不过信理部再怎么衰，它在教廷内部的权力还是很大的。现在他们当然不能像以前那样，动不动就玩“人肉烧烤”，抓几个“女巫”啥的，但是他们还是教廷的重要耳目。另外，他们还有一项任务，就是确认和处理一些自然事件。

前段时间，在全球范围出现了几十起相似的自然事件，这么大规模的事件，自然引起信理部的注意。而且，在好几起事件中，幸存者中就有天主教徒。有些教徒获救后，就很把这些事件汇报到教廷了。

于是信理部就马上派出了干员进行调查，结果不查不知道，一查吓一跳。

信理部把调查结果汇报上去之后，教廷高层一时间都傻眼了。

按照幸存者的讲述，以及信理部的实地调查，都指向了一个结果东方的启明星。

这是死海古卷中的一篇预言中出现的人物，“第二个千年之后东方的启明星将乘坐他的坐骑，在春季的夜晚出现在地平线它的坐骑是黄金做成的巨兽，巨兽拥有十二对羽翼，它的羽翼比太阳的光辉还要灿烂一千倍它拥有无穷的威能，无限的权柄它将君临大地，带来与救赎不同的灵魂变成同一种颜色”

此时，在信理部的部长办公室里，迈克尔大主教正表情复杂的轻轻朗读着这篇预言。

他反反复复的读了几遍，仍然不得要领。

因为这篇预言实在是没头没脑，它很突兀的出现了文卷中，单独的写在一张羊皮纸上，和其他文章都看不出什么联系。预言的内容本来就很隐晦，再加上还有很多破损，至少有三分之二的字迹都无法辨认了。

迈克尔大主教现在看到的这部分，都是教廷的专家们花了无数精力，整理出来的残卷。但是就凭眼前这点儿内容，恐怕只有上帝和基督亲临，能完全看懂上面的意思了。

“东方的启明星到底是什么啊哪个生命与命运的掌控者到底是不是呢”迈克尔大主教感到很头疼。现在他的压力很大，上头要他尽确认，那个在中多次被提到“生命与命运的掌控者”，到底是什么身份。

但是，这次调查的对象可不是人类，如果没搞错的话，这是一位神明啊。

虽然天主教是一神教，但这个“一神”，仅仅是指他们自己的信仰而已，他们还没狂妄到否则其他神明的存在，只不过在他们的宣传里，别的神都是“魔鬼”或“邪神”罢了。

而且就算是在他们的神明体系内部，也有威能和权柄不亚于神明的“天使长”，这些“天使长”拉出去，随便哪个也不比外教的小神差。就是按照他们自己的说法，“光之晨星”路西法之后，老耶父还不是拿他没办法，只得任其割据一方。

只不过他们和佛教一样抠字眼，不把这些强大存在叫“神”而已。

现在迈克尔大主教根本就不知道，这位生命与命运的掌控者，到底鸟不鸟他们教廷。要是人家肯买面，还好说。可要是这位老大不买教廷面，或者干脆就是“上帝之敌”呢

那接下来的乐，可就不是一般的大了

“我想上面一定是疯了，居然去调查一位神妈的，你们装鸵鸟不好吗就知道让我们这些人去送死”迈克尔大主教觉得自己的脑仁都在抽筋了。

他现在对上面充满了怨念，那些大佬们都是站着说话不腰疼的主儿，他们只要结果，不会管下面的难处，至于中间要冒多大的风险，他们不会管呢。

不过，迈克尔大主教毕竟不是一般的小卒，他再怎么也是高层之一。其实他现在虽然埋怨，但是也能上面的想法。

因为现在是抹时代，他们崇拜的老耶和小耶爷俩儿，除了在圣经上显示过神迹，后面可就一直没有回应过祈祷了。

有一个成语很能形容梵蒂冈高层的心情，那就是“叶公好龙”。故事中的叶公极度热爱龙，可是他见到真龙之后，就吓得钻桌了。

梵蒂冈高层现在的虽然还没到这种程度，但也是差不多了。事实上，别说迈克尔大主教心慌意乱，上面的大佬们这段时间就没一个能睡好觉的。

这就是心里没底，患得患失啊

天知道那位生命与命运的掌控者，到底对教廷是什么态度。要是态度好，当然是好的事情，有了真神撑腰，以后教廷就可以重抖起来了，什么伊斯兰教、佛教，都是浮云了。教、东正教这些叛徒，就是浮云了。

可要是态度不好呢那后果简直不可想象。

但是，如果不去接触，那不行。要是不去接触，你怎么知道人家的态度如何哪怕是敌对的，也可以事先有个心理准备。就算是友好的，要是不去表示一下，肯定要落下一个“不敬之罪”。如果是中立的，也得接触，要是被什么伊斯兰教、教、东正教这些家伙抢了先手，那就被动了。

这时，工作人员又送来了的情报。

迈克尔大主教拿过来一看，顿时气得两眼直，当下就拍桌大骂起来。

“混蛋，这些日本人真可恶，居然不配合我们的调查，还敲诈我们3万美元一套圣品他们怎么不去抢真是太可恶了太可恶了”

他是现在信理部的老大，要是在中世纪的话，他的名字完全能达到可止小儿夜啼的功效。但是现在嘛，恐怕还不如一个黑帮头有威慑力。

别说远隔重洋的日本，就是在欧洲生这种事情，他们也只能捏着鼻认了。要是他们敢像以前那样，那些世俗政府搞不好又会玩一次“阿维农之囚”了。人家连教宗都敢关小黑屋，何况一个大主教。

“部长部长大日本的传真是副部长来的”这时，刚那个工作人员又冲了进来。

“什么确认是救赎的圣力”迈克尔大主教一看之下，立刻就站起来了。

第5040章患得患失的教廷

第54章患得患失的教廷

梵蒂冈，信理部。

信理部是罗马教廷的九大圣部之一，它的全称是“信仰理论部”。

gu903();如果仅是从字面上理解，这似乎是个主要从事理论研究的部门。但如果真这样想的话，那就大错特错了。