关改革的细节，全都从大量的现实例子来证明商业活动的重要xg以及必要xg，以及对商业活动和商人贡献给予””了肯定。

而从第四条开始改革开始慢慢的拉开了帷幕，商业改革明确规定是士农工商地位平等，对大明以及社会的贡献平等。

而后对于各种商业活动进行了明确的分类，同时统一了商业机构的名称，公司、个体户的名称开始被引用，各种商业机构的设立条件以及退出条件被进一步明确。

其次改革开始明确逐步取消以往一系列对于商业活动以及商人的限制与贬低，这其中最大的就要数对于科考的限制了。

以前朱厚照只不过是对于少量花了银子购买科考名额的商人以及那些迁徙到蒙古或者哈萨克的商人子弟给予一定的科考名额，但是对于整个大明大量的商人群体来说，这只不过是占了这个群体的少部分。

虽然户籍改革之后，商籍被取消了，但是除了那些已经购买到朱厚照所贩卖的科考名额以及让家族子弟迁徙到蒙古或者哈萨克的商人子弟之外，其余的还是不能参加科考。

””因为当年太祖对于商人的限制朱厚照并没有取消，虽然没了商籍了。但是各地的商人却仍旧被官府登记在册。

在科考的时候，这些具有商人身份的人仍旧会被排除在科考的外面，不过这一次朱厚照完完全全的取消了这个限制。

凡大明在籍商人尽皆可以参加科考，不过朱厚照并没有直接一步就完全实施了这个决定，而是逐步实施。

这就牵扯到了改革之中的那个三十年的限制了。

前十年商税会从百分之十逐步一年递增零点五个百分比，到十年期限的时候，商税会被提升到百分之十五的地步。

而前十年这些商人仍旧是不可以参加科考的，但是从十年之后凡是在十年期间整个家族直系成员所从事的商业活动没有任何偷税漏税记录的人凭借着前十年的缴税的记录可以推荐任意名额的家族直系子弟参加科考。

”明统天下第六百二十一章：国企的官商与皇商”而从第十一年到第二十年的时间内，商税不变，会被逐步的提升到百分之二十的地步。在这十年期间，凡是上一个十年之中没有重大违法的商人仍旧可以参加科考。而在第二个十年之中没有任何偷税漏税的商人也可以凭借着第二个十年的缴税记录推荐家族子弟参加科考。

第二个十年之后就是第三个十年了，在这个十年当中商税的提升就开始分级别了，对于一些薄利多销的行业，则商税不再增加，而对于一些暴力的产业，则商税会被大幅度增加到百分之三十到百分之三百。而从事于教育、医疗、诊所等与百姓生活息息相关的服务xg行业就会开始出现一定的补助以及减免的政策。

而科考同样是和这个十年息息相关的，规则还是和前二十年的一样，以往已经获得过科考名额的商人只要没有重大的违法记录就可以继续参加。而同样的以往没有取得过科考名额，但是新的十年之内表现良好的商人也可以凭借缴税记录申请获取科考的权利。

当然，全部的商业改革方案以及”明统天下”所涉及的东西不可能就这么一点的，只不过以科考和鼓励商业活动来换取商人同意增加赋税是这个改革的核心思想。

朱厚照以及朝廷改革的核心就是为了增加赋税。而增加赋税除了鼓励商业活动之外，最重要的就是增加赋税了。

这就好比在商人的身上抽血，他们能够愿意才怪，虽然朝廷可以强行的推行。不过这样势必也会引起朝廷和商人的不断对抗，进而撕裂整个社会。

直接对抗永远是最愚蠢的改革方法，折中的以利相诱才是最能够省事也能够让双方相处融洽的一个最好方法。

朱厚照就直接摆明了。你们二选一，要么不支持，那么以后你们就还和以前一样被整个社会所打压吧，要么就支持并且参与进来朝廷的改革，这样你们就可以获得来自朝廷的支持，以及更多的实际的利益，就比如对于上来说最有利益诱惑的科考的权利。

目前整体情况来说很不错，虽然随着整个三十年的”娱乐秀”改革方案出台之后大部分的文人以及勋贵们强烈的反对，但是他们越是反对，那些商人的危机感就越是强烈，害怕为秋后算账啊，同样他们就越是支持这个改革的方案。

从明年开始，整个改革的方案正式开始实施，不过在此之前，朝廷又出现了两个半秘密的部门。

那就是隶属于商部的官商以及隶属于皇家商部的皇商了。官商和皇商都是商业机构，凡是隶属于这些面的企业以及个体户的店铺。

其实说白了这些商业机构就和后世的国企是一个xg质的，只不过称呼不一样而已，对于商人，朱厚照始终不会完全的放心的，商人唯利是图这可不是一句空话，不排除大部分的商人都是好的，但是也同样有太多的例子可以证明有些商人确实是眼中只有自己的利益，至于国家、民族以及百姓们根本就不再他们的考虑范围之内。

这种人朱厚照不得不防，所以这就必须要有皇商以及官商的存在，对于那些事关国家经济命脉的行业，朝廷必须具有严格的控制权。

第六百二十二章：士祸之乱

从创立伊始，官商以及皇商便在朝廷以及朱厚照的大力支持之下迅速扩张，全大明其他的商人见到这两个庞然大物无不是感到吃惊的。

正德十二年九月朝鲜发生士祸之乱。本来朝鲜国王李泽就是推翻自己的哥哥燕山君而即位的，不过李泽也知道当初支持自己的那帮人要是搞y谋诡计还行，如果治理国家的话就稍微能力差了点，所以等到李泽即位之后就开始大量的重用朝鲜的儒家大臣，即朝鲜的士子。

不过这也同样为朝鲜内部的政局不稳埋下了隐患，李泽启用以赵光祖为首的少壮派儒学士子，重视程朱理学，并且在赵光祖的建议之下以儒教为政治基础，想要实现三代王道政治，开始大量的改革。

不过儒家学派开始大量掌权必然就会和当初拥护李泽的勋旧派发生冲突，到了正德十二年的时候，朝鲜当初的勋旧派大都已经退了下来或者已经病死，终于轮到了沈景舟当政。

以前沈景舟虽然很有名且，但是在勋旧派当中仅仅是中流砥柱之一，勋旧派真正的决定权还是在以前的几位老臣子手上。

不过随着沈景舟彻底掌权了之后，其激烈强势的xg格显露无疑，在这之前士子派和勋旧派虽然争斗不休，不过大家却都为了朝鲜不彻底内乱而想出克制，所以整体上朝鲜还是平平静静的。

但是沈景舟却不这样，沈景舟看到士子派越来越掌权，而自己一干当初拥护””李泽的的大臣不是死的死就是退的退，势力大不如从前，照这样下去，早晚得被士子派彻底的打压。