gu903();海山在占星者指定的日子举行了即位大典，是为武宗。之后，在大安阁朝会诸王、文武百官，宣布大赦天下。他还下令：存恤征戍之士及供给繁重州郡的役卒，免除大都、上都、隆兴3年差税。云南、八番、田杨等地免除1年差税。逃移复业者，免3年。受灾地区停止征收山场湖泊税，听任贫民就地采取。军马经过州县，不得扰闹百姓。允许民间冶铁。勉励兴办学校，免除儒户的差役。存问鳏寡孤独。

武宗即位之后，大量任用自己的亲信执掌要枢，将旧朝文武一概更换。乞台普济是海山的亲信。海山自幼就和这位老家人混得很熟，他率兵抵御海都时，乞台普济为其随身扈从。海山取得帝位后，乞台普济平步青云，荣任中书平章政事，后竟升致尚书右丞相，加衔太傅，不久被封为安吉王。

武宗即位初年，很想因循汉制，重儒尊道。所以即位不久，他就遣使前往阙里，以太牢之礼祭祀孔子，而且加号“大成至圣文宣王”，对全国遵行儒教者予以优赦。中书右丞孛罗帖木儿用蒙古文译孝经，进呈武宗览阅，得到嘉奖。武宗命令中书省刻板模印，遍赐诸王大臣。因武宗尊崇圣教，宫廷内外，一时间习经成风。

当时西方僧人势力在朝中炙手可热，气焰嚣张。武宗建兴圣宫，常请僧侣们入内祷佛祈福。他还派军士1500人以及大量民工修建五台山佛寺。并令皇太子亲自主持在大都城南建造佛寺。他还命令喇嘛翻译佛经。西僧无所顾忌，蠹害百姓，成为当时的一大祸害。

武宗喜怒无常，有时能宽大为怀，有时则酷暴残忍。他的奢侈、挥霍更超过成宗。即位之初，他大赏诸王、宗族，搞得两都府库储备空虚，入不敷出。至大元年公元1308年正月，江南有绍兴、台州、庆元、广德、建康、镇江6路发生大饥荒，政府财政更为困难。再加上武宗大兴土木，建城修寺，营造私第，财政危机再度出现。

武宗宠幸的妃子众多，很晚才册立皇后。至大三年正月，始封弘吉剌氏真哥为后。真哥的从妹速哥失里也被封为皇后。

由于沉耽淫乐，酗酒过度，武宗身染重病，至大四年正月元旦，百官入殿朝贺，等候半天，宫监传话说皇帝身体不适，免行大礼，朝臣只得退班。过了7天，武宗崩于玉德殿。他在位不足5年公元13071311年，享年31岁。葬起辇谷。五月，文武百官也先帖木儿等上尊谥为“仁惠宣孝皇帝”，庙号“武宗”。蒙古语称“曲律可汗”。

第三百二十九章仁宗孛儿只斤爱育黎拔力八达

一、拥立有功诏封皇储

元仁宗，名爱育黎拔力八达，是元世祖忽必烈的曾孙，祖父叫真金，父亲叫答剌麻八剌。他生于至元二十二年公元1285年三月。爱育黎拔力八达7岁那年，父亲突然去世。两年后，叔叔铁穆耳做了皇帝。他9岁那年，祖母阔阔真广求贤才，多方物色，最后选定汉族儒学名士李孟做他的老师。在李孟的耐心指点下，爱育黎拔力八达埋头读书，受到儒学很深的熏陶。10年以后，铁穆耳身患重病，不理朝政，皇后卜鲁罕独揽大权，她见爱育黎拔力八达学有所成，锋芒初露，担心有朝一日会篡夺皇位，于是在大德九年公元1305年十月，下令爱育黎拔力八达跟随生母答己离开宫廷，迁居怀州今河南沁阳，一住就是3年多。

