族联盟中地位最高的代表：铁木真的叔叔答力台183斡赤金和著名的合不勒汗的长支后裔，其中有合不勒汗的曾孙斡勒巴儿合黑之孙、主儿乞部首领撒察别乞和忽图刺汗之子阿勒坦斡赤斤。出于投机的心理，也一至调转枪口，将正统王权拥护派的票投给了铁木真。也许他们判断，同样身为王室贵族，铁木真在世界观上要更加守旧和驯服，应该更能维护奴隶贵族的复兴。而从平民一步步发展强大起来，“喜新事物而轻传统”的札木合，其活跃性格和革新倾向奴隶制向封建制的改革使得这些奴隶贵族他们疑虑不安。
铁木真得到养马者、“草原贵族们”的支持；札木合得到贫苦牧民、即平民，或称哈刺抽的支持。两人终于在斡难河的合儿部纳黑183朱布儿地区分道扬镳。被铁木真分走大半部曲的扎木合，离开时的忿恨心情可想而知。在这次成功的拐人事件中，向视情义为生命的铁木真知道不知道，有没有参与我们无可得知，但初投铁木真的木华黎，却是凭着这一次的成功策谋，僭身为铁木真的左膀右臂。而在这一事件中，阿勒坦、火察儿和撒察别乞等人更是以第一功臣自居。
不过十几年来，铁木真对待奴隶贵族和平民，不计出身，只论才能的态度，让当初怀抱投机幻想的阿勒坦等人，不禁心生不满。只是在继承正统蒙古合罕的名份上，阿勒坦等人对铁木真来说还有点号召力和利用价值。再说没有充分理由，就惩罚名义上的大功臣，会对铁木真的声望带来极坏的影响。在部落里蛮横却没见铁木真有惩罚的举动，阿勒坦等人变得更加霸道、肆无忌惮起来，先不说对铁木真的一些命令阴奉阳韦，还鼓动那些原是塔塔尔部，后来见铁木真联金势大，便投靠过来的中型部落、大氏族，公练私兵。
虽然在对外征战上，名为部落联盟“合罕”铁木真，凭借个人威望，可以对部队进行统一号令，但回了部落，奴隶制的特性，令各自部落里的社会集团，效忠的唯一对象却是宗主，若是身为部落宗主对铁木真的忠诚产生动摇，那后果可想而知。
因此，若郭进能帮着拖雷，以组练少年军团为名，虽不可能将所有部落内的少年全部收归手下，但每个部落发展几个杰出的忠心手下，以他们为骨干来影响自家部落新一代生力军，到时釜底抽薪，就此解决内部问题也不可知。
听了郭进的建议，拖雷自是欣喜应允，商量好了要怎么向铁木真提请此事，这才定下心来，拖雷将刚才的九式刀法，一一详细讲解一遍，在郭进演练了一遍无差后，两人便回了营地。其实这东西很好学的，郭进在前世也是片儿刀玩得精熟，他对刀法还是有一定基础的。睡了一夜，拖雷可能还为组建少年军团的事兴奋不已，天还没亮就爬了起来，还不让郭进安生睡觉，硬是将他拉了起来，晨练了一个时辰，估摸铁木真也差不多要开始办公了，两人便携手前往汗帐。
也不用军士禀报，两人便畅通无阻地进了帐门。看了是他们两个，铁木真难免有点奇怪，听了拖雷想组练少年军团的提议，铁木真又眼中精光一闪，若有深意地看向郭进，郭进也不避讳，笑笑着点点头，承认是他谋划的。反正这事也是大半为公，他也不怕铁木真看出其中的道道来。人么，谁能没私心，但只要把握好度，就不用太过担心。
铁木真欣慰地哈哈大笑道：“不愧是我铁木真的儿子，小小年纪就有此大志向，真像为父如你这般年纪的豪情。那我就特别封你为百户，进儿就在你手下听令，封为百夫长，你两人携手统领少年军团，所需物资到折麦里那边领取至于那一百个手下，要不要我帮你们在帐下选人”说到最后一句话，铁木真似乎另有深意。
