516又经典规戒,弗闻弗览,玩弄亵宴,是耽是务高楼观而下道德,广苑囿而狭招纳,深池沼而浅恩信,悦狗马而恶蹇谔,贵珠玉而贱智略,丰绮纨而约惠泽,缓赈济而急聚敛,勤畋弋而忽稼穑,重兼并而轻民命,进优倡而退儒雅,厚嬖幸而薄战士,流声色而忘庶事,先酣游而後听断,数苦役而疏犒赐,工造费好不急之器,圈聚食肉靡谷之物然则危亡不可以怨天,微弱不可以尤人也夫吉凶由己,汤武岂一哉

517昔周文掩未埋之骨,而天下称其仁殷纣剖比干之心,而四海疾其虐望在具瞻,毁誉尤速得失之举,不在多也凡誉重则蛮貊归怀,而不可以虚索也毁积即华夏离心,而不可以言救也是以小善虽无大益,而不可不为细恶虽无近祸,而不可不去也

518若乃肆情纵欲,而不与天下共其乐,故有忧莫之恤也削基憎峻,而不觉下堕则上崩,故倾颓莫之扶也於是辔策去於我手,神物假而不还,力勤财匮,民不堪命,众怨於下,天怒於上,田成盗全齐於帷幄,姬昌取有二於西邻,陈吴之徒,奋剑而大呼,刘项之伦,挥戈而飚骇,云梯乘於百雉之上,皓刃交於象魏之下,飞锋内荐,禁兵外溃,而乃忧悲以思邈世之大贤,拥彗以延岩栖之智士,慕伊吕於嵩岫,招孙吴於草莱,拜昌言而无所,思嘉算而莫问,犹大厦既燔,而运水於沧海,洪潦凌室,而造船於长洲矣

519夫巍巍之称,不可骄吝构而东岳之封,未易以恣欲修也上圣兼策载驰,犹惧不逮前而庸主缓步按辔,而自以为过之或於安而思危,或在崄而自逸或功成治定,而匪怠匪荒,或缀旒累卵,而不觉不寤不有辛癸之没溺,曷用贵钦明之高济哉念兹在兹,庶乎庶乎61抱朴子曰:昔在唐虞,稽古钦明,犹俟群後之翼亮,用臻巍巍之成功故能熙帝之载,庶绩欺凝,四门穆穆,百揆时序,蛮夷无猾夏之变,阿阁有鸣凤之巢也喻之元首,方之股肱,虽有尊卑之殊,邈实若一体之相赖也62君必度能而授者,备乎覆食束之败臣必量才而受者,故无流放之祸夫如影如响,俯伏惟命者,偷容之尸素也违令犯颜,蹇蹇匪躬者,安上之民翰也先意承指者,佞谄之徒也匡过弼违者,社稷之鲠也必将伏斧金质而正谏,据鼎镬而尽言忠而见疑,诤而不得者,待放可也必死无补,将增主过者,去之可也63其动也,匪训典弗据焉其静也,匪宪章弗循焉请托无所容,申绳不顾私明刑而不滥乎所恨,审赏而不加乎附己不专命以招权,不含洿而谈洁进思尽言以攻谬,退念推贤而不蔽夙兴夜寐,戚庶事之不康也俭躬约志,若策奔於薄冰也

6纳谋贡士,不宣之於口非义之利,不栖之乎心立朝则以砥矢为操,居己则以羔羊为节当危值难,则忘家而不顾命擥衡执铨,则平怀而无彼此仪萧曹之指挥,羡张陈之奇画,追周勃之尽忠,准二鲍之直视,蹈婴弘之节丛,执恬毅之守终,甘此离纪炙身之分,戒彼韩英失忠之祸出不辞劳,入不数功,归勋引过,让以先下,专诚祗栗,恒若天威之在颜也宵夙虔竦,有如汤镬之在侧也

65负荷寄托,则以伊周为师表宣力四方,则以吉召为轨仪送往视居,则竭忠贞而不辶回搏噬干纪,则若鹰鹯之鸷鸟雀蕃捍疆场,则慕魏绛李牧之高踪莅众抚民,则希文翁信臣之德化夫忠至者无原脱一字以为国,况怀智以迷上乎义督者灭祀而无惮,况黜辱之敢辞乎故能保劳贵以显亲,托良哉於舆歌昆吾彝器,能者镌勋皋陶後稷,亦何人哉66抱朴子曰:人臣勋不弘,则耻俸禄之虚厚也绩不茂,则羞爵命之妄高也履信思顺,天人攸赞畏盈居谦,乃终有庆举足则蹈道度,抗手则奉绳墨,褒崇虽淹留,而悔辱亦必远矣若夫损上以附下,废公以营私,阿媚曲从,以水济水,君举虽谬,而谄笑赞善数进玩好,陷主於恶巧言毁政,令色取悦,上蔽人主之明,下杜进贤之路外结出境之交,内树背公之党虽才足饰非,言足文过,专威若赵高,擅朝如董卓,未有不身膏剡锋,家糜汤火者也然而愚瞽舍正即邪,违真侣伪,亲览倾偾,不改其轨,殃祸之集,匪降自天也

67抱朴子曰:臣喻股肱,则手足也履冰执热,不得辞焉是以古人方之於地,掘之则出水泉,树之则秀百谷生者立焉,死者入焉功多而不望赏,劳瘁而不敢怨审识斯术,保己之要也68抱朴子曰:臣职分则治,统广则多滞非贲获之壮,不可以举兼人之重非万夫之特,不可以总异官之局韩侯所以罪侵冒之典,子元所以惧不胜之祸也若乃才力绝伦,文武兼允,入有腹心之高算,出有折冲之远略,虽事殷而益举,两循而俱济,舍之则彝伦斁,委之而无其人者,兼之可也非此器也,宜自忖引,辕若载重,鲜不及矣常人贪荣,不虑後患,身既倾溺,而祸逮君亲,不亦哀哉人皆辞斧斤所未开,而莫让摄官所不堪嗟乎陈李所以作戒於力少,而子房所以高蹈於挹盈也71抱朴子曰:翔集而不择木者,必有离罻之禽矣出身而不料时者,必有危辱之士矣时之得也,则飘乎犹应龙之览景云时之失也,则荡然若巨鱼之枯崇陆是以智者藏其器以有待也,隐其身而有为也若乃高岩将霣,非细缕所缀龙门沸腾,非掬壤所遏则不苟且於乾没,不投险於侥幸矣

72抱朴子曰:周公之摄王位,伊尹之黜太甲,霍光之废昌邑,孙綝之退少帝,谓之舍道用权,以安社稷然周公之放逐狼跋,流言载路伊尹终於受戮,大雾三日霍光几於及身,家亦寻灭,孙綝桑荫未移,首足异所皆笑音未绝,而号咷已及矣

73夫危而不持,安用彼相争臣七人,无道可救致令王莽之徒,生其奸变,外引旧事以饰非,内包豺狼之祸心,由於伊霍,基斯乱也将来君子,宜深兹矣夫废立之事,小顺大逆,不可长也召王之谲,已见贬抑况乃退主,恶其可

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