嗯”没想到义氏会问他这个问题“对对，我赞成清的话。”

“那么我代表法兰克提议，枪支贸易要严格限制，不管什么会馆流出都要通报其他会馆。”当然阿尔贝罗这么说也是有意义，毕竟两个葡萄牙人都可以算做贵金，香料商，对于武器这个不是很感冒。用条约就能好好约束几个荷兰人以及那个所谓叫的基德商人。

“这个我赞成。”没想到在一旁的汪老板发话，基德与鹿特丹刚刚想说，也只能把话吞到了肚子之中。

许久之后，义氏甩动着酥麻的双手便是走了出来。“界条约，我看也就是一张列强瓜分条约。”义氏微微的叹了一口气，从这里他可以看到若干年后的清朝是如何。这种不能阻止的心情，义氏也不知道如何说。

汪老板架着马车便是回去了，阿尔贝罗则是一脸愤慨。坐在马车之上，阿尔贝罗便是如同给抽出灵魂的木偶，只是知道身体随着路基震动。“阿尔贝罗，你能帮我个忙么，可能这个路途有些远。”

“嗯，什么”听到了义氏叫唤了好半天，这位终于回过了神，不过那种疲倦的感觉抽空了这位的灵魂。

“这个给你，你看看。”义氏从袖子之中拿出了一张皱巴巴的麻纸。

“你这个是怎么搞到的，新大陆总督的盖章，贸易许可证。”阿尔贝罗惊叹的叫了出来。这个东西可是比什么里斯本条约高上了不少，最重要的是上面的许可人是葡萄牙阿尔贝罗。也就是说，阿尔贝罗可以凭着这章纸合法的进入了美洲。

“我问门那要来的，总之你能帮我去一次新大陆么”接着顺手又从怀中掏出了一张世界地图。

对于义氏从怀中拿出的东西，这位倒是不好奇。“新大陆有些食物，麻烦您能带一些种子过来。”把手点住了地图上的一个小区域。“这个地方西班牙叫做塔坝贡，也就是大脚人的地方，你懂西班牙语我都忘记掉了。”

“总之我要的种子以及一些东西都写在了这个地图的北面，对了有空去这个地方看看。”义氏把手指点到了世界的肚脐，复活节岛上。

“我知道了。”阿尔贝罗用着奇怪的眼神看着义氏，本以为这位是要运黄金什么，弄了半天却是种子这种，倒是让他吃惊不少。

第三百零四章十人众的邀请

伴随着马匹清脆的脚步声，马车停在了宿屋的门口，伊藤与二井早就等在了一旁。然而在二井身边，端正的站着一个国字脸的大叔，大叔约莫四五十岁，脸颊的肉微微有些柔软，看起来像是得了面瘫，双手笼在了袖子之中。阵阵寒风吹过，让这位大叔打起了一个哆嗦。衣服不像是武士的装扮，吴服用的是广开口式，在加上袖口绸缎的陈色来说倒是有些下里巴人的感觉。这位或许是让人一脸看不透才是如此。

“义氏大人，这个是十人众的会长，今井宗久。”二井连忙介绍起了身边的这位大叔，毕竟按照这位身份来说，义氏哪怕是带名古屋都不能怠慢。

“哦，这位就是名满天下的今井宗久大人，在下田山义氏，失敬，失敬。”躬身道，至于车子中的阿尔贝罗则是慢悠悠的荡了回去，不管客套的两人。

“您才是名满天下呢，在下只是一个茶人而已。”这位倒是不说什么，把自己位置仍到了茶人的身上“在下想请您去一次侍庵”这个侍庵便是茶道大家，千宗易的宅邸了。

也没等义氏吃上一口，就便是给昏昏然然拉去了喝彩，伊藤对于这个不感兴趣，也只能让边上的二井作陪了。

今井宗久虽说没有阿尔贝罗一般的马车，倒是有自己的牛车。义氏与二井，便是坐在了慢悠悠的牛车之上。“义氏大人，您这段时间可曾游历过界”

“呵呵，抱歉了，在下才刚刚到界，还不慎熟悉。”义氏随口笑了几下。

今井宗久看着坐在自己前面的两人，感觉明白了一些什么“大人如此年少英俊，想必更是俗事缠身，不过既然来了界不得不去去纳屋啊。”

“一定，一定，在下他日必当回礼一番。”界的商人倒是没像京都这般，拉帮结派如此厉害，让义氏算是松了一口气。

牛车缓慢的前行，这段路途倒是顺畅，也未曾遇上一些好奇的事情，更不知道今日的阿国的表演到底如何，本来想是问问二井，不过看看昨日的表情，义氏便是把话咽了回去，作罢。

曲径通幽处，禅房花木深，可以说面前的这些景象都是一一附和。侍庵完全就是乱世之中的一片净土，四周清宁的熏香，加上一些叫不出名字的枝叶树木掩盖起来，只能露出几个偶尔的角落，让人分辨一番。“倒是个秒然地方。”二井显出了一些兴奋。

“呵呵，远方来的客人能喜欢在下的这个侍庵，在下便是心领了。”从树林之中，走出了一个瘦小的男子，看起来约莫三十多岁，腮帮微微向内收缩，目光则是有些涣散。不过给人看起来倒是一脸宁静。此人便是这里的主人，千宗易，抛笙斋。

扶了几下头顶的布帽之后，这位便是带着几人进了室内。拖鞋完毕之后，义氏便是踉跄了进去了几步，至于二井与今井倒是恭恭敬敬的参拜了起来。如果说千宗易不认识义氏的话，一定会觉得这个便是瘦小的二井是义氏了。

门口摆放的则是圆悟克勤的墨迹。这个还有一个相关的故事，当年村田珠光身为奈良流的代表人物，又是奈良茶会的名人，从一休那里吸取了禅宗的精华后，立刻开始用禅来改造自己的茶事活动，他将圆悟克勤的墨迹必恭必敬的挂在茶室壁龛中，那是茶室最为显著的位置，每个来参加茶事的客人都要先向圆悟的手迹行礼。从此这副墨迹不仅是禅门重宝，而且也成为茶道至高的圣物。它是珠光将禅宗与茶道相结合的见证。茶与禅的结合，是茶道形成的一大关键，从此，茶事活动有了深邃的思想内涵。珠光以后的历代茶人，几乎都参禅，而茶道也被认为是在家禅的一种，有茶禅一味或茶禅一如之说。

gu903();至于这个墨迹则是一张印可状，圆悟克勤是宋代禅门临济宗的禅僧，宋徽宗赐号佛果禅师，南宋高宗赐号圆悟禅师。他撰写的碧岩录为禅门第一圣典，嗣法弟子为虎丘绍隆和大慧宗杲。当时弟子虎丘绍隆要离开师傅，去云居山真如院担任住持，圜悟写给他一幅字。大体意思是说虎丘追随自己参禅多年，成绩优秀，已达大彻大悟之境，特此证明。后来珠光从一休处接受的这张珍贵的印可证书，至今成为日本茶道界最高的宝物。