，实施汉化，打击反叛，发展经济。
有一个重要的工作，就是摧毁蒲罗中的原始宗教树神庙。
树神，是蒲罗中王城中一株檀树，它郁郁葱葱，相当古老，土人相传其上有树神，大有神通广而信之，因此在树边建立神庙，立有祭司，信徒甚众。
当时华族建有自己的三圣庙，与树神庙是井水不犯河水。不过，现在帝国部队一到，即时有一队人拿着锯子、斧头、绳索诸物，前去拆庙锯树。
在帝国的战略思想上，宗教的汉化是极为重要的方面，帝国只允许一个宗教传播，那就是三圣教，在帝国境内，所有人都必须信仰三圣，不信者统统抓去洗脑，洗不了的就砍头，这点是没有任何商量的余地。
很多蒲罗中人在一边看热闹，不过无人敢出来阻止。树神庙的几个祭司哭叫着，求士兵们手下留情，但帝国士兵们哪里会听，因嫌他们太过呱臊，就绑他们成一堆，在他们的嘴里塞了一大堆泥土省得他们说话
然而，士兵们用树锯解不开，斧砍不入，不能斩伐，左试右试，都是不成，蒲罗中人不禁大声嘲笑，周仓看得真切，亲自来试，也是不成，他颇有勇力，可是大力砍下，树木居然反弹斧头而回。
“莫非真的有树神”周仓大感沮丧，嘴里嘀咕着，去报给关公，关某自然不信，跑去试过，和周仓合力拉锯，如同锯铁
说给贾诩，诩上奏天听，李亦奇闻知，顿时心中发毛，虽然他是个无神论者，可是以天地之大，无奇不有，他断乎是不会贸贸然去和树神来“王对王”的。
幸好老子的马仔多
于是用互联网接通建业，叫来了真人于吉。
于吉被帝国封为国师，虽无实权，却也人前风光，听李亦奇说完此事，大笑道：“陛下，此事易耳”
李亦奇心中一喜，问道：“且为之奈何”
于吉分析道：“仙圣的力量，其实来自于信仰之力，象本国，三圣被千万子民信仰，三圣一起，千万里江山齐被镇压，万邪僻易如今蒲罗中新附，三圣之力未强，可抬出我们的三圣就在那树边，令蒲罗中愚民叩拜，多多叩拜，此树必可伐也。
亦奇心中大喜，这回他可就不当缩头乌龟了，马上亲自拉队去做秀。
驱赶几千的蒲罗中人，到得神树边，喝令不得下跪，要以唾液吐之
有人要跪树神、有人不肯对着神树吐口水，马上被拉出来，大皮鞭劈头劈脑地打下
吐不吐不吐好
“喀嚓”
不肯吐口水，那就让你吐血
刀光闪过，人头落地
连杀十余人，现场血腥一片，顿时震慑了蒲罗中人，他们默默经过昔日的神树，嘴角哆嗦着，眼中含着悲痛，向神树吐出了一泡泡的口水。
按李亦奇的想法，本来想让蒲罗中的妓女、龟公去撒尿给神树，说不定效果更好，不过有碍体面，只得作罢。
接下来吹吹打打，抬出三圣的雕像，哪三个是为大成至圣先师孔夫子、世尊阿弥陀佛、道君元始天尊。
李亦奇带头，同去的诸人恭恭敬敬给三圣行了一礼。
要说到信三圣狗，李亦奇心中，信的是自己，三圣对他的统治有好处，那他就去拜，三圣若对他的统治没好处，那李亦奇照样把三圣打下神台，统治者无论对于人、还是神，都是持利用的态度
话又说回来，当时民智尚没有全开，有宗教信仰，是件好事，没有宗教信仰，搞到完全信自己、信钱、再不怕什么那样的社会，想想真是令人不寒而栗。
宗教的好处，在于让人不无法无天，宗教中，有诱人向善、陶冶性情，陪养道德、平衡心态的种种好处，等于是人的精神食粮吧，想在古代，消灭宗教信仰，那是件不可能的事既如此，要看统治阶级是如此利用宗教了。
然后马良当众宣读圣旨，说的是此地已属三圣的地盘，诸邪消退，滚滚滚
先是出来一批对华族友好的，最捧华族大腿的蒲罗中人，dang考验他们的时候到了，让他们首先叩拜三圣。
没有什么问题，那些蒲罗中人老老实实地向着三圣脆下了。
周仓狞笑一声，把几个原来神庙的祭司叫士兵抓上前，吼道：“拜三圣赶快”
领头的一个老祭司，费力地吐出嘴里的泥土，坚定地看着周仓道：“决不”
周仓冷哼一声，走到他的身后，大手分别放在他的额头和下颊，用力一板
世间上令人毛骨悚然的声音传出，老祭司软软坐倒了。
蒲罗中人骚动起来，帝国士兵连忙举着明晃晃的刀剑恐吓他们，皮鞭用力地打下去，方才弹压了他们。
周仓又问下一个，不肯来一个漂亮的头颅旋转180度
连杀五个祭司，剩余的三个祭司，连滚带爬地趴在地上，向着三圣叩头，周仓还嫌他们拜得不用力，用皮鞭狠狠打下：“用力点，诚心点，呵呵呵，这就对了”
蒲罗中人向着三圣，跪倒了一大片，至于有多少人是连拜边吐口水的，还有多少人是边拜边骂的，不得而知，然而，他们向三圣跪下了
平地忽地刮起一阵怪风，风声大作，走石扬沙；所斩之尸，所杀之人，皆跳起来，或手提其头、或摇晃其头，俱奔上前来打李亦奇。
大白天见鬼顿时现场大乱，文官小兵，掩面惊倒，各不相顾。更有蒲罗中人，欢声而笑，言神树显灵了
皇帝座前有典韦、许褚两大蠢材，踉跄上前，立于皇帝面前，护定皇帝。
李亦奇正想开口表扬两人忠心护主，不怕鬼怪，哪知两人回头，齐声道：“，哪个兔崽子推我出去的”
唯有红脸关公，是胆生毛的家伙，真正不怕鬼的，他抽出杀了不知多少人的鬼头大刀，那刀是凶厉之气何其狠也关公舞刀，大喝道：“众军听令，拿刀出来，敢冒犯天子神威者，见一个杀一个”