gu903();“敢问老神仙，吉凶究竟何解”

老神棍襄楷见冷汗挂满刘宏的额头，而刘宏虔诚的问话当中话音已经变腔，他忍住心中的讥笑，微微睁开半个眼睛，盯着刘宏审视了良久，用玄之又玄的语调低声道：“原本天机不可泄露，奈何陛下与我实在投缘，就透漏一点给陛下思量。陛下，你只管记住一句话，骠骑将军庇佑那边，那边必胜。哪怕是在看不出希望的未来，只要有骠骑将军，一切均可逢凶化吉。言尽于此，望陛下深思而后行。”

“难道说此事已经无解”

“无解。”

刘宏见襄楷语气极为肯定，想说什么却砸吧几下嘴巴没有说出来，转而问道：“如今廷益正在全力辅佐辩儿，敢问，天象可有什么预兆，预兆辩儿能够成为一代伟大的帝皇”

“有但是我还想多活几年，不能折损阳寿逆天而行，为此实在不方便告知陛下。”襄楷的语气又加重了三分，又揣摩一番刘宏话中的含义，用不确定的语气询问刘宏道：“敢问陛下，陛下某天仙逝之后，可想到能否享用宗庙之尊”

随着襄楷的询问，刘宏的脸色刷一下子变得通红，支吾了半天，叹口气道：“估计不能。”

“哈哈哈哈”襄楷看到刘谦的窘态，心中大定，长笑之后说道：“陛下还算诚实，也知道仙逝后不得享受后代帝王的祭祀。唉陛下掌权二十年宠信宦官，恣意美色，不惜百姓疾苦。以陛下做天子二十年的所作所为，按照周礼确实没有资格享受宗庙的资格，这也是我当年反对你的原因。”

在古代，帝王贵族或名士死去后，朝廷会严格的根据谥法给他们加谥号。臣子的谥号一般分为文武两种，文臣以“文正”最为尊贵，武将以“忠武”最为尊崇，如范仲淹的谥号为“文正”，岳飞死后宋孝宗追封谥号为“武穆”，在宋理宗的时候追封岳飞为武将最高的谥号“忠武”。

古代的帝王和臣子不同，他们除了享受臣子按照谥法所立的谥号之外，他们还可以享受后代帝王修建宗庙的尊荣，也就是所谓的“庙号”。比如光武帝刘秀，他的谥号是“光武”，他的庙号为“世祖”，而他的儿子汉孝明帝刘庄的谥号为“孝明”，刘庄的庙号为“显宗”。

谥号是每个皇帝都有的，就是亡国之君死后，下一个朝代的皇帝也会为他加封谥号，但是庙号就没有了，因为没有人愿意将亡国之君当作自己的祖宗敬献祭祀。

汉代以前的庙号很尊贵，汉代以后庙号就不值钱了，几乎每个皇帝都有庙号，这也是唐以后的皇帝只称庙号而不称谥号的原因。在汉代有些皇帝是没有庙号的，比如汉灵帝死后只有谥号“灵”，却没有庙号，汉代还有早亡的皇帝和不作为的皇帝都没有庙号。

刘宏这下的脸色变得更红了，低着头思量多时，才怏怏的说道：“朕自幼贫贱，这辈子最怕回到年幼时的窘困之态，故此，唉不说了，现在说什么也晚了。”

襄楷见刘宏的表现达到他的预期目标，用充满诱惑的声音道：“其实陛下还有一个享受宗庙的机会。”

两百五十二章刘宏入毂

两百五十二章刘宏入毂

襄楷见刘宏的表现达到他的预期目标，用充满诱惑的声音道：“其实陛下还有一个享受宗庙的机会。”

老神棍这句话一下子引起刘宏的兴趣，要知道只有追封了庙号，刘宏才能享受后世子孙的祭祀。在古代浓重的迷信色彩下，刘宏当然也希望他的后代世世代代祭祀供奉他，不想孤零零的被排斥在宗庙之外。

刘宏的脸上展现一抹惊喜，神色甚是恭敬道：“望先生不吝赐教。”

“呵呵陛下为帝二十载有些荒诞不假，可是毕竟还做了一件其他帝王都做不到的事情。”老神棍襄楷轻轻拂动几下怀中的拂尘，漫不经心中吊足了刘宏的胃口，这才很庄重的说道：“自大禹禅让大禹之后，禅让这个美德便从世间绝迹了，谁也料不到，历时三千年后陛下居然再次将禅让的美德扬光大。

当然，只凭这一点美德可能还不足以让陛下得到庙号，能否使陛下得到庙号的关键还要看受禅的天子如何执政。如果受禅天子即不修文德又不能张扬武功，只是一个平平凡凡的帝王，那么陛下享受庙号就没有希望了。

反之，受禅天子文治武功均越历代帝王，将大汉逐渐颓废的局面完全革新，从新打造出来一个中兴盛世。那么天下人自然不会忘记陛下禅让的造福美德，受禅天子也有了安抚天下人的借口，而后自可名正言顺的为陛下追封尊崇的庙号之礼。

而今，陛下禅让的后果正在逐渐显现，自从新天子继位一来，大汉呈现一片生机盎然之象，新天子颁的每道政令均让百姓受惠。故此，南阳郡百姓才甘愿为天子驱使，数日间几十万百姓踊跃参军，甘愿用血肉之躯护卫天子的安危。

唉如果不是何进此人利欲熏心，不自量力妄图和天命对抗，致使天下陷入刀兵之中，新天子的政绩早就大见成效了。天道悠远天道洪荒，岂是一般人能够伺窥得明白，没有这些跳梁小丑加以衬托，又如何显得出骠骑将军应命者的不凡。天道定下的规则，岂是世间凡人能够挣脱”

襄楷说完这番话，再也不肯言语，犹如老僧坐定一般显得更加高深莫测。

刘宏注视着襄楷观察思量了多时，最后轻轻太息道：“天命既然不可违，我何必逆天行事自取恶果呢。罢了，反正廷益待我也不错，不费心就能从他那赚到大量钱财，总比违抗天命死无葬身之地的好，只希望廷益捉住

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