纪云对她一笑，低头又写起了字。等纪云再次回过神来，感觉浑身酸痛的时候，忍不住打了个大大的懒腰。这才发现，抱琴双手抱腮，竟然在不知不觉中睡着了。

“抱琴，少爷我要睡了，你快回去睡吧”

抱琴睁开猩猩睡眼看了看，不好意思地说道：“哦，刚才我看着看着就睡着了。少爷，那你休息，我先回去了。”

抱琴走后，纪云又修炼了一会无极心法，上床睡了。

第二天一早，纪云早早地爬起床来。匆匆吃了几口早饭，便跑到了德馨苑。

纪老爷换好了衣服，看到纪云来到，说道：“云儿，准备好了吗准备好了咱们这就去白马书院。”

纪云点头说道：“爹，我都准备好了。”

纪老爷点了点头，让刘管家去叫来福等四个小厮过来。纪云连忙说道：“爹，来福让我派出去做别的事情去了，就让那三个小厮跟着就行了。”

纪老爷笑道：“也好。云儿，这次去了白马书院，可要好好读书，不要调皮。”纪云笑着说道：“爹，我都知道了，咱们还是赶紧走吧。”

父子连个坐上马车，向白马书院而去。三个小厮捧着笔墨纸砚，跟在后面。

很快便到了白马书院。下来马车，纪云打量起了眼前这个县学，结果不由大失所望。眼前这个白马书院，破破烂烂的，远不及县令家的豪宅气派。就算和纪府相比，也是颇为不及。不过地方倒是幽静，从大门望去，能看到书院院子里的青青翠竹，里面看不到一个人影。果然是读书的好地方。

正文第二章：李夫子下来马车，一行人正想鱼贯而入，从门内站出来一个花白头发的老头。

“你们这些人是干什么的书院重地，闲杂人等不得入内”

纪老爷连忙拱手道：“老先生，我是纪府纪天成，这次来书院是送小儿来读书的，不知都需要哪些手续”

那老头打量了一番众人，冷声说道：“今天已经开课了，你们还是明天早来吧”

纪老爷笑眯眯地走到老头身前，掏了二两银子塞在老者手里，低声说道：“些许银子，不成敬意，请老先生拿去喝茶。”

那老头飞快地揣起银子，和蔼可亲地说道：“呵呵，你们跟我走。那几个小厮是不能进去的，学院斜对过有个茶室，各家的小厮平时都是在哪里的。”

纪老爷父子两人点了点头，纪云从小厮手里接过笔墨纸砚，跟在老头身后向学院里面走去。

学院有五进房子，走到最前面的一进，老头把父子两人让进了一间大屋子里，说道：“你们就在这等着吧，李夫子正在上课，我去给你们通报一声。”

纪老爷连忙说道：“有劳老先生了”屋子里摆设很简单，只有一张桌子，两张椅子，一套茶具。

父子两个便站在屋里等李夫子。过了一盏茶功夫，屋外传来很有节奏地脚步声，跟着，一个黑瘦的中年人迈着八字步走了进来。

“纪府纪天成见过李夫子，云儿，还不见过李夫子”纪云正打量着眼前这个个头不高，貌不惊人的李夫子，听到父亲的话，连忙有样学样地说道：“纪云见过李夫子。”

李夫子走到桌子后面坐下，指着剩下的一张椅子说道：“噢，原来是纪府纪老爷，久仰久仰啊，你们坐啊，站着干什么”

纪老爷告声罪坐了下来。李夫子又对纪云问道：“你叫纪云就是那个开学堂、孤儿院、敬老院的纪云”

纪云点头说道：“正是学生。”

李夫子又问道：“圣人之道，为善不欲人知你现在却反其道而行之，不知为何”

这个李夫子也太爱管闲事了吧好好的教你的书就行了，问这个干吗不过为了给未来的老师留个好印象，少不得要讲番大道理了。

“夫子所言极是，纪云所作所为，的确不合圣人之道。纪云之所以这么做，主要是想让更多的人看到，只要你肯出钱，就可以让一个地方所有百姓都能记住你的善名。这样一来，这种免费的模式，极有可能在全国推广开来。如此，则富豪之家得了善名，而百姓得了实惠，实在是两利的事情。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼如果这样可以使得举国上下没有流浪街头的孤儿，没有无人赡养的孤寡老人，人人都有书读即使是天下人都不理解学生的初衷，学生也甘之如饴”

李夫子黝黑的脸庞上泛起了光彩，大声说道：“好好一句老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼虽说你的想法很不切实际，但却是出于一片至诚一个读书人，悟性和记性都不是最重要的，重要的是要有一个博大的胸襟，如此，才能潜心做大学问

我给你介绍一下白马书院的情况吧。来白马书院读书的学生，必须是开过蒙，能简单识字读书的。书院分初级班和高级班，初级班教授四书五经，高级班则是进一步探讨经书的微言大义，并且学习如何作文。你准备上什么班”

纪老爷正要开口，纪云连忙抢先说道：“学生在家读过四书五经，准备进高级班。”开玩笑，纪老爷一开口，肯定是要进初级班。我这么大个人了，哪有功夫去陪幼儿园的小朋友玩

李夫子点头说道：“也好，那我便考考你是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土――你把下面的背出来，并说说这段话的意思。”

纪云先汗了一把，这个夫子道也厚道，先提问了一个我知道的问题，当下朗声说道：“是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

这段话的意思是：所以，君子先慎重于德，有德就会有人才，有人才就会有土地，有土地就会有财货，有财货就会有所用度。德是根本，财货是末端。使本处于外末处于内，与民相争施以夺取。这样，财聚则人民会流散，财流散则人民会聚集。所以，语言悖误而出的，也会悖误而入；财货悖误而入的，也会悖误而出。”