读书鬼说完，白脊鬼王推开门，手中拿着一个糕饼，一口下去，糕饼的残渣成了香灰飘落。他摸了摸肚皮，一脸满足开口。

“对，牛鼻子真可恶。我们安稳阴阳，从未犯忌，即便主子死了，也不会为非作歹。最多是留恋花花世界，喜欢待在阳间而已。他们就说我们不适合在阳间行走，把我们抓住圈进在此。不过每月都会拨发香火，维持我们鬼体不灭。”

一个赤身渔夫，随后浑身湿漉漉地走了进来，手里是一壶酒：“杨慎那蓬头鬼，起初也在这里，那是杨慎还活着的时候。那时候杨慎精神状态很不稳定，寿轮将尽，蓬头鬼被送来，可他不愿被困此山，当时又是鬼王的实力，于是他打伤茅山天师跑了出去。后来听说被镇压了，也不知道鬼体是否健在。”

他们的话里，很明显的意思就是，一些不愿回阴曹的鬼差，下场只有一个，就是被带到这里看守扶余山。杨慎的蓬头鬼是凭本事逃跑的，可惜后来被杨慎镇压在魔都，也是理发馆那片区域，不能踏出半步。

这座山，就是阳间的‘牢’，是他们的‘狱’，他们留恋阳间，又碍于规矩，只能困步在此。

千百年间，他们没出去，可能也不想出去，于是，便成了扶余山的守山鬼。

扶余山的后人，对扶余山都是有感情的，这些陪天狗的头号鬼差也一样。在主子死后，继承他们的遗志，守护着这个地方，虽然目的很迷茫，但是守护的久了，其实他们也不愿离开了。

担着扁担的挑山鬼走了进来，两个扁担里的人头不见，现在全是供奉，放下扁担，边吃边道：“其实在这里挺好的。茅山养鬼的天师很少，一些明事理的牛鼻子，也会让那种人性犹在的小家伙来我们山里。所以这几百年，我们山里聚集了近百只小鬼。可惜后来他供奉不够了，小鬼的数量便上不去了。”

二半夜，一群不知道憋了多久的鬼，跑进屋跟你们串门唠嗑，任谁都觉得无奈。

他们挤在空床上，看起来短时间内不准备走了。

秦昆也有很多疑问，开口道：“各位，你们刚说，自己留下是因为扶余山输了，是茅山丹会吗？”

几只鬼停下了吞食香火的动作，读书鬼干咳一声，白脊鬼扁了扁嘴，挑山鬼揉了揉鼻子。屋外，血斧鬼扛着大斧走了进来对他们道：“怕什么，照实说。书呆子，你说！”

读书鬼点点头，双手拢在袖子里：“是茅山丹会输了，70年前，杨慎输给了方阎天，根据约定，我们无法获得自由。”

“但我听葛大爷说，杨慎赢了，一举成名。”

读书鬼微微一笑：“赢了，也是输了。他斗法赢了方阎天，方阎天当年是茅山第一真传弟子，可惜，杨慎用了‘太乙九炼’赢的他。和历代丹会一样，一旦鬼术用出，扶余山即便赢了，也会输掉大义。不将鬼术列为邪道已经是最大的宽容了。九地诸门的道士和尚散人们，全都不会承认杨慎赢了。”

这已经不是斗法意义上的输赢概念，而是大义上的输赢概念。

好似小说故事中的外道魔头挑了正道山门一样，输赢都是没有意义的结果。

也许形容的太抽象，李崇不太理解，开口道：“为什么？”

王乾撇撇嘴：“还能为什么，怕呗。又或者说，不能承认鬼术的地位。”

王乾理解，但说不出来，旁边的崔鸿鹄听着更费解。

好在韩垚捋清了思路，剖析道：“其实我感觉，输赢对茅山来说，只是试炼弟子实力的一次斗法。但其他捉鬼师不一样，他们觉得一旦身怀鬼术的道士，在生死道的地位被认可，或许会引得许多生死道中人的效仿。那些人，不如杨慎意志力顽强，乱用鬼术，轻则意识错乱，重则丧失人性，这就是‘沦为邪魔外道’。不赞同鬼术的地位，我觉得……没错。”

万物有利有弊，有些道术，只有特定的人能用，和天赋有关，这是不争的事实。

秦昆也觉得，如果真如韩垚这么说，这种做法还真没错。

几只自来熟的老鬼坐在屋子里，他们表示，其实能不能从这里出去已经不重要了，这么久，待都待习惯了，而且他们过个几十年也会偷偷溜下山玩一圈，牛鼻子们人其实不赖，最多把他们暴打一顿抓回来，只要自己不犯忌，就没什么大事。

不过，几只老鬼看向秦昆，低声道：“当代陪天的，你有没有把握，不用太乙九炼赢一次？让我们好好臊一下牛鼻子？”

秦昆点了根烟，表情郁闷。

不用鬼术吗……

仔细想了想，如果不用猛鬼临身，他的实力确实会大打折扣啊。

要怎么斗？肉搏？

一群老鬼看到秦昆懵逼，哀叹一声，正儿八经赢一次，有这么难吗？

秦昆道：“各位，这个我暂时不能保证。能不能先问一下，茅山丹会都会比什么？”

第844章阴曹十三站

老鬼们的介绍很全面。

茅山丹会，也需要走阴，他们参与的茅山丹会，基本上就是阴曹十三站！

一站土地庙。

二站黄泉路。

三站望乡台。

四站恶狗岭。

五站金鸡山。

六站野鬼村。

七站迷魂殿。

八站酆都城。

九站十八狱。

十站供养阁。

十一站鬼界堡。

十二站莲花台。

十三站还魂崖。

其中四、五站是第一个坎，届时走阴，阳气稀薄，恶狗雄鸡对阴魂最为克制，动辄精神大损。

第八、第九站是第二个坎，丹会以鬼王为料，上酆都的目的，自然是拜十殿阎王，取酆都令猎鬼了。鬼王在哪？就在十八狱中。