睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吹气为夏天。呼气为冬天，又能呼风唤雨，显系非凡之神明。

据山海经大荒经记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是竭。是烛九阴，是谓烛龙

海外经的记载则是：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无瞥之东，其为物，人面，蛇身。赤色，居钟山下

纵观历来对烛龙之解释。关于烛龙之原型，大致有：太阳说、创世神，等等。

其中牛逼的就是创世神说。有部分学者认为，烛阴就是盘古的原型。袁河的山海经校注就把烛龙与开天辟地的盘古等同起来。

反正不管怎么说，这位神抿都是一位极为强大的神械。

虽然在现代的地球已经没人信仰袍了，但是在这里，却又不少的。

而且和地球不一样的是，袍的有了调整，还成为了“五帝”之一，也就是所谓北方之主，黑帝。

袍现在除了以前的气象和季节等老牌神职之外，还多了监察和守护的神职，牛逼得很。

第86章钟山神殿的祝师

六：后天了，深情的召唤具票啊在地球的中国，传说中执掌北方的天帝应该是“颌殒”读音：专须，相传是黄帝之孙，昌意之，居帝邱今河南省濮阳东南，号高阳氏。

司马迁大大的史记五帝本纪中，对他的评价很高，说他“静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地。载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，梨诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于播木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属

不但司马迁，历代的史学家都他的评价都很高，他们普遍认为：颌殒和他侄“帝营。”是上古时期黄帝之后的第二位和第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖。现代的国学大师范文澜先生在中国通史简编中写道：“汉以前人相信黄帝、颌顾、帝营三人为华族祖先，当是事实

但是，颌顾在史学家心目中的印象虽然很好，但悲剧的是，他在民间极为不受待见。

在民间传说中。这家伙在死后，却变成了一种怪物“鱼妇这种“鱼妇。是一种半蛇半鱼。而且半边身体干枯的怪物。据说是颌殒死的时候，网巧大风从北面吹来，海水被风吹得奔流而出，蛇变成了鱼。已经死去的烦殒，便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候，托体到鱼的躯体中。为此死而复生。后来人们就把这种和烦殒结合在一起的鱼叫作鱼妇。

颌颍变成了怪物还不算完，而且还说他生了三个鬼。按神记说：“昔颌顾氏有三，死而为疫鬼：一居江水，为疟鬼；一居若水。为勉勉鬼；一居人宫室。善惊人小儿，为小鬼

以颌顾老兄在民间的形象，如果不是有国家级祭祀撑着，他根本就混不下去，仆街都仆到姥姥家了。如果在地球，因为早就没有真神了。所以还不觉得如何，反正就连在国家级祭祀里，他也只是个添头，可有可无而已。

但是在这个有真神的世界，这厮就完全被人民无视了，抛弃了。“五帝”的宝座自然是没有了。

“五帝”的宝座是不能空着的。颌顾滚蛋了，就得再找一个来代替。所以，烛阴这位老前辈就被抬出来，堂而皇之的占据了颌顾的天帝宝座。

不过，鲜霉的神明也不止烦顾一个。原白帝少昊就是他的难友。

少昊在民间的形象，虽然没有颌殒那么悲剧，但他就是个打酱油的路人甲。因为他在人民心目中的形象实在太苍白了，除了在国家祭祀的时候，还能记得起他之外。在其他时候，他根本就是可有可无的角色。像这么没有存在感的家伙，自然不可能高踞天帝之位，于是这位老兄也仆街了。原本属于他的“白帝”宝座，就被受人崇拜的人气大神董尤给拿走了。

因为目前苏择接触到的神明资料不多，所以其中到底是怎么回事。他也不得而知。反正在他看到的资料里面。颌殒和少昊两位悲情人物可谓倒霉到家，不但没有封神，连“地械”都没有他们的份。甚至就连每年大汉官方举行的祭祖活动里面，他们也只是陪客的份。

不过想想也确实应该如此，因为据史料记载，秦汉两朝就是萤尤崇拜鼎盛的时期。秦朝时古典军国主义的代表，自然不用说。而汉朝比秦朝加暴力，“强汉”的评价可不是说说而已。这两个，朝代正是尚武之风浓的时代，所以军神萤尤的地位自然是极高的。异界的大汉正是在东汉时期穿越来的，自然也继承了对萤尤的信仰。

而烛阴也是如此，他原本就主宰着气象和季节，对于农耕民族来说。气象和季节这也是重要的事情。中国原本就是一个以“耕战”起家的国家，尤其是到了一个陌生的世界，种田和比是不可缺少的事情。因此这两位大佬能上位，也是人民的需要。

因为神截不但是天地原力的具现。同时也是众生愿景的具现，所以顾殒和少昊下台，黄尤和烛阴上位。都是人民的需要。

不过，在这个世界烛阴大神比在地球混得还好。不但成为五帝之一，职务还增加了“监察”和“守护”两个重量级的神职。

这里的“监察”是指对整个华夏神系和大汉帝国的势力范围内，进行信仰上的监察；而“守护”就是指打击各种邪教，使人民不被各种邪神、伪神和侵害，因此烛阴的“钟山神殿”就带有宗教裁判所的性质。

凡是华夏神系的敌对神袱，以及邪神、伪神的教会和信仰者，都是钟山神殿的监视和打击。而且他删且责对整个华夏神系本系统的教会神职人员的审杳和愕瞥，划果有神职人员做出违反教义和法律的事情，不管他是属于那个教会的他们都有检查和举报的权利。

甚至按照现在的法律规定，凡是立庙，建立的教会，或者祭祀生的神明、地械或地灵的仪式，都需要经过“钟山神殿”祝师到场观礼。做见证，算是合法的教会，否则就是非法的“淫祀”会被宗教和世俗两方面联手取饰的。

所以“钟山神殿。的祝师们都非常牛逼，因为他们都是相当于检察院和安全部的工作人员。

比如像此次对恶魔教团的调查。因为七河平原有一半是属于势力范围，所以这耸然也是他们的分内之事。

这次钟山神殿派来了口个祝师圣武士，还有几十个后勤人员，是除了军方之外人数多的团体。

带队的就是身为祭酒的凌楚，其余都是祭宰、庙祀、袜、灵官级别的祝师，以及学徒实习生。