“好，那劳烦方先生待朕昭告天下”

“是臣领旨“方孝孺行了一礼，方才自地上站了起来，清了清嗓音，一展黄色锦布，沉声道：”朕以棣于亲最近，未忍穷治其事。今乃称兵构乱，图危宗社，获罪天地祖宗，义不容赦。是用简大兵，往致厥罚。咨尔中外臣民军士，各怀忠守义，与国同心，扫兹逆氛，永安至治。”

“好，先生果然好手笔”建文帝大喜。

“谢陛下”方孝孺收了黄锦弓着身子道：“依臣看，当务之急，陛下须当祭告天地宗庙社稷，正式兵北伐”

“不错，方先生言之有理”建文帝一甩衣袖：“诸位爱卿，明日一早，朕祭告郊庙注1正式兵北伐”

“吾皇圣明”

s：历史小常识：祭告郊庙是祭皇帝的祖先。祭奠的对象不同，时机不同，祭奠的具体地点不同，祭奠的仪式也不一样。

祭告郊庙常见史书，但对仪式记载不多，我找到一篇：

清帝敬天法祖的观念很深。顺治皇帝入关后，就一直惦记着祭祖。他的愿望，最终被儿子康熙实现了。康熙于1671年回到了他魂牵梦绕的盛京，去祭祀祖宗陵寝。从此，有清一代的“东巡”就此拉开序幕。这年八月，康熙皇帝进行了第一次东巡，来到盛京后，他的第一项公开活动就是去福陵、昭陵祭祖。从康熙第三次东巡起，祭祖的顺序发生了变化，并被永远地固定下来：先祭永陵，再祭福陵，最后是昭陵。

每次皇帝祭祖的场面都是最盛大的，礼制也是最繁琐的。皇帝每到一个陵寝祭祀，都耗时两天，分别进行两次形式不一的祭礼：第一天是展谒礼，第二天则为大飨礼。第一天进行的展谒礼，与民间普通百姓在清明时到祖坟哭拜的意思差不多。皇帝直接到宝顶前面的石祭台前，向山陵祭酒和哀哭。根据史料记载，基本的过程是，皇帝乘步舆一种无棚的抬椅来到昭陵后，先到更衣亭换素服孝服。接着，皇帝在礼部官员的导引下，从隆恩殿前东侧绕到殿后祭台前。此时的祭台，已铺好厚厚的拜褥，旁边设一小木桌，上面摆放金爵和盛酒的金。皇帝在祭台前，行三跪九叩大礼，每行一叩头礼，皇帝都得双手接过盛满祭酒的金爵，并向宝城遥举过头顶，表示敬祭。最后，皇帝及随驾王公大臣开始“举哀”，这时隆恩殿殿前殿后哭嚎声大作，皇帝甚至泪随声下。在举哀完毕后，第一天祭祀到此结束。

第二天，皇帝再次祭祖。这次，仪式叫“大飨礼”。以穿戴而言，举行大飨礼时，皇帝不穿素服，要穿朝服、戴朝冠。大飨礼的祭品主要是牛、羊，饼饵果品等。仪式开始前，随驾王公大臣要像平时朝会那样，簇拥着皇帝在月台上站立，而百官们则在月台下各按八旗左右翼站着。随着祭祀的正式开始，皇帝先到隆恩殿前向神位上香，行三跪九叩头礼。然后，有专门官员跪在皇帝右侧宣读祝文。而此时的皇帝，也要跪着倾听全部祝文之后方可起立。仪式的最后为“望燎礼”，月台西南角设有“望燎位”，皇上站在望燎位上，面向焚帛亭。主祭官把祝版、制帛以及大量的彩纸、金锭、银锭等祭物，全部送入焚帛亭等处烧掉。至此，东巡祭祖大礼告完成。

