王羽笑着说道:“佛在哪里小和尚,你不要没搞清楚情况就轻易妄论是非”
菩提说道:“佛在红尘,救人一命胜造七级浮屠,施主在听了小僧的话之后依然毫不留情的杀害了这位同道,可见施主的善念已经被煞气所蒙蔽了”
“小和尚,佛在哪里难道你不知道眼见并不为实的道理吗”
菩提说道:“百千罪恶一尘不染,施主须知得饶人处且饶人,又何必枉造杀孽呢”
王羽笑着说道:“小和尚,你不要太天真了,在这个世界上,杀戮是永远都禁止不了的,有人的地方就会有争斗,你知道佛在哪里吗”
菩提突然睁开了双眼,一双金色的眼眸看着王羽,说道:“我不入地狱谁入地狱,既然施主如此冥顽不灵,那小僧也只好为这位同道讨回一个公道了”
王羽突然哈哈大笑道:“小和尚,你还好意思说我徒添杀戮,你现在也不是要杀我吗这就是你们所参的佛吗”
菩提说道:“阁下已入魔太深,魔性太重,除魔卫道乃是我辈正道弟子义不容辞的责任,就让我送施主往生极乐重归轮回吧”
王羽冷哼一声道:“小和尚口气倒不小,我倒要看看你有多大的能耐”说完王羽直接打出一道法诀,两个幻影分身瞬间出现在王羽的身边,冷漠的看着菩提。
若是可以,王羽是决不愿在这个时候和菩提碰面的,因为他刚才就已发现菩提居然已经达到了筑基后期的境界,上次听冯伟说菩提学会了大龙寺十大绝学其中的三种,菩提绝不是一般修士那么好对付的。
菩提看到王羽居然召唤出了两具分身,脸上顿时也露出了一丝疑惑,似乎是想起以前王羽修炼的似乎也是分身法诀。
不过只是稍微顿了一下,菩提的手中便出现了一串佛珠,随着他口中念动着咒语,那一颗颗的佛珠居然开始释放出耀眼的金光来。
s:这是第四章,25号的更新等我起床再写吧,主要是因为身边没烟了,而现在外面的商店又关门了,没烟我实在是写不出来,呵呵。感谢蔡镇波同学和清风细水长流同学投的两张月票好像从28开始月票翻倍,大家若是还有月票,便留到28号以后再投吧,谢谢
正文第179章不动佛心vs无限分身诀下
更新时间:200992522:44:37本章字数:3650
管早有准备,可当菩提真正出手的时候,王羽才知道t大龙寺有史以来最杰出的弟子,其造诣到底有多高。
菩提佛指轻轻点出的刹那,王羽感觉四周空气就像被抽干般点滴无存,偏生在相灭处又处处可见生机,让后者既不见攻、又不见守,不由泛起玄之又玄的感觉。时空彷佛随著菩提的出手而被凝结停滞,似乎这一指之上加持的不是武力,而是禅道,只有在明悟之中才看得到,只有立地成佛才能过此劫。
不过王羽也不是任人捏的软柿子,手腕一翻,双手掐出一道法诀,两具幻影分身便直接窜进了王羽的身体之中,正是三头六臂术
而此时只见一道道光华闪过,王羽本体手上捧着紫葫芦,左边的身体手上拿着鬼手,右边的身体手上拿着两把下品灵器飞剑,直接将菩提所构建的力场撕得粉碎。
不过王羽现在也是有苦说不出,像碧云环、幻影针这几件法宝他根本就不敢拿出来,因为一旦拿出来可能就泄露了自己的身份,所以此时他受到的限制颇大。
菩提看到王羽突然变成了三头六臂,脸上也微微闪过一丝疑惑,因为佛门也有和三头六臂比较类似的功法。
不过只是稍微疑惑了一下,菩提便口中念动着法诀,右手屈指成爪,猛地向王羽的飞剑抓去。
这一招正是不动佛心里面的佛手法诀,里面包括灭魔手、玄玉手、龙爪手等多种招式,其中灭魔手擅长对付魔修和鬼物,玄玉手刀枪不入,龙爪手无坚不摧。
王羽一见菩提居然如此托大以一双肉掌硬接自己的飞剑,当即法诀一变,冷哼一声道:“清风,断”只见两把下品灵器飞剑突然交叉在一起狠狠地朝菩提所幻化出的手击去。
“铿”的一声,只见火花四射,王羽惊骇的发现在两把下品灵器飞剑使用清风剑诀的情况下居然连菩提所幻化出来的龙爪手都没有击散,只是将他击退。
手中法诀一边,只听王羽口中轻喝道:“清风,斩”两把下品灵器再次化成两道清风朝不远处的菩提斩去。
菩提修炼地不动佛心对于周遭事物地感应是最为灵敏地。此时地菩提。单论神识上地修为。已经不下于金丹初期地修士了。
虽然王羽地飞剑滑行地速度快到一般人都见不到影子。可是菩提却是清楚地捕捉到了飞剑地踪迹。可是他却不闪不避。只是口中念动着咒语。
等到王羽地飞剑快斩到他脖子上突然地时候。只见他双手结着外狮子印。一双肉掌突然变成纯金色。嘴中突然轻喝一声:“斗”。然后猛地张开分别击在了王羽地飞剑之上。
王羽只感觉附在飞剑上地神识一震。差点就被震散了。两把飞剑直接菩提地双手给击得倒飞了回来。
此时王羽地心里已经惊讶到无以复加地地步了。这就是菩提地实力吗在上品御剑法诀清风剑诀催动下地两把下品灵器飞剑居然硬生生地被他以双手给击得倒飞回来。而且到现在菩提甚至还没使出哪怕一件法宝。难道说菩提地实力竟到了如此强地地步吗
自从踏入修真界以来。王羽凭借着无限分身诀在同级地修士中可谓是罕有敌手。信心也是爆棚。没想到才和菩提交手了两招。就接连受挫。这让王羽不得不重新审视自己。
虽然菩提只是筑基后期的修为,可是王羽感觉他比自己之前所碰到的那些金丹期修士都还要厉害。
王羽的感觉并没错,平常人一共有五感,分别是视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉,而修炼不动佛心的人从一开始就是锻炼他的第六感,也就是所谓的心觉。
不动佛心共分五层,
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