“爹，早饭我不吃了也。”雪妮娅一边说着，一边就往店外跑，却被艾布一把拉住：“慌慌张张的，甚么事这般着急直恁疯丫头一个”雪妮娅知道不大致交待一下是出不了门的，于是只得简略地把昨天的事情讲了一遍，只是隐去了那汉人背后中箭，以及交付佛像一节。艾布越听越是心惊：“你望亲戚归来，也不用走那里啊。只为了抄近路，绕去那么荒僻的所在，出了事怎的好”

“不会出甚么事啊”雪妮娅才刚说了半句，就被艾布打断了：“撞见个死人不算出事，你待要送了小命才算出事么你可看清楚了，那人确是死了么”说到这里，才想到在那种境况下，让女儿去仔细分辨一个人是不是死了，实在也太没道理。

雪妮娅忙道：“确是死了，我将一些土块放在他身上，草草葬埋了他，他一动也不动哩。”艾布叹口气：“你倒能干这般人非贼即盗，你不晓得躲远一些，竟还答应帮他做事”“爹，”雪妮娅试探地问道，“我当时好不心慌，已然应允了他，怎好反悔无信无义，真主定要怪罪的”

艾布沉吟道：“这般凶险事，怎好让你一个女子去做”雪妮娅急忙分辨道：“等个人，传个口讯，有甚凶险”“不凶险”艾布怒道，“我讲了这般人非贼即盗，若被官府知晓，惹上官司，可怎么得了”

“嘘”雪妮娅轻声说道，“您再这般叫嚷，休提官府，便整个大都城都知晓了也。”艾布强自按捺住怒气，放低声音：“传的甚么话你再细细讲一遍，我往一品楼跑一趟去。”

“您去”雪妮娅吓了一大跳，心说那尊佛像的事情你还不知道呢，这可怎么办艾布瞪了她一眼：“你当是玩耍哩这般凶险之事，你一个人去了，爹怎么放心得下”

“爹，那”雪妮娅急中生智，急忙说道，“我应允了那人，定要我孤身一人前往的，我我向真主发过誓来”“你”艾布气得直翻白眼，“你、你倒虔诚哩，这等事也是发得誓的么”

“是那人教我发个誓来，”既然已经扯谎了，雪妮娅干脆信口雌黄到底，“那人便要死了，我怎好违拗他，教他不得安心地去了我只得向真主发誓，孤身一人前往帮他做事哩。”艾布斜瞥女儿一眼：“当真”“自然是真的，”雪妮娅忙道，“您若不信，我可以发”“随口发誓，哪个来信你”艾布问道，“那人，是穆斯林”“啊”雪妮娅一愣，随即点头，“正是，正是”

艾布沉吟半晌，叹口气：“你真真的气杀我也去罢，去罢，诸事小心，办完了事，紧着回来，休在外间乱逛若再闹出事来，爹须救你不得”“谨遵爹爹吩咐，”雪妮娅大喜，凑近去在老父脸颊上印了一吻，一阵风似地就往外跑，却又被艾布扯住了。

“这可是小心的模样么你这般疯颠，我又怎生放心得下”艾布怒目而视，吓得雪妮娅伸伸舌头：“是啦，是啦，我晓得了。放手罢，时辰已近了哩。”她没有办法，只好放慢脚步，轻轻走出门去。

艾布想一想，转身对正在抹桌子的吉巴儿说道：“小心看顾着，休躲懒，我出去一趟，午时回来。”

从清真居去一品楼，需要走过三个坊穿五条大街，雪妮娅跑了两刻多钟才到，上楼去一直坐到近午时分，却并没有人过来问：“阁下莫非自南方来么”她觉得好笑，称呼自己为“阁下”已经很奇怪了，问一个自小便生长在大都的回回是否从南方来，定会被人当成疯子的。

