gu903();永乐帝即位后，鉴于前朝之失，对控制藩王极为重视，或以谋反等罪名，分别削去他们的封爵、属官、护卫，取消统领驻军的权力，如借故削去代王、岷王的护卫、官属，齐、谷王先后被废为庶人；或者将要塞地区的藩王迁入内地，如宁王朱权迁往南昌。

永乐时又废除宗室可以为官规定，即使是宗人府，亦改由勋戚大臣摄其事而不备官，所领事务均归礼部管辖。文武百官对于亲王，只具官称名而不称臣。正统十四年1449，韩藩襄陵王欲入京师，后又愿率子婿从征入侵的蒙古人，但没有得到批准。甚至明末清兵进逼京师，唐王倡议勤王，竟被废为庶人。明末，由于宗藩的厚禄给朝廷带来的严重负担，相当多的中下层宗室已沦为贫困户，于是强烈要求弛松藩禁、请田联自给、试官自效的呼声越来越高。万历中，更定的宗藩事例，准无爵的宗室自便生计，准奉国中尉以下宗室参加科举考试，选授京师以外地区的官职，但实行时又加以限制，如对于县令等“亲民官”的职位，朝廷不能放心授于宗室，而只授于中书舍人等一些较为闲散的职位。

亲王封国后到了一定年龄，必须出到封国，以后非奉诏不得进京。永乐时由于笼络人心，准许亲王入朝觐见。成祖死时，宁王权奏请进京，仁宗即以“祖训不敢违”加以拒绝。之后，除天顺时为了“塞疑谗之隙”，特准襄王入朝外，亲王再也没能进京的。

藩王在封地也有许多限制，如二王不得相见；不得擅离封地；即使出城省墓，也要申请，得到允许后才能成行；如无故出城游玩，地方官要及时上奏，有关官员全部从重杖罪，文官直至罢官，武官降级调边疆；藩王除了生辰外，不得会有司饮酒；王府发放一应事务，地方官要立即奏闻，必待钦准，方许奉行，否则治以重罪。王府官亦改用高年不第举人、落职知县等担任，成了位置闲散之地。

对宗室的约束还有：不得预四民之业，仕宦永绝，农商莫通。不得到京师，如有出城越关到京师的，即奏请先革为庶人，然后发往凤阳高墙圈禁，同行之人，发往极边的卫所永远充军。宗室不得擅离境外，有居住乡村者，虽百里之外，十日必三次到府画卯，如果一期不到，即拘墩锁，下审理所，定罪议罚。从郡王至仪宾以下，不得与文武官员往来交结及岁时宴会。请名、请婚也很严格，未经请准，只能呼乳名，不得婚嫁，以致走京游棍以请名、请婚为由乘机勒索宗室钱财，导致许多宗室壮年以后都未能请到名字、成婚。

由于宗藩条例多，宗室动辄得咎，被废为庶人的不少。藩王势力经过多次、多方面的削夺之后，已绝对不能与皇权对抗，皇族内部武力夺位的可能性在正德以后已经消失。那些好饮醇酒、近妇人的藩王，因其对朝廷没有威胁而被称为“贤王”，受到奖励。宗室成了不农不仕、啖民脂膏、被软禁于封地内的典型寄生阶层。实在没有什么好处，所以电视剧上那些耀武扬威的王爷在真实的历史上是很少见的

第13卷563章：七品小官

奉天殿乃是皇帝会见亲王的地方，朱棣乃是当今圣上的叔叔，建文帝心底仁慈，瞧叔叔来拜贺，便让太监给朱棣准备了一张座椅，朱棣瞧大殿内设立一张座椅，也不客气，径直就座，高炽等人也已于拜位上站定。此时礼乐奏响，按照祖制，朱棣与高炽等人将行四拜之礼。

然而让人意想不到的是只见朱高炽兄弟三人竟然当着建文帝的面前，面北而跪，循规蹈矩行了四拜之礼。但朱棣却只微微自长椅上站立，对着当今圣上微微做了一个躬，却是不拜

众目睽睽之下，朱棣竟然面见当今圣上而不行君臣大礼，此乃大逆不道的举动，满朝的文武百官登时人人愤怒，就连建文帝也微微感到有些怒意，他本来对这个四叔突然要求进京充满疑惑，认定他是来找事。而今他不仅来了，居然见了朕还登殿不拜，这岂不是太不将朕放在眼里，若朕就此放任，往后如何在百官之中树立威信“建文帝皱着眉头望了望眼前的这个四叔，奇怪的是这个四叔居然丝毫的不惧，反倒是他虎目射出了那两道厉光，看得自己心头一震。

就在叔侄两互相对视之际，站在大殿外的一干官员，早已满脸怒色，按照明朝制度，奉天殿内朝官四品以上的官员方能虽皇帝进入奉天殿侍立，五品含五品的官员，均不得入内，此刻站在殿外一干大小官员没料到朱棣竟会如此大胆，愣了半响，竟没人反应过来。呆呆的望着殿内叔侄二人。

跟着朱棣身后的三个儿子，除了二世子朱高熙一脸的得意之外，其他两个世子，朱高炽、朱高燧兄弟两见了这场面，均吓了吓了一大跳，他们二人实乃没料到父王会如此对皇帝不敬，但好在皇帝并没发话，三人虽惊讶，却也不敢答话，朱高炽率领三人当先朝建文帝行君臣大礼。

叔侄二人各自瞧了半响，朱棣突然一言不发的自奉天殿内走了出来，内服太监瞧朱棣气势十足，战战兢兢的引着朱棣自殿内走了出来，他也被朱棣的大不敬之举，吓了一大跳，虽有些不安，但奇怪的建文帝并没有发话，默默的望着朱棣出了殿门，内服太监瞧皇帝没发话，也不敢乱了规矩，见朱棣忘出走，慌忙将朱棣从殿内引了出来，方才吐了口气，退了下去。

次日，朱棣入朝，建文帝如昨日一般在奉天殿迎接，本以为昨日朱棣如此无礼实乃是因不明就礼，建文帝倒也不计较，只需今日他行了跪拜之礼，倒也罢了。跪拜大礼，自元代臣下已须向君主跪伏，如应奉翰林文字官在进实录向皇帝表奏时，跪着，读完后，还要向皇帝俯伏行礼，然后起立。归复原位。

明朝沿袭了元代臣下向皇帝跪拜的制度。大明会典记述：君臣议政之时，“凡百官奏事，皆跪。有旨令起，即起”，即所有官员无论品级多高，都要向皇帝跪奏政事。奏完皇帝令起，才能站立起来。皇帝发布圣谕时，百官都要跪着听。皇帝赏赐大臣，大臣必须在御前跪受赐物，然后五拜叩头。三拜九叩头的大礼到此时也成为常见的礼仪了。藩王虽作为皇帝的子孙，但说白了也是臣子，臣子见

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