此战过后再无亦力把里。

之后袁启文带着俘虏的亦力把里的大汗速擅的等人还有文武大臣们又回到了亦力把里城。在亦力把里城等了三天之后李端澄率领的大军终于到了。一路上李端澄带着大军沿着袁启文的行军路线在行走，不过到了大小裕勒城的时候李端澄并没有绕行而是兵分两路当天便轻取了两城。之后没有休息直接沿着孔葛思河到了亦力把里和袁启文汇合了。

第二天，袁启文下令胡坤为西路大军先锋统兵五万人从亦力把里出发向西剿灭亦力把里的残余势力。甘肃镇参将来沪庭、连徐分别为东路军和北路先锋各帅四万人分别向东和向北剿灭亦力把里残余势力。

弘治二十年六月，大明正式控制亦力把里全境。亦力把里也正式从地图上消失。

第一百九十章攻克阿克西

控制住亦力把里之后袁启文先是向朝廷发去了捷报，然后便开始对亦力把里地区实施管理。在控制住亦力把里之后袁启文在这里做的第一件事就是抓人。这个时候在抓人已经是没有区别的抓了，只要见着人就抓。

亦力把里地处地处西域这个地方都是以少数民族为主，汉人则没有多少。大明攻打亦力把里就是为了控制住这个地方，但是如果这里连汉人都没有还怎么控制它。虽然从去年开始的亦力把里和大明之间的战争共造成亦力把里超过二十五万人战死疆场，可以说亦力把里这一代的青壮年都已经差不多死绝了。但是即便如此亦力把里地区的人口仍然不少。只要给他们二十年的时间他们便可以再次生产出不下二十万的青壮年，到时候这些人只要拿起武器便是二十万大军。在这样的情况下大明根本就难以控制亦力把里。你就是在这里驻扎了十万大军等到二十年之后你也没有一点优势可言。这里的人都是异族，他们不是汉族的人，他们是不会一直甘心于大明的统治的，所以到了一定时候他们是一定会反抗的。到时候面对可能超过二十万的大军，大明即便是真的再炸里驻扎了十万人也根本就不够用。再说大明也不可能在这里驻扎十万大军的。

一个亦力把里就驻扎十万大军，那还有南疆呢，还有更加靠北的地方呢，难道到时候都放十万大军过去，大明哪里在这里养得起这么多的军队啊。

所以为了便于大明以后在这里的同时，朱厚照变想了个办法，还是迁人。这是最麻烦但是确实最管用的方法。

第一步便是将亦力把里地区的民众迁到大明内地去，这样便可以减少亦力把里地区的少数民族的数量。第二步当然便是将大明境内的汉人迁到这里来了。这样一来一回很容易便可以让汉人成为这里的主体民族，到了那个时候即便是在这里只驻扎一万人大明也能够真正的掌握这个地方。

从亦力把里城的命令很快便被传递到了分布在亦力把里各个城池之中的大明将士们，之后他们四处出击现在城市里面进行抓人，再然后就去外面的村子里面抓人。等抓到人之后他们便把这些人集中起来带到亦力把里去。到了亦力把里他们都将成为奴隶，然后被大军押解扎送到大明的境内。

亦力把里到底有多少人因为明军的抓捕的不得不离开家乡这个史书上没有记载，但是后世史学家根据大明西北之地新增的奴隶的数量推算当时在亦力把里有不下四十万人被明军强行带离家园。不过虽然如此但是做出下了这一命令的袁启文并没有被人们指责，相反的史学家们都纷纷称赞此举大大的促进了西北之地的民族融合，为汉民族的伟大事业做出了非常重要的贡献。

在明军对亦力把里地区的少数民族们进行抓捕的时候，袁启文正在做着另一件事。研究阿巴拜克王朝素丹地区的情况，为大明的下一步战争做好准备。

现在的整个西疆地区并不是完整统一的，它主要分为两个部分。在现在的新疆以天山为界，南部的南疆是为阿巴拜克王朝，而北部则是亦力把里、当然最开始的时候这两个地方都是属于亦力把里的，只不过后来随着亦力把里的分裂南部的南立了出去。而那个把南立出去的人就是阿巴拜克，他所创造的王朝也被成为阿巴拜克王朝。只可惜他的帝国只是一个短命的王朝。

阿巴拜克，中国明代新疆喀什噶尔阿巴拜克王朝的素丹。明史作阿巴儿乞儿。出身于喀什噶尔杜格拉特部贵族。信奉逊尼派哈乃斐学派。1480年趁东察合台即亦力把里内讧之机攻占喀什噶尔，驱逐其叔父米尔扎穆罕默德海达尔，并击退优努斯汗的进攻，脱离东察合台汗国的隶属，自称素丹。阿巴拜克王朝统治疆域“阿尔蒂沙尔”包括：喀什噶尔、叶尔羌、于阗、英吉莎、阿克苏、乌什等六城，首府喀什噶尔。除此之外他还控制着包括整个塔里木盆地在内的整个南疆地区。严格来说他的帝国的疆域要比这晚期的亦力把里还要大，但是就是那里沙漠太多了，所以一直人口不多实力不强。

在阿巴拜克位时他拥有5万兵力，曾多次进行征战，占领费尔干纳、博罗尔等地。不过虽然在军事上还行，但是在内政方面这个阿巴拜克就实在是不怎么地了。在他统治的时期阿巴拜克对内实行高压政策，横征暴敛。以信仰虔诚为名，强迫穆夫提制定教法、律例，残酷镇压不满的臣民，并严禁人民迁徙。据中亚蒙兀儿史一拉失德史载，阿巴拜克曾将反对其统治的3000多人处死，数千人被处刖刑。他统治时期，暴敛财富，曾对喀什噶尔、于阗、叶尔羌等地的古城址进行大规模挖掘，获得无数珍宝；在叶尔羌城修建了坚固、高大的城堡，富丽堂皇的宫邸和花园。同时亦在上述各地兴建了一批清真寺、经学院等。最终善有善报恶有恶报

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