第五十二章布置下
“不用了父汗，既然是我们要组练少年军团，手下我们会自己挑选，而且是在所有部族中选人”拖雷按郭进说好的回话到。铁木真点头算是同意这件事由他们自己操办。虽说要在十万多人的大部落里选一百个人，又是两个小孩子在操办，就是那些别有用心的人，也会误以为是两个小孩子在玩闹，想来要几个小孩子，那些人也不会拒绝的。
“等我们选好了人手，父汗能不能将失吉忽图忽借给我们一段时间。”察觉到拖雷语气里少了一点热切，铁木真猜到这可能是郭进的要求，只是他不理解郭进借用失吉忽图忽有什么意图。失吉忽图忽是月额伦夫人的养子，人聪明是聪明，但除了难得一见的书生意气，骑射武艺可没一样行的，一般的少年十三岁就能出外作战，已经十五岁的失吉忽图忽却只能充当留守部落的差事。铁木真现在当然不知道这文弱少年的本事，只有郭进才知道这失吉忽图忽可是蒙古国的第一任大断事官等同丞相，主刑法、行政，制定了元朝的第一部律法，更难能可贵的是他一生都极为反对蒙古铁骑在中原的烧杀劫掠行为，拒收任何抢来的财产。郭进是想利用他的正义和法治才能，打造一支完全不一样的蒙古铁骑出来。
选人的事进行得颇为顺利，在郭进之前买人调查的基础上，对于哪些人比较有才能，已经有了差不多的认识。只不过郭进上次是以潜力为标准，这次除了潜力标准之外，还有最重要的一点，人选范围务求每个中小部族都有几个，最好还是平民或奴隶，阿勒坦那一方更是一个也不能少。当然，郭大他们几个也被他安插了进去当士官。
有了铁木真的旨意，老头子又是军械总监。专门为少年军团设计了一百套作战装备自是不难：缩小版的弯刀、铁弓、硬甲一应具全。几天下来，与失吉忽图忽交流探讨，结合铁木真颁布的军令和郭进有意透露后世治军、民法思想，也研究出了一套少年军团特有的“札撒”规章或公共法典，法典条文极为严厉：谋杀、盗窃、密谋、通奸、不遵军令、以幻术惑人、受脏物者等死。当然一开始比较简陋，也是怕手下们不理解，等上了轨道再漫漫改善也不为晚。
至于特意规定了以幻术惑人者死的条律。是基于草原人认知上的原因，对神鬼一类极为恐惧和尊崇，像萨满在部落里的超然地位就以可说明一斑。后世科学那么发达，照样有个姓李的家伙，利用f功控制了那么多人为其生死。郭进可不希望有人装神弄鬼控制住军团，但凡神棍一类人作法就总会利用到幻术诈骗，他这个后世人揭穿他们的鬼把式应该不难，到时神棍成了骗子，生杀予夺还不是他一句话。
实际上“札撒”带有很重的民法典和行政法意味，违令行为不论军、民都按公共法典与犯罪同样论罪。不管怎么说，拖雷现在亦正式被封为小奴隶贵主了户与夫的差别，拥用了自己的属民不过是时间问题。郭进虽未被册封，但倒也有两百个手下依部落的叫法，他们都是他的奴隶，未雨绸缪地制定一部适合管理社会的实用律法，倒也一举两得。
一直以来，沉溺于书中，特别是律法一类的书籍，兵法、骑射都无长处的失吉忽图忽，向被人轻视为白脸书生，在武风蔚然的部落亦不受重用。在郭进的提议下，他被拖雷任命为掌管军团、部族刑法、审判的断事官，颇有士为知已者死的感怀，做起事来风生水起，很快就以铁律将少年军团管理得法度森严、军令如山。除了训练百人骑射、刀法、排兵、布阵外，待事情进展稳定下来后，郭进逐步渗透整个部落的抽薪计划也开始慢慢展开。