这份诏书除了以华夏自居中央，使用了中国历代皇帝习用的“蛮夷”之类词以外，毫无威胁恐吓的意思，是一种和平外交。因此，琉球国中山王察度首先领诏。并立刻派遣王弟泰期，与杨载一同来中国，奉表称臣。

“由是，琉球始通中国，以开人文维新之基。”继中山王后。琉球山南王承察度和山北王怕尼芝，也相继于翌年向中国皇帝称臣入贡。当时琉球“三山分立”，相互征战。明太祖知悉后，又去诏云：“使者自海中归，言琉球三王互争，废弃农业。伤残人命。朕闻之不堪悯怜。”因此要求他们“能体朕意，息兵养民，以绵国祚”。

后三王果然罢战息兵。足见此时中国皇帝在琉球享有高度政治权威......

自洪武十六年起，历代琉球王都向中国皇帝请求册封，正式确定君臣关系。这种关系延续了整整五个世纪，即使是日本庆长十四年发生日本萨摩藩岛津氏入侵琉球，琉球国在受到萨摩制约的情况下，也始终未变。洪武二十五年，朱元璋“更赐闽人三十六姓”入琉。

这批中国移民主要是向琉球传授中国先进的生产技术和文化。琉球王国也曾主动请求赐人，次后，尚宁王受册封时，便请赐明人归化。如从中国去的蔡氏为蔡襄的后人，林氏为林和靖家族的后人。与此同时，琉球王还经常选派子弟到中国留学。

从明洪武五年以后，琉球王国一直使用中国的年号，奉行中国正朔。

丁云毅在那淡淡地道：“一个小小的岛国，居然侵犯我大明的属国，嘿嘿，好得很，好得很......诸位，我有一种预感，这股神秘的海盗，必然和萨摩藩有关……众人相视一笑，追随大人这么久了，对大人的心思再了解不过。

大人，这是对萨摩藩甚至是扶桑国都动上心思了。

如果最后真的证明此事和萨摩藩有关，那大人绝对不会客气，等于给虎贲卫找到了一个出兵的绝好理由。

如果找不到？以大人的个性来说，就算没有的事也有办法把其说成有的......

丁云毅却没有笑，反而正色说道：“有些事情你们忘记了，我可没有忘记。从我大明洪武年到万历年间，倭寇之患几乎没有断过。倭寇所到之处，男则导行，战则令先驱。妇人昼则缲茧，夜则聚而淫之......白天让咱们大明妇女给他们干活，晚上还要奸淫这些无辜的良家妇女。嘿嘿……他冷笑了几声：“所有人都说我丁云毅是天下最勇猛的将领，但在我自己看来，和倭寇肆虐我大明时，我大明的那些官员将领相比，我丁云毅不值得一提......你们可曾记得松溪……我知道。”秦云默默的说了一声。

嘉靖四十一年冬，一股上千人的倭寇自闽东杀向闽北，一路洗劫了寿宁、政和两县，于十二月初逼临松溪县。

见倭寇势大，县令王宾首先写信求和，称愿意纳粮米银两，请求退兵。这是地方官的无奈，没有官军保护，只有几十个衙役的小小县令有什么办法保境安民？很快倭寇的回信来了：限令在一周内，献白银万两、骏马两百匹，如有延误破城屠民！

这下王县令傻眼了：松溪县是个全县人口不超过三万的弹丸小城，哪里有白银万两、骏马两百匹可献？也许，倭寇是故意提这样苛刻的条件，本身就没打算放过松溪县。

倭寇把全城逼到了绝路，更激发了民众的愤慨，家家出丁，户户献粮，一支自发组织的守城敢死队形成了。从王县令开始，全城的男女老幼横下一条心：和倭寇拼了！

松溪城虽小，但城墙修筑得很坚固，在敢死队的严防死守下，一路势如破竹的倭寇碰到了硬钉子，一连攻了三天没有丝毫进展，只好撤到乡间掠夺粮食民财。转眼新年来到，正月初一，倭寇卷土重来，他们对这个顽固的小城恨之入骨，更希望打破城池好好过一个肥年。这次，有备而来的倭寇搭起了几部云梯，嗷嗷叫着爬梯攻城。

一个骁勇的倭寇头目率先爬到了城垛处，手舞双刀驱散了守兵。

城头的守兵一片惊慌，眼看防线即将崩溃，千钧一发之际，一个名叫张德的汉子手举大斧冲过来，一斧将这个倭寇头目砍落城下！

守兵士气大振，接连杀掉了几个爬上来的倭寇，并搬起大石头，把云梯砸得粉碎。

艰苦的松溪保卫战，一直打到正月十五日，倭寇死伤惨重，却无法入城池一步，最后不得不向这座顽强的小城屈服，逃遁而去。松溪县城固守四十余天，牺牲军民一百余人，包括立了大功的张德，但是挽救了全城百姓。

这场惨烈的战斗就发生在福建！

放在明代抗倭战争的历史中很微小，微小到除了当地县志，其他史料上都不曾记载。对历史很小，对当事双方很大，战斗进行地如此漫长，相信双方都异常艰苦。倭寇苦，他们没想到遭遇这么顽强的抵抗，他们得咬着牙冒着守兵的弓箭和大石头仰攻；守兵苦，他们本是老百姓，而现在却要冒生命危险作战，但他们退无可退，他们就是这座城市最后的防线。

张德何许人？据《松溪县志》记载，他是个力气很大的挑夫，家有妻子儿女，自告奋勇参加守城。凭此一战，张德青史留名。

松溪人、明朝名臣魏溶感慨道：“张公一斧，合城数万口得以保其首领，厥功懋矣！”

留下姓名的挑夫张德是英雄，没有留下姓名的一百余人同样是英雄。比起邻县的不抵抗而遭涂炭，他们的英勇不屈保住了城池，保住了妻儿老小！

他们用英雄般的死，告诉所有的人，生命都应该像这样有尊严的活！RQ