大德十一年正月，成宗铁穆耳病死。大德十一年五月，海山即位，是为元武宗。海山为了酬谢为他争得皇位立下汗马功劳的弟弟，诏立爱育黎拔力八达为“皇太子”，兼领中书令，从而确定了他皇位继承人的资格。爱育黎拔力八达受封后，在提倡儒学，招徕人才等方面做出努力。他派人四处求寻儒家经典，让人节译大学衍义一书，赐与左右蒙古大臣。之后，征得哥哥赞同，建成了自成宗起开始兴建而一直没有建成的国子监学，培养和选拔人才。

至大四年公元1311年正月，元武宗海山病死，按照惯例，爱育黎拔力八达应立即继位。但爱育黎拔力八达决定暂缓登位，先以皇太子身份执政，整饬吏治，振兴先祖旧业。他对哥哥武宗生前的做法早就不满，武宗死后的第二天，他宣布废除武宗设立的尚书省，恢复原来的中书省。并以祸国殃民等罪名，将丞相脱虎脱、三宝奴、平章乐实、右丞保八等人处死，在短短的几天内，武宗一朝的重要当政人物几乎被一网打尽，接着，任命原云南行省左丞相铁木迭儿为中书右丞相，太子詹事完泽、集贤大学士李孟为平章政事，又将元世祖忽必烈时期熟谙政务的老臣召至京城任职，初步组成中书省班子。与此同时，他下令恢复各地的行中书省，惩治地方赃官污吏，严禁诸王、贵戚的扰民行为。采取了这些措施以后，他才于至大四年公元1311年三月十八日登上皇位。是为仁宗。

二、尊崇汉法发展经济

仁宗即位后，在李孟等汉人儒臣的辅佐下，确立了尊孔崇儒，推行“汉法”的政治方针。

至大四年公元1311年七月，仁宗让国子祭酒刘赓到曲阜，以太牢牛牲祭孔子。延祐元年公元1314年，他下诏袭封孔子54代孙为衍圣公，两年后，又加封孟子父亲为邾国公，母亲为邾国夫人。仁宗多次对臣僚们说，尊孔崇儒，以儒家的伦理纲常作为统治思想，是治国安邦的大计，他一再勉励蒙古大臣了解和掌握儒学要旨和汉人政治。延祐四年，仁宗下令将大学衍义全部译为蒙语，由江浙行省刊印，然后把一部分赐给朝臣。他本人闲暇时也喜欢读贞观政要和资治通鉴。

仁宗深知人才的选拔与培养，是国家昌盛的重要保证，为此，他特地委托老师李孟掌管国子监学，还亲自规定国子生名额为300人，另外增加20名陪堂生。仁宗极力提倡臣下荐贤举能，广招人才，即使出身于平民百姓，只要德才兼备，也可以任命他们担任各级官职。

世祖、成宗、武宗3朝，都有过实行科举制度的打算，然而始终没有付诸实施。皇庆二年公元1313年十一月，仁宗下诏正式实行科举，规定“举人宜以德行为首，试艺则以经书为先，词章次之”。科举考试每3年举行一次，分为乡试、会士、殿试三道，蒙古、色目人与汉人、南人分别考试出榜。在考试科目方面，蒙古、色目人试二场，汉人、南人试三场，命题则以“四书五经”为主。仁宗在位期间，共举行过两次科举考试，第一次在延祐二年，得进士56人，第二次在延祐五年，得进士50人，从而在政治上多少满足了汉人地主要求广开仕途的愿望，也使汉文化在蒙古、色目人中进一步传播，而且，因规定考试采用朱熹四书章句集注，以程朱理学作为考试取士的标准，确立了理学的思想统治，这对后世的科举用人制度产生了一定的影响。

仁宗在尊孔崇儒，推行“汉法”政治的同时，着手进行经济改革。世祖、成宗两朝使用的是中统钞和至元钞，物价相对稳定。但武宗上台后，挥金如土，一再动用钞本，使钞值下跌，物价上涨。仁宗即位后，下令废除“至大银钞”和“至大通宝”，恢复印造和使用中统钞和至元钞，力图缓和政府的财政危机。他的改革犹如杯水车薪，解决不了问题。在这种情况下，他不得不下令大量印钞，连续4年都超过200万锭，到延祐七年，钞银

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