”
朱允文眼前一亮，点头道：“高兄所说不错，是我疏忽了，可见我敬佛之心不诚，不如高兄有慧根。或许，我应该戒食为好，免得五谷之浊气污了神迹之地。”
我哪是有慧根，是怕你给我让佛学教育课。再说，安营扎寨、埋锅造饭这回事你也不会，转来转去倒碍事，不如打发你自己静修去。高闯心道。但嘴里却说道：“戒食倒不必了吧那个山洞还不知有多深，没有体力，就算佛祖肯让你迎回佛牙你也没力气走到了。不如我让他们给你摘点野果，半戒食好了。”
朱允文除了迎佛牙和想自戕以救万民这两事上坚定外，基本上是个没主意的人，所以对高闯言听计从，同意吃些野果子，然后就到水洞中净身净心去了。
高闯一个个把其他人叫醒，把他们所经历的事说了一遍。这些人都是古人，自然不懂什么叫梦游，什么叫幻觉，只觉得因为他们是俗人，所以才被佛祖踢了出来。
既然如此，大家也断了念性，一心听着高闯的吩咐，准备明天由“画师公子”自己去迎佛牙。如果真的能迎来，他们也算沾了佛光，至少可以平安回大明去了。
一夜无话。
第二天一早，高闯就送朱允文来到瀑布后的山洞。朱允文从昨晚开始就一直低声背诵佛经，除了吃了点野果，喝了点清水外，什么也没吃，而且也不和人说话，真是虔诚得很。早上从水潭过来的时候，他只穿着内衣，一点也不顾皇家礼仪，到了山洞后才换上昨晚就洗好晾干的外衣。
这样整理打扮一番后，高闯终于明白了玉树临风是什么意思。
“记着，不要勉强。”他最后嘱咐，感觉像送自己的弟弟上战场一样。
朱允文点了点头，施施然走了进去。
高闯没有离开，坐在洞口等，见朱允文走了不到一百步就消失了踪影，但脚步声却不断传来，哒哒哒地，一步一步，像扣在他心上似的。
他看了下腕表，正是早上七点钟，然后他就一直坐在那儿不动，等到了快晚上七点，脚步声一直没停，也不知道朱允文怎么样了。
脚步声不停，就证明朱允文在走，可是谁能走上十二个小时不停步就算是能不停地走，脚步声也不可能是一个频率和节奏，不远又不近啊。
他曾经怀疑朱允文也出现了幻觉，正在原地踏步，于是向洞内走了走，结果那怪声再度出现，他也再度停留在八十多步的地方，无法前行。
难道是这个洞内的石头含有什么特殊的矿物，因此能够有录音功能吗是这个巨大的录音机在反复播放着不知何时录下的脚步声吗朱允文在哪是生是死佛牙真的在里面吗
高闯焦急万分，一看表已经七点半了，一咬牙抽出了短刀，准备再度进入洞中。如果听到可怕的声音或者发现自己出现幻觉以及被催眠的征兆，他就给自己一刀，保持清醒，不能把朱允文扔到洞里就不管了。
走了大约三十步，就看到前方出现了一团红乎乎的东西，飘飘悠悠地突然出现，着实吓了他一跳，定睛细看，居然是火光，当下大喜过望。
“允文，是你吗”他喊。
“高兄，是我。”黑暗中传来的声音感觉诡异非常，不过高闯只有开心，并无胆怯。
“你还好吧”不等朱允文现身，高闯急问。
朱允文没有回答，但脚步声加快了，片刻后身影就出现了。他赤着膊，身上的衣服斜捆在肩上，显然是背着什么东西。脸上并无一丝疲惫之感，反而安静祥和。
“高兄久等了，佛牙已经迎回，我们回去吧。”朱允文感激地看着高闯。
高闯只是一介草民，无意间闯到了宫中，与他结下了交情。可在他看来，这个高大强横得像个海盗一样的男人却是他生命里的贵人。如果没有他，他大概会在那个冷宫里凄清冷寂到死，不会知道天下四海是如此之广阔，不会逃出他天定的宿命，更不会找到心灵的归宿。
没错，他就是佛的有缘人。
第四卷锡兰篇之佛宝风云第十七章佛宝
朱允文背的是一个石匣。
大约一尺长，半尺宽，由平滑的青石制成，石料相当普通，内衬着青色粗布，整个石匣不但一点也不华丽，反而有些简陋。而就在那青色底衬上，安放着一枚雪白的佛牙骨舍利，在石匣被打开的一瞬间，没有发光，没有闪耀，但却让每一个人都感到了圣洁的光辉，不禁全体跪了下来，包括高闯在内，虽然他是单膝跪地，还昂着脖子，看来不那么虔诚，其实他的心也在颤抖。
真正的圣物大概就是这样震撼人心的，它不需要华丽的装饰，也不需要香烟缭绕、置放得高高在上、受人们的顶礼膜拜，它只要存在就是神圣，哪怕被扔在泥里，照样能使满天花雨落，污泥变成香。
这就是真正宗教的、心灵的力量
小队中的八个人都为迎回佛牙激动着，为了怕被有心之人抢走，当即往船队赶。路上，高闯问起朱允文是如何迎到佛牙的，佛牙又是安放在何处，洞内有什么奇特之处，朱允文一直含糊其词，不肯正面回答，脸色中满是歉疚之意。
高闯隐约觉得他有难言之隐，猜测他遇到了奇遇或者奇事，只是不方便说出口，于是也不再问。各有机缘莫羡人，这是朱允文的机缘，他不是非要知道不可，假如这对朱允文有帮助，他何必要刨根问底呢在后世人的眼中，朱允文的去向是个谜，如果他不穿越到大明，他根本也不会知道朱允文的结局。那个石洞也是个谜，为什么会有那些奇怪的现象，他无从得知，如果真有兴趣，也只能是回到现代后。再到斯里兰卡研究。既然有这么多谜未解，何妨在多一个、两个呢
gu903();“高兄不好奇吗”他不问了，朱允文倒奇怪起来了。