为防蚂蝗，乌族人在脚上抹泥，使他们吸不进血。帝国的装备则极为完善，士兵们穿着低跟军靴，穿一种特制的白粗布袜，与军裤相接处，用绑腿扎紧，身上穿迷彩服，系住袖口和领子口，往袜上、身上洒一些风油精之类的药水。

绕是如此，大家露出的手、脸、颈，都有山蚂蝗悄无声息地掩上，一口咬定，死不松口，很难扯它下来，要它自个儿下来，只有它吸饱吸足血了，圆滚滚一条才会掉下来。

赵云亲眼看到，一名士兵，身上五六条山蚂蝗向上急蹿，脸上挂了二条，一弄下来，整个脸都是鲜血淋漓

当年曹仁在林邑今越南中部丛林大战，部队回城时，个个干瘦，行路摇摇晃晃，象游魂野鬼，风一吹就吹飞。部队极其狼狈，象足十世的乞丐原因很多，山蚂蝗与功大焉

是以皇帝极有军心那些打过丛林战的士兵，斩获不多，杀人很少，远远不及大规模的北方骑兵战。可是却得到皇帝的重赏那些军队，对皇帝可谓是感恩涕零，知我者皇帝也，怎么不为他卖命呢

其它军队，起初并不了解皇帝为何重奖，但军队的信息是相通的，每次一场大战下来，五角大楼必定总结战况这是军队的优良传统，然后向各部队传达。当其它部队听到曹仁师个人出发时多少体重，回来时多少体重，有不少人减了三分之一的体重，人人都是倒吸了一口凉气，那些可怜的战友啊，他们受了多大的罪

须知帝国军队从上到下，视补给为要务，再困难，也要让士兵们吃得饱饱的，象曹仁的搞成这样，极为少见。

要想搞正在吸血的山蚂蝗下来，只有用火柴点燃树枝，去灼烧它们，使它们疼痛卷曲，用匕首挑飞它们。

山蚂蝗叮人后血流不止，有什么办法呢乌族人用山芦苇叶贴在伤口上，血马上止住。只是有时倒霉，不一定有山芦苇，就只好用上珍贵的“三九药厂”所出的白药去止血。

帝国三九药厂出产的白药，是当年皇帝飞船上“超市”带有极其古老配方的云南白药，瓶子说写明成份是「藤三七」和「白鹤灵芝」，这就足够了，中医们就根据药方去试制，花了十五年功夫，最终试验做出了能肉白骨、生肌肤的云南白药，是极受军队欢迎的医药。

士兵们不大喜欢为这小伤用白药，因为白药是救命的圣药，战场上一受伤流血，用它倒在伤口上，其血即止，在战场上多少也不够用现在所带有限，岂能乱用因此大家见了山芦苇，有人把一些较小的拨起带走备用。

军队在丛林中穿行，有时经过很昏黑的地方，里面飞出大群可怕的蚊子，甚至能把人片刻吸成人干还有其它形形色色的昆虫，有一位侦察尖兵，颈部被被虫子咬出了一个疖子，很快便溃烂生蛆，军医花了一些功夫，才将伤口里的蛆挑出来。他惊恐地道：“所幸没咬到动脉和气管”即时下令，大家在这些要害抹药油，所有的人遵行不误。

奇怪的是土著好象对诸多虫子没有什么反应，似乎咬了也当是白咬，幸好皇帝不在，要是他在，搞不好他会拿大针筒去抽土著的血准备化验基因

为了防山蚂蝗、蚊子、毒蛇和乌七糟八的昆虫，帝国军队人人都掩得严严实实，用布包了脸，只露出一对眼睛，不过依旧是防不胜防，在宿营时，有人一脱下衣服检查，发现肚子上挂有二条精神饱满的山蚂蝗。一天行军下来，个个身上馊臭不堪，虽然带有二套换洗衣服，但不会轻易动用，只有等腌到身上皮肤受不了，才能更换。

