香港同胞也是他们在酒桌上欺负的对象。

被当地人灌酒的话，都是一大群人劝酒，客人不喝是不行的，否则就是不给全村人的面子。不给全村人面子，这帽子实在够狠，所以，只能忍着被灌酒。

少淮年纪小，倒不会被灌酒。但是张少杰在过年前，被邀请到村长家喝酒，结果那些“酒精考验”的村干部，居然灌的张少杰一斤白酒，喝的他头晕目眩。

喝到后来，张少杰实在忍不住了，一个人跑到湖岸边醒酒，吐了大半天，在岸边石头上趴着就懒得动了。

几个小时，也不见张少杰，村长和大伯他们急了。带着全村老幼，打着灯笼，漫山遍野的寻找张少杰。

张少杰半醉半醒。

虽然听到有人叫唤他，也知道哪些人是在找他，但是他就是懒得理会那些人。

等到他酒醒过后回到大伯家，村民都在谣传，说张少杰可能掉进河里面淹死了。大伯、小姑差点在哭丧了，这时候，他才在众人目瞪口呆中，摇摇晃晃爬到床上，酣睡到第二天。

乡下的生活显得有点荒诞不经，漫无目的的，但是充满情趣。

一直呆到2月20号，已经是大年初六。

考虑到少淮的学校即将开学。张少杰兄弟两人这才踏上回家之路。

回家之前，除了留给大伯、小姑他们家各自300元，用以改善生活之外。

张少杰手头还有1000元人民币。这笔钱也懒得带回香港，就准备给当地经济“做贡献”吧。

回到县城后，张少杰在小方同志的导游下，横扫了邮局的那些邮票。

特殊时期邮票、解放前的邮票，还有近些年新发行的邮票。这些都是张少杰垂涎三尺的收藏品

张少杰购买了三十个集邮册，装了满满的邮票，也才花掉了500多元。

遗憾的是，80年版的“猴票”虽然在2月15号就发行了，但是县城的邮局暂时还买不到，“祖国山河一片红”之类的邮票，市场也很稀罕，从邮局去扫货，是扫不到这类的珍品。

“再见了，小方同志，你是一个漂亮的姑娘。”张少杰在火车上挥了挥手

小方同志在站台上，两条辫子迎风摆动，她挥一挥手，脸上带着好看的笑容。

与小方同志互相换了联系方式。

带着怀念和遗憾，张少杰兄弟两人回到了香港。

内地虽然充满了机遇，但是张少杰还是感觉到种种束缚。这种束缚，虽然在不断松绑，但是张少杰还是等不及这种松绑的速度。所以，香港还是他现如今主要的奋斗舞台

s：感谢“血刹魔帝”、“韦家二少”、“凌长金”慷慨打赏。

第三十章金老爷子，您肿么能这样

1980年2月23日，终于回到了阔别十多天的香港。

“到家了”少淮有点激动的欢呼。

旅途最大的快乐，不是旅游的过程，而是带着旅途的疲倦回到家的那一瞬间

“是啊，到家了”

踏上岸，张少杰感觉海风吹拂下，温暖的感觉侵润了他整个身体。

这种久别的温暖，让他舒服的差点呻吟出来。没有感受过长江以北地区的冬天，是不会觉得香港的冬天，居然是如此的舒适。

一切回到了过年前的轨迹。

安徽老家的乡村，那里民风淳朴，重视传统。生活节奏很慢，在农闲时节，每天有用不完的闲暇时间。

在那里，人们是不会想象得到城市中的人，尤其是经济发达城市中人，生活节奏是多么的快，个人的空间被压缩得多么的少。

这一对比，让张少杰想起了希腊人的寓言富翁和渔人。

寓言中，一个富人遇到一个渔人，看见渔人躺在沙滩晒太阳，就问他为什么不去出海打渔。渔人反问，出海打渔的目的何在富人说，为了挣钱成为富翁。渔人问，成为富翁又如何富人说，那时候就不用打渔，可以天天在沙滩上晒太阳了。渔人笑了，我现在不已经是天天在沙滩上晒太阳了。

张少杰知道，从诡辩上来看，渔人靠他的小聪明在口头上赢了。

但是，从现实社会来看，奋斗成为富豪后再去沙滩晒太阳时候的心境，和渔人又穷又懒时却躺在沙滩晒太阳时候的心境总不会是一样的。

中国文化是崇尚勤劳的，如果解放了生产力，就不会像希腊人那样偷懒。

现在中国的问题是，中国没有那么多工作机会。

在农村，人们一年有大把的时间无所事事。农忙的时候手忙脚乱，农闲的时候，时间总是打发不完。

从老家回来后，张少杰忽然想到我们这么一个本性勤劳的民族，现在最需要的就是劳动的机会

要让人们获得劳动的机会，首先要有资本。

对，去赚钱不仅仅是为了自己的幸福生活，也不仅仅是为了家庭。

而是要让更多的家庭幸福，要让安徽老家那样的经济不发达地方富起来

最大的仁道，不是去非洲，去东南亚的那些完全陌生的部落里面做慈善。而是要让自己本民族，本乡土的人们幸福

改革开放，就是让中国补上资本主义这一课。

没有经历资本主义，中国不可能跳跃性的从封建时代跑步进入比资本主义更高级的社会形态。

改革开放的号召是“先富带后富”，但是问题是，先富起来的很多人，不愿意带后面的人致富，反而提高后面的人生活成本，阻碍后面的人通往成功。

先富起来的人，炒房子、炒日用品、操纵股市、污染环境、向食品投毒，用郎咸平的话来说，就是先富起来的那些已经不是人

当然，那句话太过于以偏概全。

富人也是人，人就是有各式各样的性格，“为富不仁”的仅仅是富人群体中的一部分。

媒体总是喜欢曝光“为富不仁”的，但是也有“仗义疏财”，拥有“兼济天下”大志者，却总被怀疑做好事的动机。

穷则独善其身，达则兼济天下。

gu903();