原本在水墨画中，就算运用‘墨笔反照’技法，也只能稍微表现出光线明暗，先天不足，那是万万比不上西画的。可在周易这种大家手中，却是可以化不可能为可能，突破国画的先天限制。

这轮同样用‘墨笔反照’技法构出的太阳，虽然是墨色，却是由无数个点笔构成，每一笔着墨的深浅都不一样，墨色的纯熟运用，恰到好处的留白，让这轮青黑色的太阳看上去竟是‘金光闪闪’，活灵活现。

而且这轮太阳一出现，就如点睛之笔，一条条‘光线’立即出现在整幅画卷上，硬是凭借孤单的黑白二色，呈现出了雨中曰出，烟云遮漫、虹气千条的感觉。只不过因为画面中心的大段留白，看上去不够浑然一体。

周易再次提起笔，这次似乎很简单，就是饱蘸了墨汁，在画卷中部的留白处划出一道略显复杂的墨线，在划到中心处，手腕微微抖动，同时向上提了几下，一个活灵活现的湖中小岛就出现了。

水天烟云一色的整幅画就这样被分割了开来，水平线出现了，因为被安排在画卷的中部，烟雨迷蒙的天空顿时更形高远，而且这简单的一笔过后，顿时凸显出了极强的立体感，这已经不像是一幅画，更像是一个有声有色的世界。

这才是绘画的至高境界，‘用色至于无色，无色乃至万色’，一笔所至，七尺画卷也能显广地千里；凭借水墨技术的灵活运用，充分调动起观画者的想象力，让每个看过周易这幅画的人，心中都有一个‘一湖烟雨任生平，总在朝升暮落中’。

太阳每天都会落下，却又每天都会升起，而在周易的这幅画中，却是分辨不出朝升还是落暮，只余下美丽。

其实仔细想想，曰出和曰落的景色又是何其相似，何必要关注太阳的位置高低，来做出人为的判断呢？就如人生一样，本来精彩就好，却偏偏有人非要和自己过不去，一定要分辨出开始与结束、生命与死亡，在精彩的人生面前，这岂非是庸人自扰？

不自觉地缓缓放下狼毫笔，周易忽然一愣，顿时悟澈了其中的道理，不由大笑三声，为觉者乐；又不免大哭三声，为懵者悲，然后就心情无比平静地，进入了一个前所未有的境界中，只感觉心中无比的宁静、舒服，目光透过层层烟云，望向温暖而不在灼热的阳光，在无数道悬湖彩虹中穿行,感悟着绘画之道给自己带来的智慧与喜悦。

在这种彻悟的境界中，时间过得飞快，不觉就到了午后，黄昏......大自然毕竟不是放在案上的画卷，渐渐红曰西垂，空中又开始飘过厚厚的阴云，似乎用不了多久，就有一场真正的大雨要下。

周易的眼中却还是那幅画卷描绘出的景色，达摩老祖坐在一个孤寂的石洞中，面对方圆石壁，都能看出一菩提、一世界，更何况是眼前就有一幅生动的画卷？看着看着，心中忽然一动，精神识海顿时翻腾滚动，那些还未曾被完全净化、降服的愿力，在周易专心画卷的同时，竟也一股脑地涌入其中。

这些愿力来源于万物之灵的人类，哪怕是因为崇拜、认同周易而生，也不免有着种种的私心杂念，程度略轻的，早早就被张三丰、赤精子留存在画作和神木剑中的力量净化过了，就是不久前镇压在精神识海深处的那些球迷愿力，也被‘大愿望剑术’洗涤过一遍，虽然没有完全净化，却也只差最后那临门一脚了。

人皆有智慧，只是不经挫折，不行修炼，往往就会被一点小聪明蒙蔽，绝大部分人经历一生时间，也未必能够证悟大道，净化心灵；而琴棋书画这类所谓的‘雅玩’，其实都是大智慧者所创，引导人们通往大快乐、大欢喜的道路，只不过到了近代，就算是其中高手，也往往被利益蒙蔽，何谈普通人呢？

这些未曾得到彻底净化的愿力都是幸运的，因为‘它们’遇到了周易，‘看’到了周易的画......(未完待续。)