走过了泥泽、攀登上陡峭的山岭，穿越茂密的丛林，部队缓慢的行进着，由于速度慢，辎重部队始终能跟在后面不远处。

艰难的行军，却无人叫苦，中国的军人，是世界上最可爱的人只要社会安定，上层阶级锐意进取，在他们的指引下，中国的军队，就能迸发出可怕的威力，这支军队，就能战胜一切的艰难险阻和一切的敌人

伙食还算可以，军用口粮为士兵们提供了足够的体力，一些神箭手，射杀沿路看到的鹿、野猪、野羊和山鸡打牙祭。淡水则取自随处可见的河流，先过滤一遍，然后煮沸，然后再过滤一遍以上，尽量避免因不卫生所造成的非战斗性减员。

马忠在路过的树上发现了一头漂亮的金钱豹

那头豹子，呆在路边的树上，通体布满大小不同的黑斑或钱状环斑作为保护色，大队人马走过来时，它一动不动，人们没有发现它。

马忠何许人在演义中，他活捉关公，一箭差点ko掉黄忠，他是军中的超级神箭手，眼睛巨毒无比，豹子被他发现后，他选好位置，轻轻一笑，取出箭袋的大弓，那把弓，乌黑强劲有力，拾箭上用力一拉，弓已经满弦。

他的副官，对着金钱豹拍拍掌，发出声音，那豹子注意地看着他，好机会马忠一箭射出，快如流星，箭从豹子的耳朵射了进去，可能击中了脑袋的要害，豹子一声不吭，从树上掉在地上死去。

使用了军队用来准备腌死人脑袋的硝去硝制，马忠得了一副好皮毛，他说要拿去献给皇帝，士兵们则大块朵頣吃肉喝汤。

打了一头金钱豹，是中途的小小乐事，大部分时间，非常枯燥无趣。

部队轮换上前用砍刀开路砍了一小时，效率会变低，行路的速度，有快有慢，，快的一天走了三十公里，慢的一天三公里。部队无减员，只有一名乌族的土著妇女，在小溪打水时失踪，岸上流有一点血，姑且算是被鳄鱼拖了她下水，部队为此贴偿银子给她同去的土著老公。

每走五十公里，部队就留下二百人，设置中途营地，存放给养、药品和其他物资，还立起小寨，这是军队的作战条文规定，没言胜，先言败，万一打败仗，退下来，即有立足之地。这样的营地设置了二个后，再行进三天，终于到了地头。

巴鲁达族的娶居地分散在一条大河的附近，他们建立了极其辉煌的文明

从山地上望下去，密密麻麻的房屋，众多寺院的金顶在散发出下午的阳光照射下，放出灿烂的金光，还有高高耸立、庄严肃穆的神像、香烟缭绕的殿堂，那是一块印度阿三神教的圣地

中心最大的一座神庙，后殿多座高塔，塔上全金，炫丽夺目，并有猿猴、神将、女天神等塑像，是一座辉煌的毗湿奴大神庙。

这已经不是土著人娶居的村落，而是一座城镇了，不同于一般的土著，巴鲁达族都穿着土布袍子，举止文明，他们需求不高，自得其乐，这里，是一块世外桃源啊

事实上，阿三文化，建立起来的年代非常久远，比起中华文化，并不逊色多少阿三的僧侣和商人们，顺着海路，在真主教没有兴起之前，东南亚尽是他们影响之地，看起来，阿三神教，早早进入了巴鲁达族，并在当地扎根了。

巴鲁达族并不知晓帝国军队到来，他们从不修建出外的道路，最多是交换金砂时砍出条小路。艰险的道路，足以令人望而却步，使得巴鲁达族长享太平，让他们放松了警惕。

侦察兵得以细细观察，发现这个部族人烟密集，在河谷出产的充足食物，能供大量人口食用

足足有三万多的南洋猴子

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