得替萧琴担心起来。力斗之中，陈展见萧琴的剑法凌乱，心下一喜，手中的绣春刀的招式一招快似一招，只见他刀法凌厉一招快似一招，俨如狂风扫叶，刀锋直劈犹如狂风暴雨，刀光弥漫之中，但见四面八方都是陈展的影子，这陈展乃是一个孤儿，自幼流落异地，被好心的陈母收养，陈母视陈展为己出，但老天不作美，陈展十四岁时，陈母身染顽疾，陈展十四岁起，便终日背着母亲四出找寻名医，终日颠沛流离，居无定所。三年后，陈母不幸去世，陈展守孝三年后，下山投入武当门下，他天资聪颖，学艺师满后，自武当上下山后，被刘县令赏识，招为手下。武功之强足以跻身于一流高手之列。此刻，陈展越斗越心惊，虽转换了几个身影急功了几式，但萧琴的剑法化笔法为剑意，实在是高出他太多了，而且两人的内功相差太大，初始陈展尚能和他斗成平手，但越往下斗，陈展越感到吃力，手中的长剑好几次险些被他震得脱手而出。

站在场外外观望的刘县令当真是看着心惊肉跳。这时见陈展遇险也不顾什么江湖规矩不规矩的，招呼一声，十几名府上士兵立马会意，操着的家伙将萧琴围在了中央。郑和一瞧这阵势，心中顿时大怒，正想上前制止，忽然一只强健有力的手以快如闪电般的速度挡住了他的面前，郑和吃了一惊，一扭头便看到了朱能脸带笑意的望着场上的一举一动，丝毫没有担心。

郑和望着朱能面无担忧之色，有些气愤，猛的一喝道：“朱兄弟，你这是”

朱能平日和郑和关系不错，这会儿听他语气不善，生怕郑和一怒之下和自己交上了，慌忙解释道：“郑大哥不必担心，萧兄弟剑法内功均在陈展之上，区区几个小罗罗料小兄弟也不会放在眼里，你我就安心在此等候”

郑和平日知晓朱能的能耐，此热虽看似五大三粗，实乃粗中有细，精明的紧，瞧他如此说，原本担忧的心，也慢慢的平静了下来，疑惑的朝场上望去。

萧琴正如陈展斗得正酣之际，猛的青光一闪，一名矮小的士兵挥着一柄单刀迎头劈来，萧琴举剑一招横扫千军如卷席挡去，当的一声只听得一阵断金戛玉之声震得嗡嗡耳响，萧琴手中的飞鸿剑乃玄铁所造，看似黑黝黝的不起眼，实乃一把利器，竟将大刀削了一个大口子，便在这时，陈展破口绣春刀又至，同时右侧的一柄长剑同时攻到，原来陈展和另一个士兵在萧琴抽身对付另一个士兵之际，看住了萧琴身后的漏洞，趁虚而入。两人陈展一招龙游大海，另一个一招仙人指路同时攻取萧琴背后的要害。萧琴浑然不在意，冲着场外的刘县令冷哼了一声，叫道：”想不到堂堂北平巡按府衙也会干这种以多取胜不要脸的事”说完身影一转，将手中的飞鸿剑交还到左手，刷刷aos的两剑挡住了陈展刺过来的两剑。

陈展和另一位士兵被萧琴凌厉的剑气所迫，跃开了。十几名巡按府上的士兵立马围了过去，人人手握绣春刀，俨然一身锦衣卫飞鱼服服饰，萧琴这会儿，飞鸿剑倒转自如，刷刷刷几剑，以一敌十，仍稳站上风，这时他一声猛喝：“看剑”刚刚使单刀的“啊”的一声心口中剑，哼的一声朝地上倒去。

陈展面色沉重的站在比武场的东南方向，目光冷冷的望着场中中间几人厮斗。皱着眉头似乎在思索什么，这时萧琴一剑刺中了一名挥刀的士兵，他不想杀人，故而这一剑只用了三分力道，但三分力道自体内逍遥游内功发送出来，威力仍旧惊异，那士兵，“哼”的一声倒在了地上，十名锦衣卫士兵瞬间就被萧琴解决了五个。剩下的五名登时萌生了怯意，一个个只围着萧琴转过不攻，只守不攻。

