gu903();吴三桂为冯铨之死百思不得其解的时候，济南城中，孙晋微笑着看面前的俞国振。

俞国振同样微笑摆手：“如今大势已定，便是毒杀我，朱由崧亦不可能坐稳天下。鲁山先生当世智者，定不会出此下策，若是史道邻，或许还会如此。”

“你啊，便是尖酸刻薄。”孙晋哑然失笑。

孙晋看着俞国振的目光，与旁人有许多不同，满眼都是赞赏。他是东林干将，同时是孙临的亲兄长，因此与俞国振也算是有亲属关系。如今与俞国振有亲属关系的方孔炤总督两广，张秉文总督山`东，虽然华夏体系中的总督一般只是文职，没有身兼守备司令之职便无权调动驻防的华夏军，但这二人都可以说是一方大员了。

从某种意义上说，孙晋自觉自己也有能力在华夏军略委员会的体系下，获取一个位高权重的职务。

不过他此次来，却不是为了个人的职务而来的。

“你不饮酒就罢了，那我就在这里谈公事吧。”孙晋坐正了身躯：“无论你如何看待弘光天子，但此次我来，天子是要向你表达善意的”

“哦什么善意”俞国振微笑道：“他不忙着选秀女么”

“忙着选秀女的天子，至少比隔着几千里指手划脚的天子，要容易应付得多。”

“哈哈，鲁山先生这是深有感慨吧”俞国振听得孙晋对崇祯吐槽，不由得大笑起来。

崇祯尚在的消息，虽然有所泄露，但因为俞国振的暗中控制，一直没有人能够证实，这就使得孙晋等人虽然有所察觉，可是一个个都装没有这一回事。

“天子下令，令黄得功移兵襄阳，压制张献忠。”

孙晋带来的这个消息，让俞国振微微“咦”了一声：“此为朱由崧独断，还是鲁山先生你们所劝”

“二者兼有。”

黄得功是现在金陵小朝廷唯一可靠的武力，他拥有大军也近二十万人，一直囤于淮河两岸，虽然金陵小朝廷的本意是戒备俞国振南下，但实际上他的存在在某种程度上威胁着山`东。毕竟，背后有二十万人呆着，无论如何俞国振也得留上一两万人防备。若是朱由崧自己提出调离黄得功，这不解体现出他对俞国振的善意，同时也体现出他超乎常人的胸怀与战略眼光，倒要让俞国振对这位历史上名声极污的朱明后裔刮目相看了。

“鲁山先生，朱由崧有此善意，那我就领了，待来日，我私人必有所报。”沉吟了一下，俞国振道：“不过若仅是此事，想必不会烦劳鲁山先生跑这一趟可还有别的吩咐”

“吩咐是不敢，只是想问，华夏军略委员会何时开科举”

孙晋说到这，目光紧紧盯着俞国振，希望从俞国振脸上看出他内心真的想法。他此次来，确实肩负着重要的使命，就象阉党反复试探俞国振的打算一样，他们东林同样也在反复试探。

史可法从陈子龙口中得到的消息，让整个东林都为之震惊，甚至让他们暂缓与马士英、阮大铖等阉党的争斗，而是试图与阉党合作，让朱由崧将黄得功调往襄阳。对于东林或者阉党来说，什么都是可以拿来作利益交换的，只要能保住他们的统治者的地位，哪怕将金陵的小朝廷拿来交换也不是不可。

俞国振没有犹豫什么，很直白地说道：“科举乃文官制之基础，而文官制乃未来国家之基石。在我看来，未来的华夏国家有三大基石，一大灵魂，这四者共同构成我华夏道统。”

“愿闻其详”孙晋听得俞国振承认科举乃文官制之基础，又将文官制视为未来华夏国家的基石，心中便是一喜，觉得史可法从陈子龙那边得到的消息，未必全对。

六一七、杀气一时作阵云一

更新时间:20132512:01:11本章字数:4490

后人一说起科举制度，往往就对其不屑，甚至以为华夏之所以落后，便在于科举制度

这就是本末倒置了，事实上，这个时代，欧洲所谓的启蒙思想家们，正在把华夏的科举制度吹嘘得天花乱坠，就如华夏在某些时间总以为外国的月亮比较圆一样

当欧洲的贵族封建主们不得不依靠教会的修士来管事国政，甚至连法兰西这样的堂堂大国，都要依靠一位枢机主教来充任宰相之际，远在东方，世俗文官制度的光芒，就已经照亮了大地而构成世俗文官制的基石，就是科举制度

科举制度作为一种人才选拔制度，在某种程度上给天下聪明人一条相对较为公平的竞争之途，打破了血统对于国家政权的垄断，让社会底层之人也有了一条合法合理的上升途径正是科举制度选择出来的文官，维系着这个庞大的国家，使之在很长时间内都保持着活力

真正让科举制度起了相反作用的，乃是科举考试的内容自从科举中进士一科固化到只考四书五经之后，这种制度的负作用才开始大于它的积极作用

因此，俞国振在对孙晋说出自己的看法时，并非敷衍了事，而是极为慎重的

此次被称为济南问答的对话，对于华夏今后建国方略有极大的影响，也埋下了华夏后来一次大动荡的导火线

“我以为，华夏之灵魂，在于易经中的八字，自强不息，厚德载物此为华夏之别于夷狄之道统也，便是儒家，此八字亦是精髓，正因自强不息，故夫子日三省其身，正因为厚德载物故夫子问道于老聃求圃于老农至于发髻衣冠，诗词歌赋，尽为这八字所化典章文籍诸子百家，尽由此八字所出”

对于这一点，孙晋微微点了一下头，并不觉得奇怪俞国振既重用方孔炤，而且与方以智为友，他对于易经自然极为推崇，有自己的见解并不意外

“未来华夏，便是在这灵魂指引之下以文官制、义务兵役制、义务教育制为基石文官制使得专门之人理专门之事，不至于以血统传承权力义务兵役制乃居安思危，野蛮华夏民众之

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