道：“又是一载春秋，既然你已经行了冠礼，不知准备何时成家立业。”

“哈，于修道之人而言，现在成家还早了点。”

“一般而言是如此，但你不是家中独苗么，要体谅老人的心情，你祖母可是经常寄信到玄宗来催。”

“咳咳咳，还有这事。”白庸一阵咳嗽，倒也不难猜到祖母催的事情是什么，想当初，差点就没能成为玄宗弟子。

“哈哈哈，年纪变大了，总是喜欢看见儿孙满堂、子孙绕膝的情景，修道之人亦不可避免，长生之道，古往今来又有几人能证。玄宗可非释教，断绝后嗣，是断人之本性，有违道心，你小小年纪，可别走上清心寡欲的道路。”

道修禁止纵欲，但并不禁欲，不过多数修道者随着道行越深，就越是看淡一切，是否有后代都不放在心上，他们整日修法，有大道相伴，也不觉得寂寞。

虽然总有人觉得，孤家寡人一辈子岂非折磨，这就是子非鱼，安知鱼之乐的道理了。

“木老多虑了，晚生可还没到看破红尘的境界，只是觉得尚有许多事情要做，自己能力有限，未必能同时照顾家人，自认没有承担这份责任的觉悟。”

“你想得太多了，据我观来，人类男子纵然成亲也依旧是个大男孩，并没有背负家庭的觉悟，只有当拥有了后代的时候，才会产生蜕变。对了，你跟雪丫头啥时候成亲”

“咳咳咳咳咳咳咳咳咳”白庸差点把肺给咳出来，“木老你多想了，如雪是我妹妹。”

白如雪低着头，脸蛋红得像熟透了的苹果，根本不敢抬头。

“咦，是你妹妹没道理啊，明明算了，就当是这样吧，”木老知道是他人的家事，不想

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