第16卷695章：吴王宫

第二天清晨，金陵的天空飘起了丝丝细雨，久受酷暑之苦的金陵城终于迎来了一丝清凉。昨日，建文帝已经昭告天下命耿炳文为破努大将军，如今长兴候出兵在即，尽快如此，但金陵城三十年未闻兵事的金陵城的市民们仍是惊恐未定。眼下虽已近黄昏，且天气清爽，城中街市却仍难见得几个人影。

街上虽是冷清，金陵城内吴王的宫殿内却热闹异常。建文帝正大召文武官员，准备去往吴王宫殿祭拜太祖朱元璋。

吴王宫殿位于应天府外，当年已是吴王的朱元璋开始拓建应天城，并营建吴王宫殿。第二年九月，全部工程宣布完工，朱元璋称帝后，就决定将吴王宫作为皇宫。洪武八年九月，也就在朱元璋罢建中都五个月后，他宣布改建南京大内宫殿，并为他的子孙规定了皇宫的建筑装修标准：“朕今所作，但求安固，不事华丽，凡雕饰奇巧，一切不用，惟朴素坚壮，可传永久”。还明确要求“吾后世子孙，守以为法”。洪武十年十月，大内宫殿改建完毕，“制度皆如旧，而稍加增益，规模益闳壮矣。”洪武十一年的正月，朱元璋改南京为京师。南京也成为明初三都的第二都。朱元璋感到应天虽是六朝古都，毕竟年代久远，建筑破败，与他的气派不能相称。他选南京东隅来建新宫，此处有三山，有燕雀湖，占了南京很大面积。朱元璋决定削平三山，去填燕雀湖，作为地基。

计划中新宫的主体为三大正殿为奉天殿、华盖殿、谨身殿，是皇帝处理公务的地方。正殿之后设置乾清宫和坤宁宫，是皇上和家人居住场所。围绕皇宫的有道城墙，墙内称为宫城，即紫禁城。紫禁城外建五门：洪武门、承天门、瑞门、午门、奉天门。五门之外再建一道城墙，围着宫城和五门，城墙之内称为皇城，这样皇宫便有两道城墙的严密保护。

就在吴王宫殿外，一干文成拥戴朱元璋称皇帝了。至正二十七年七月，吴左相国李善长领衔上书劝朱元璋即皇帝位。

朱元璋道：“孤曾笑陈友谅初得一隅之地，妄自尊大，以至覆灭，孤岂能蹈其复辙若天命在孤，早晚有时，不必着急。”

李善长聪明绝顶，自是知晓这是朱元璋的推脱之词，当下也不点破，过了十余天，再次率文武百官奉表劝进。朱元璋假意道：“中原未平，军旅未息，孤意待天下大定后再议，而卿等屡请不已，此等大事，当斟酌礼仪。”此番下来，不少文臣武将均有些灰心，唯独李善长执迷不悟。转眼到了年底，李善长又集结满朝文武百官以皇帝位礼仪报朱元璋，并再次上表劝进道：“应天顺人，宜正大君之宝位，苍生敬仰，红日方升。”

朱元璋扭捏了一阵，比起先前的语气要缓和的多，当即扭过脸冲着李善长答道：“当初孤即吴王位，亦不得已，勉从众言，今卿等复劝即帝位，吾恐德薄，不足以当之。”李善长乃是聪明之人，明白这还是朱元璋的谦让之词。当下也不在意，第二年新春，趁着一个好日子，又率领文武百官上表称颂：“天生圣哲，本以为民，殿下之即王位，天命已有归矣。若不正大位，何以慰天下臣民之望殿下谦让之德，著于四方，感于神明，愿为生民计，早徇群臣之请。”这一次，朱元璋在不好意思推辞了，经过三劝三辞，朱元璋觉得也差不多了，于是说道：“中原未平，军旋未息，吾意天下大定，然后再议，而卿等屡请不已。此大事，当斟酌礼仪而行，不可草草。”这样就答应了下来。

李善长见朱元璋答应了，顿时大喜，急

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