伙计不时过来，问她是不是在等人。好在大家都是同行，也曾见过几面，虽然她枯坐着喝了一上午的低价末茶，倒没怎么遭到白眼。

眼见午时都二刻了，还不见有人前来搭讪，她知道今天算是白等了，心中既有一些失望，也终于松了一口气。正要起身结帐，忽听两个伙计在旁边低声议论道：“那位雪妮娅小姐在桌上画个圈儿，是甚意思”“我怎么晓得。不过记得每日都在西首第二桌吃茶的那两位，也是”

“依我看来，其中定有古怪，”先前那个伙计说道，“那两位一月有余，每日都来的，怎的今日不见影踪”“天晓得，不会拍屁股溜走了罢柜上还记着两贯多的帐哩。”“休得乱猜，他们押了贵重物件在柜上，难道不来取么真若不来了，东家才发财哩。”

雪妮娅听得迷迷糊糊的，也不知道和自己要办的事情是否有关。侧耳再听，那两个伙计却又谈论别的事情去了。她只好站起来，摸出张十文的至元钞放在桌上，道个别，就走下楼去。

她没吃早饭，身上带的钱不多，在一品楼上没敢叫点心吃食，空腹喝了一上午的寡茶，早就饿得前胸贴后背了。偏偏回家的路上酒馆、食摊很多，又正当午饭前后，一阵阵各式各样馋人的香味不断飘来。雪妮娅加快了脚步，一边咽唾沫，一边恨不得要把鼻子捏住。走了不远，才绕过白云楼，忽然身后有脚步身骤然接近，随即听到有人叫道：“这位大姐，请留步。”

作者按：关于穆斯林的饮食禁忌

元朝时候，将居住于中亚和西南亚信奉伊斯兰教的各民族，统称为回回人。回回人的饮食禁忌很多，最重要的就是不吃猪肉，而其它畜肉，也必须同一宗教的信徒用断喉法杀死的，才准许食用。元太祖忽必烈曾想改变他们的习俗，下诏说：“成吉思汗降生，日出至没，尽收诸国，各依风俗。这许多诸色民内，唯有这回回人每言俺不吃蒙古之食上。为天助护，俺收抚了您也，您是俺奴仆，却不吃俺底茶饭，怎生中么道，便都吃。便抹杀羊呵，有罪过者如今直北从八里灰田地将海青来的回回每，别人宰杀来的俺不吃。么道，骚扰贫穷百姓每来底上头，从今以后，木速鲁蛮回回每，术忽回回每，不拣是何人杀来的肉交吃者，休抹杀羊者。”木速鲁蛮回回指伊斯兰教徒，术忽回回指犹太教徒；抹杀羊即断喉法，蒙古人习惯剖腹杀畜，反感断喉法。这道要求废止断喉法和不管谁杀死的畜肉都必须吃的法令，粗暴干涉了回回人的风俗习惯，遭到各地暴力和非暴力的抵抗，忽必烈最终被迫废除了这条法令。

古兰经中明确记载了伊斯兰教徒所必须遵守的禁忌。第二章173节记：“他只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉，及不颂真主名字而宰的动物。”第五章3节记：“禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及颂非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、触死的、野兽吃剩的动物。”除此以外，穆斯林还禁酒。古兰经第五章90节记：“信道的人们啊，饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，固当远离，以便你们成功。”同章91节记：“恶魔唯愿你们饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念真主，和谨守拜功。”

但酒真的是恶魔的诱惑，能够谨守酒戒的穆斯林，要比谨守猪肉戒的少得多。甚至倭马亚王朝和阿拔斯王朝的历代哈里发中，都不乏嗜酒者，比如赖世德、哈迪、艾敏、麦蒙、瓦西格，等等。这是因为他们钻了古兰经中的一个漏洞：在关于禁酒的明文中，酒的原文名称是“赫末尔”，而在先知时代，麦地那人饮用的赫末尔，都是用椰枣制造的。因此阿拉伯世界在传入了葡萄酒、畜奶酒和粮食酒以后，某些人借口这并非赫末尔，不在禁忌之列，可以放心大胆地饮用。