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终南山下老子著道德经的传说

由西安钟馗文化研究所与国家级aa景区西安钟馗故里欢乐谷陕西省第批非物质文化遗产“终南山钟馗信仰民俗”传承人钟馗王，组织专家在秦岭终南山下收集整理的，钟馗故里陕西户县流传千年老子与钟馗的传说是“终南山钟馗信仰民俗”非物质文化遗产的重要内容。

传说，当年函谷关总兵尹喜见到紫气东来，老子骑青牛而至，便拜老子为师，辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行，昼行夜宿，不几日来到将军山下，只见此处祥云缭绕，四季如春，溪流纵横，鱼翔浅底，百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放，泉水叮咚，真乃世外桃源，老子抬头望时，只见一巨石十分奇异，如有人形，豹头环眼，铁面虬鬓，一手执剑，一手执扇，五蝠飞舞，正气浩然，不尽叹到：“道可道，非常道，宇宙造物，天地之始，万物之母，欲观其妙，常有也，钟馗钟馗赐福镇宅，中榜得魁，真神也。”洋洋洒洒五千言，由尹喜记录，世谓之道德经是也。

后老子与伊喜结草阿福泉，马放南山，老牛坡放牛，南山不老松下讲道，发现终南捷径后清凉山讲经，楼观台炼丹，铸南山铁案，享南山之寿，是谓道教之祖庭，钟馗之故里，天下第一福地也。

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函谷关著道德经

老子在函谷关前著有五千言的老子一书，又名道德经或道德真经。道德经、易经和论语被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。道德经分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。上下共五千字左右。

道德经版本问题可以说是道德经独有的现象，据统计，清代之前，道德经版本有103种之多。古书在上千年的传抄、刻印过程中难免出现错误，迄今为止，校订本共三千多种。目前，学术界较为重视的版本，是王弼的版本，长沙马王堆出土的两个抄本，称为帛书甲本、乙本。帛书道德经，早王弼本400余年，近些年许多学者推崇帛书，但甲本缺字1400，乙本缺字600。我们今天所能见到的最早的道德经版本，是在湖北荆门郭店楚墓中出土的战国竹简本。

历史上流传最广的版本是汉代河上公注本和曹魏王弼注本。其他重要的版本还有西汉严遵注本、唐代傅奕所校古本、唐代所刻道德经石幢等。

目前市面上销售的书籍，版本之间差别很大；甚至章节顺序也不一样。其中，台湾陈鼓应教授老子今注今译选用的校订版本还是相当客观的，参考了历代版本和注家，偏重于哲学研究；萧天石先生的道德经圣解偏重于道教修炼，被誉为近代第一注家；冯海涛先生的道德经智慧日用贯通一书，则着眼于人们的寻常日用，经文前后文印证，以老解老，摆脱了历史上以庄解老、以儒解老、以佛解老、以西方哲学解老、以易解老之窠臼。值得一读。

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道德经数据统计

老子，全书”文本字数”共5,635字；共用815个汉字写成，列之如次：

老子用字815字：

乃九二人入力十又三下丈上久也亡刃千口土士

大子寸小川己已弓不中之云五仁什今介元六兮

公凶分勿化及反天夫太孔少尤尺心户手文方日

曰木止比水爪父犬王且主乎以代令冬出加功去

可古右召司四外央失巧左市平弗必扔本未末正

母民氾玄玉甘生用田甲白目石示立交亦伐伏企

光兆先全共冰匠吉同各名合地在多夷夸妄好如

字存守安年式戎成早曲有次此死江牝百老而耳

臣自至舟色行衣伎何佐似作伯兑克免兵利吾君

吹含均坐壮妨妙妖孝希形忌志我抗投抑改攻求

沌冲没牢牡狂甫矣私肖育见角言谷赤走足身车

邪里忒并事享佳使来儿兕两其到制取受味和周

命咎固奉奇奈始姓孤宗官宜尚屈居往彼忠或所

拔拙抱於昔易明昏服果枉武泣法况治泊争物状

狎狗的盲直知社祀者舍芸虎迎金长门阿雨非泮

亭信侯保俗侮前则勇却厚哀哉垢契威孩室客帝

建後怒怨恍恢恃恬持拱政故施既春昭昧是柔枯

柢殃殆毒流活为甚畏畋皆盈相矜秋纪约美致若

虺要贞负军郊重降音风食首乘倍倚修

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