gu903();金牛座阿斯莫代

座哈马列

天蝎座巴比尔

巨蟹座穆列

摩羯座哈尼尔

双鱼座巴切

定义

圣经中用了几个不同的字眼来界定天使。

天使：希伯来文是ak，简单的意思是「使者」。这个字可指人的使者王上十九2，或神的使者创二十八12。这字基本的意思是「受差遣者」。作为神的使者，天使是「天上的存有，受神差派承担使命的」。这字在旧约总共用了103次。希腊文angeos在新约也一共用了175次，可是这字用来指人的，只有6次。angeos希腊文类似ak希伯来文，都是指「使者是代表差遣他的那一位说话及行事的。」

神的儿子：天使在未堕落时，都称为「神的儿子」，他们都是神所创造的儿子伯一6，三十八7。

圣者：天使也称为「圣者」诗八十九5、7，意思是：他们是被神「分别出来」，为神的圣洁作神的使者。

万军：天使称为「万军」，这名词可理解为天上的军队诗八十九6、8；撒上十七45。圣经用「天上的万军」撒上一11来形容天使这方面的工作。围绕神宝座的，有数以百万计的天上灵体，这些都称为「耶和华的万军」赛三十一4。

天使的存在

圣经一贯的记载，都提及天使的存在。圣经中有三十四卷书提到天使十六卷在旧的；十七卷在新约。有关天使最重要的记载，就是天使和基督的关系，基督在受试探的时候，曾得到天使的帮助太四11；他提到人复活的光景，就如天使一样太二十二29至30；他教训说，当他再来的时候，天使要招聚以色列人太二十五31至32、41。天使的存在和基督见证的可靠性有密切关系。

比喻引申义

因天使的形象多为带翅膀的少女或小孩子,于是现在常用“天使”来比喻天真可爱的人多指女子或小孩子。我们用“白衣天使”比喻救死扶伤的护士或医生。

本质属性

天使是灵体：虽然天使能够以人的身体向人显现创十八3，但天使称为「灵」来一14，这说明了天使是没有血肉之躯的；天使不象人类可以嫁娶可十二25，天使也不会死亡路二十36。

天使都是被创造的：诗篇作者呼唤大自然，要赞美神的创造。耶和华用他的话创造了这些天上的灵体诗一四八2至5。约伯受到提醒，天使受造时，曾向神赞美歌唱伯三十八6至7。基督创造了至终要向他献上赞美的天使西一16。

天使都是同时被造，而且数目众多：歌罗西书一章16节所提到的创造，指出天使的被造，是一次过的行动。天使的创造不是延续性的。因为天使不能生育太二十二30，天使的数目也是固定的。天使受造的数目有「千万」之多来十二22，虽然「千万」希腊文urias这个词，按原文意思是一下，但这里所指的是无数之多比较启五11。启示录五章11节重复提到千万，意思是指天使的数目是不能数算的。

天使的等级比人高：人类包括我们道成肉身的主都是「比天使微小一点」来二7。天使不会受到人所受的限制，因为天使是不会死亡的路二十36。天使比人更有智慧撒下十四20，但这智慧也是有限的太二十四36。天使比人更有能力太二十八2；徒五19；彼后二11，但天使的能力也是有限但十13。

天使与人比较，特别是在未来的关系上而说，天使都是受到限制的。天使不是按神的形象被造，所以天使不能分享人在基督救赎工作上荣耀的结局。到世界的末了，被赎的人会被提升，高过天使林前六3。

分类

天使之数量和阶层

“七”是一个人类颇有偏好的数字。可能是以以诺书为源头，在基督教传说中，天界分为七重，直到宗教改革之后，新教将这类神话性的教义给去除了。

第一天，称为shiaai，由加百列掌管。驻守此地的天使群也负责管理星星、气象等等。月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。

第二天，称为akira，大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。

第三天，sagoon或shehki，支配天使为权天使ange。在伊斯兰教中，死亡天使azrae领有此一天界。金星天：多情者的灵魂居所。

第四天，zebe或ahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦勒支配。启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天，以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。太阳天：智者与圣者被安置于此重天。

第五天，ahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱，南方则是舒

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