“我明白你的意思，但任何社会。从古到今。就算现在是最制地西方那些国家，他们也无法从根本上杜绝非正义行为地发生，这难道就是你所说的根源”

“不，你没明白我的意思”龙烈血沉声回答道，“所谓正义，其实就是相互性基础上的利益交换，从社会契约论的角度来看，正义的本质就是建立在社会契约基础上的权力与利益的对等交换。每个人将自己部分让度出去地权力挂付铬国家管理，形成政府的公共权力，而政府则负责代理各社会成员来管理并行使这部分已经公共化了的权力，并承担相应的职责。凡是在这个范畴之内的社会公民，都有服从和遵守社会正义制度和规范的义务，除非后者改变了原来的约定而失去其正义品质，如果后者这样做，那无疑也就逐浙失去了其执政的契约基础，同样，作为交换，国家同样有权力维护和保证每一个社会公民的正当权力和利益。现在制度经济学的研究表明，在某一既定的交易秩序下，采用例外的交易方式有可能获得更多的利益，因为有着巨大利益的存在与回报，因此在任何的社会形态与国家中，都无法从根本上杜绝非正义行为的产生。我所说的根源，不在于一个社会是否存在非正义的行为而在于这个社会对非正义行为的态度。”龙烈血看着郎治中，在郎治中的脑中，那一点模糊的光越来越清晰了。

“儒家提倡以德治国，以德治国这四个字，即是儒学精华之所在，也是其没落腐朽的根源，以德治国作为一种治国的论理主张，它实际的意思是，治国者以其德行为治理之资，有德且富德者方能治理国家，管理社会，它首先针对的应该是社会管理阶层的，然后才是普通的社会大众，然而实际情况是怎么样呢恰恰反了过来，看看那些封建王朝，那些无德的治国者比比皆是，但那些人偏偏还能占据道德与正义的制高点，变成以国治德，而对普通的社会大众来说，一个天大的德宇就能压得一个人三辈子翻不了身，这是正义吗这只是少数人的正义，这是对正义与道穗的强奸。任何一个民族的是非观与价值观如果被这样颠倒黑白的被强奸了几千年。任何一个民族都要患上民族性的精神分裂症与斯德哥尔摩综合症，任何一个民族都要走向没落”

“在一个社会制度下，官僚管理者阶层的政治德行与正义姿态在其中都起着关键性的作用，如果一个社会的管理者允许个别或部分阶层的非正义行为，那些人的非正义行为得不到制裁，这就势必造成另一部分社会公民的正当权力受到伤害，一个社会一旦出现对非正义行为的失控或例外豁免，则无疑会直接影响列受害者格守正义原则的规范和心理意愿，使其发生动摇，并间接在更大范围内影响到其他社会戍员的行为动机，造成连锁性的消极反应，由此造成的后果，则是整个社会正义的信用危机，社会成员共同价值观的沦丧，道德的滑坡和其他一系列严重地社会问题。这几乎就是整个社会问题得根源之所在。到了最后，当社会大众忍无可忍，要强制解除公共权力管理者的社会契约时，社会革命就爆发了。无论对一个国家和民族而言，无论是对于社会结构还是社会公民的道德精神而言，普遍的非正义豁免都是一剂毒药，特别对于后者。这剂毒药破坏的是一个国家和民族赖以凝聚的最根本的价值观与精神纽带。任何一个社会成员，在自己地合法权益随时都被得不到制裁得非正义行为侵犯的时候，被侵犯的那些人，没有几个人会再爱那样一个国家，那样一个社会。没有几个人，会再对那样一个团体保持忠诚。如果国家巳经不爱我，那我还要爱这个国家吗当这样的疑问在一个社会的大多数成员地脑子里出现后，其直接后果，就是那些社会成员的脑子里只有家，不会再有国。看看这个国家数千年来的历史。看看那些因为农民起义而更迭的朝代，纠其原因，不正是如此么。那些朝代即使不是因为内部的问题走上了灭亡之路，最后，也会因为整个国家民族凝聚力的失去而变得不堪一击，那个时候，即使国家再富有。对外族来说。也是一只养肥地猪，当外族入侵的时候，也就没有多少人会去为它流血牺牲了，整个国家都是一盘散沙，很多人想到的只有自己，只有家，没有国，当一个社会中的大多数人都习惯于非正义的压迫之后。灾难也就接踵而至。看看这个国家以往的那些历史，我们都不难发现，无论哪一个朝代，当“正义”这两个字对社会大众来说变得比黄金还要昂贵，变得比处女模还要跪弱时，大家不是要准备对新的皇帝磕头。就是要一起做亡国之奴。而无论是外族入侵还是城头变幻大王旗地内部消耗，对这个国家来说，对这个民族来说，都是苦难与轮回，几千年过去了，正义这两个字在这块土地上似乎已经被人遗忘了，即使偶有提起，人们所能追溯地，也只是电视戏剧中的一两个所谓的清官与大侠，这，就是我们这个民族上演了数千年的这场轮回的大悲剧的根源。这样的国家，这样的民族，在无数地悲剧下着它所有赖以骄傲和自豪的东西，都会成为这场悲剧的殉葬品”