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锦衣卫的高级人员有三种服饰：蟒服、飞鱼服、斗牛服。

蟒服

蟒袍是一种皇帝的赐服，穿蟒袍要戴玉带。蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在官服之列，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。明沈德符万历野获编补遗卷二说：“蟒衣如像龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪耳。”元典章卷五十八记大德元年公元1297年，“不花帖木耳奏：aos街市卖的缎子似皇上御穿的一般，用大龙，只少一个爪子。四个爪子的卖著者有奏着呵aos。”说明四爪大龙缎袍即蟒袍在元初就已经在街市出卖。明史舆服志记内使官服，说永乐以后公元1403年以后“宦官在帝左右必蟒服，绣蟒于左右，系以鸾带。次则飞鱼。单蟒面皆斜向，坐蟒则正向，尤贵。又有膝襕者，亦如曳撒据碎金称作曳撒，上有蟒补，当膝处横织细云蟒，盖南郊及山陵扈从，便于乘马也。或召对燕见，君臣皆不用袍而用此。第但蟒有五爪四爪之分，襕有红、黄之别耳。”这段记载可知，蟒衣有单蟒，即绣两条行蟒纹于衣襟左右。有坐蟒，即除左右襟两条行蟒外，在前胸后背加正面坐蟒纹，这是尊贵的式样。至于曳撒是一种袍裙式服装，于前胸后背饰蟒纹外，另在袍裙当膝处饰横条式云蟒纹装饰，称为膝襕。

飞鱼服

飞鱼，据山海经载：“其状如豚而赤文，服之不雷，可以御兵。”具有神话色彩。林邑国记说：“飞鱼身圆，长丈余，羽重沓，翼如胡蝉。”是一种龙头、有翼、鱼尾形的神话动物。飞鱼服是次于蟒袍的一种隆重服饰。至正德间，如武弁自参将游击以下，都得飞鱼服。嘉靖、隆庆间，这种服饰也颂及六部大臣及出镇视师大帅等，有赏赐而服者。

官员要有一定品级才允许穿着飞鱼服。明史舆服志：“嘉靖十六年，群臣朝于驻跸所，兵部尚书张瓒服蟒。帝怒曰：尚书二品，何自服蟒。张瓒对曰：所服乃钦赐飞鱼服，鲜明类蟒，非蟒也”。飞鱼类蟒，亦有二角。所谓飞鱼纹，是作蟒形而加鱼鳍鱼尾为稍异，非真作飞鱼形。飞鱼纹山海经海外西经：“龙鱼陵居在其北，状如狸或曰龙鱼似狸一角，狸作鲤。”因能飞，所以一名飞鱼，头如龙，鱼身一角，服式为衣分上下二截相连，下有分幅，二旁有襞积。

斗牛服

明朝赐予一品官员的官服，上绣虬属兽斗牛，故名。清纳兰性德渌水亭杂识卷二：“明朝翰林官，五品多借三品服色，讲官破格有赐斗牛服者。”参见明史舆服志三。斗牛服与蟒服、飞鱼服，因服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在品官服制度之内，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。斗牛服是次于蟒服、飞鱼服的一种隆重服饰。

gu903();斗牛原是天上星宿，晋书张华传说，晋惠帝时，广武侯张华见斗牛之间常有紫气，请通晓天文的雷焕去询问，雷焕说是丰城宝剑之精，上彻于天，就让雷焕为丰城令。焕到任，掘狱屋基得一石函，中有双剑，刻题一曰龙泉，一曰太阿。乃一以送华，一以自佩。后张华被杀，剑忽不见。雷焕死后，其子持剑过延平津，船至江中，剑忽跃出，堕水。但见二龙蟠萦有文章，水泯警沸，于是失剑。明代斗牛服为牛角龙形。天水冰山录记载着从严嵩家抄没的财产名录，其中有五爪云龙过肩妆花段缎，各种颜色质料的蟒龙纹衣料。如蟒龙补、过肩蟒龙。蟒、蟒补、过肩蟒、过肩云蟒、百花蟒；斗牛、斗牛补、斗牛过肩、斗牛过肩补；飞鱼、飞鱼补、飞鱼过肩、飞鱼通袖等各式衣、圆领、袍、袄、女衣、女袍、女袄、女披风等成衣和织成衣料，即按照成衣款式的结构裁片排料而织制的服装匹料。明代斗牛服在北京南苑苇子坑明墓、南京太平门外板仓村明墓、广州郊区明墓均有实物发现。