叫我先知，是因为我能够在迷雾中寻找到一丝光明的线索，去找寻未来的方向。你的人生里面充满着太多的疑问，这会变成你的执念，影响修为。我虽然神力消散、行将老死，但是勉强可以帮你回答三个问题。”

陆言神情一震，抬头笑道：“我答应你们”

山中老人点头，而常永发则站起身来：“一会要主持死者进庙的超度仪式，我要先走了。”

陆言站起身来目送这位强者离开，坐下来时开始问第一个他最关心的问题：“我哥还活着不”

山中老人没有回话，他闭着眼睛，呼吸渐渐缓慢，随着静室里的烛火起伏，他脸上的老人斑越发清晰。过了十分钟，他悠悠说道：“活着”

陆言急忙问到：“那他在哪里”

山中老人眼睛睁开来，里面有着浓浓的困惑，深吸了一口气，问：“这算第二个问题么”

陆言摇头，他则也摇着头说：“即使算，我也不知道。天命生机一线，冥府未闻，这世间已有六年无此人的命线，然而却也无此人销期。不知，不知，雾太浓太黑，我看不见。你问第二个问题吧。”

“我的未来会怎样”

这次山中老人没有久思，他直接摇着头说道：“大道五十，天道四十九可在其内，唯有其一遁去。但凡乱命者，皆是缺失的、是无端的、是不可捉摸的。世间万物都有因果、有机缘、有线索，而你是那遁去的一，你什么都没有。

没人能够知道你的未来，正如没有人能够知道你的过去。你的过去不属于这个世界，你的未来不属于这个纪元。我不知道，雾太浓太黑，我看不清楚好吧，请你说出第三个问题。”

如此万金油的答法，陆言心中骂得天昏地暗，脸上却不敢有半分迟疑。有一个a级强者的儿子，这个当老爸的不知道会有多厉害。况且，相隔万里他都能够关注自己的一言一行，现在相隔半米，他未必不能够知道自己心里的龌龊。

陆言仔细地思量着第三个问题。良久，他眼珠一转，问起：“我的朋友陶砚会怎么样”

山中老人沉默了更久，大概过了二十分钟，他突然脸色一红，一口血吐在了对面陆言身上。而在陆言忙着扶他起来的时候，他对陆言冷冷地说了两个字：

“成神”

陆言的手一僵，心中风雷滚荡：“什么是神”

山中老人将陆言推开，心中百转千回，脸色转冷，视线飘向了古老壁画的那张麻木而古怪的人脸：“预知这种东西，并不十分准确。这世间的线太多了，千丝万缕缠绕成黑雾，我看不清，也道不明了。兴许我说错了正如我之前说这次兽潮会让黑云洞庭覆灭一样。我总会有说错的时候。孩子，你别介意。”

他朝外面喊了一声，一直守候的龙礼文走了进来。

山中老人眼皮低垂：“孩子，外面庆功的盛宴开始了，面木薯酿造的美酒飘香、加了大山外面传进来的香料孜然，烤鹿肥嫩鲜香。去享受美好的生活吧，去庆祝难得的胜利吧明日，将会给你安排，献给乱命巫师的无遮大会。”

他双手合十，不再多言。

陆言双手合十，带着若有所思地疑惑离去。

随着两人的离开，脚步声越走越远，渐渐陷入了死一般的沉静。静室无风，然而那用沉河鲛鱼油点燃的油烛灯火，却随着这房间里唯一的一个人类激荡的心情在乱舞着。大厅的自动沙漏来回颠倒了三个来回后，常永发又带着一身烟火返回。

“父亲，喝碗粥吧。”常永发身上虽然换了一身衣服，但是上面仍有烤肉油腻的味道。山中老人眉头紧皱着，却并没有说起，接过粗瓷碗来，小口地喝。

“父亲，真的要让这个陆言带着族中十个巴都木离开”

山中老人点头。

“父亲，真的要让这个陆言带着云书锦囊去那阿修罗道”常永发又是不舍得问。

山中老人看着独掌一方的儿子：“怎么，你舍不得”

常永发摇头道：“那十个巴都木可以选不服从我们常山家族的刺头和反对者，并不影响我们出山之后的计划。但是，云书锦囊却是祖辈留下来的宝物，历代首席巫师相传。倘若给让那小子，丢到了异域”

“他回不来了永远都回不来了云书锦囊并不属于我们，是个祸端，丢掉也罢。现在最重要的事情是，让我族重回中土，让我常山家族再创五千年的辉煌，让我们的子子孙孙称为这世间的主人那个寄身虫现在还在山外”

山中老人仍然沉浸在刚才的占卜结果，过了良久，才换了个话题。

在父亲面前，常永发并没有掩饰自己阴戾的目光：“只要诅咒一除，我立刻弄死这条看门狗”

灯烛摇曳，使得他脸上的面容尤其狰狞起来。

山中老人不置可否。

“陆言也是个不屈人下的雄才。更加难得的是，他的朋友，资质实在可怕后生可畏，后生可畏啊这样的人存于世间，是他们的幸运，还是我们的不幸老头子能够逆天而为么唉”山中老人静静地叹着气，尔后陷入了沉默，没有再说话。他抿着并没有几颗牙齿的干瘪嘴巴，深情凝视着飘浮的热气，轻轻地喝起粥来。

“是的，父亲。我知道怎么做了”常永发禀礼退下。

第一百六十三章醍醐灌顶：虫子的盛宴

“红氍贴地灯耀壁，今夕大会来无遮。”

无遮大会属于舶来语，梵语般阇于瑟，华言解免。在司南古语里面也叫做“碣韶喏”，指的是拥有神力的巴都木们心无旁碍、交流心得的一种宗教式修炼活动。司南一族侍奉古巫神系，以祖先为神灵，以超能力遗传为神力再现。

由于偏安一隅，没有受到其他宗教冲击，倒也延续了几千年。

司南一族主修的功法为“镇压山峦十二法门”。这门功法其实已经囊括了静修、运动学、格斗、能量运作、暗示和自我催眠等等方面的知识，尤其是在经过数千年的改造、提炼和战斗刺激，已然成为一门系统的学问，对超能力的理解有着独到的一面。

而其实用之处，也远远高出了白城子提供的初级锻炼体系。

陆言头天晚上便得到了鹿皮纸书写的资料。

彻夜研读，颇有功效。

次日天亮，司南一族觉醒能力的七十八位“巴都木”超能者，聚集在营地北方的都门大帐里，齐诵迎神大歌，在音律飘扬间，山中老人开始讲述起“镇压山峦十二法门”的各种妙处修法。有人以音律惑之，陆言便觉得如佛家梵唱一般，会场香气扑鼻，莲花朵朵。

十二法门的修炼方法有的精深晦涩，有的对陆言来说易如反掌，然偏偏编写之人，都是用文言文或者神典的编撰方式来描写，使得陆言有时候眉飞色舞，有时又脑袋疼得要死，言不达意，不知说的是什么玩意。

这一传唱足足进行了三个小时之久，期间休息了二十分钟，草草吃了一碗薯粥，又换了一个老棺材轮唱，歌声悠扬。

gu903();陆言眼观鼻、鼻观心，不理会那仿佛有魔力的同频共振，开始在心中默默运转起已了解的部分内容来，镇压身体的疼痛。