郎治中看着面前这个面色沉痛的少年，心中涌起了一种难言的敬意，这个少年的身上，此刻有一种不属于他这个年纪所能拥有的光芒与魅力，这个少年的话，简直如晨钟暮鼓一样在郎治中的脑乎里轰鸣，以往那些盘踞在郎治中脑子里得不到答案的疑问，迷茫，困感，在这一刻，在这样铿锵的轰鸣中，一下子轰然倒塌，消失得无影无踪，郎治中的脑子里豁然开朋，这就是思想的威力。

第一次，郎治中觉得那个老头跟他说的那些东西不是开玩笑的。

龙烈血看着郎治中，目光中那座冰封的火山爆发了，那座火山爆发出来的溶岩与火光催天裂地，几乎要让让郎治中室息，“你问我我的理想是什么，那我告诉你，我的理想就是要打破这个国家这个民族这数千年的苦难轮回。天地不仁，我为天地立心，圣人不仁，我为生民立命，神州多难，我为家国开太平。我就要每一个炎黄子孙从此以后都能堂堂正正昂首挺胸的站在这个世界上，活出一番龙腾虎跃的新姿态，十亿神龙，翻腾地球500年，巍巍中华，有朝一日，成其宇宙之中，万世之华的不坠之名。正义之光，在这片土地上迟来了千年，一朝权在手，我就要还这世间一个瑞雪初睛的清静色”

“为了这个理想，我需要力量，需要权力，需要一切，因此，把你的力量与智慧借给我吧”

不知不觉，郎治中的眼泪掉了下来，看着龙烈血，郎治中一字一句的对龙烈血说了四个字，“但凭驱策”

第四部血海龙腾之一将倾国第四部血海龙腾之一将倾国第二百七十章到达边城

“最初的金三角不过是泰国、老挝、塔甸联邦交界处的一块土地。湍急的媚公河常常夹杂着大量泥沙，倒灌进入夜赛河，久而久之，便在两河之间形成了一块小小的三角洲。这块三角洲，土地肥沃，物产丰富，古代人们将中南半岛称为苏万纳普米，意为黄金之地或黄金半岛，在这个黄金半岛上的三个黄金之国交界的三角地带就被称为金三角。今天人们指的金三角地区，实际范围要宽广得多，它包括塔甸联邦东部萨尔温江两岸，唐邦高原，泰国西北部清菜府、夜丰颂府和清迈府一带，还包括老挝西北部的南塔省、坞多勐赛省、丰沙里省、琅勃拉邦省和南塔河沿岸，甚至包括越南和柬埔寨的部分地区。金三角总面积在约在18万至20万平方公里之间，但其实际面积到底有多大，谁也无法弄清楚。”――节选自金三角地理概况“我们遗憾的看到，塔甸联邦的金三角地区已经成为目前世界上最大的鸦片生产王国，这个地区的鸦片产量至少占全球鸦片总产量的50―60――节选自年联合国禁毒署东元历2007年年度报告“金三角的问题，并不是一个简单的毒品问题，在这个毒品问题的背后，纠缠着的是那个地区复杂的民族问题，经济问题，历史问题。和政治问题，世界上地任何一个国家，在那样多的问题面前。都只能束手无策当年在这片土地上播种下第一颗罂粟种子的英国人也许没有想到，他们在这里播种下地，是在200年后将自己的根系延伸到地球上每一个角落的魔鬼之花。200年前，西方的殖民者打开了这一片土地上的潘多拉魔盒，200年后，那些刚刚脱下沾血外衣的鸦片贩子们悠然的坐在联合国的会议大厅里，抽着雪茄，傲慢地对我们说。“嘿，小兄弟，现在是你把那个盒子关起来的时候了，不然我会打你的屁股”――节选自中南半岛经济史――塔甸联邦与金三角地区的过去，现状，以及未来从省城k出来，一路向西。然后向南，在重重的山峦与公路之间蜿蜒而行，遇村过村，遇寨过寨，路越走越窄，山越走越高，路上见得人越来越少了，看到的树却越来越多了

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