张月茹等，当即欢喜的围拢过去，恭喜鲁玉成就金丹。而鲁玉的老爹鲁雄，担心了半天，终于看到女儿平安渡劫，也成就了神仙一般的人物，虽然没有主动欢喜的跑过去欢呼，可一双老眼，却也是流出替女儿欢喜的眼泪。

而李民宫中，再次多出了一位成就金丹的高手，更是震撼了天下。

要知道，原本李民成就金丹，那就已经是近五百年来的头一位了，现在就连李民的老婆也成就了金丹，尤其是这鲁玉修炼的还是李民传下的神宵筑基功，成就了金丹，那就更让天下的修炼者沸腾了。

这说明，李民一脉的功法，即使是在这末法时代，那也是可以修出金丹的。

原本只是冲着修炼神宵筑基功有成，可以被李民受封人神的修道者们，越发的兴奋了，甚至，不少隐世门派的有成高手，都想转投李民门下，修炼这个神宵筑基功。毕竟，他们本门的各种功法，他们也都是卡的是在太久了。

而李民对于这些带艺投师的修道者，那也是来者不拒。不过，为了避免这些带艺投师的，原本修炼的功法与神宵筑基功相冲，所有带艺投师的，却是需将原先修炼的功法乘上，由李民观看修改了，这才能修炼神宵筑基功。

对此，这些带艺投师的，却是没有什么抵触，毕竟功法相冲，这在他们看来是很正常的，尤其是李民门下的弟子，同样都修的神宵筑基功，修炼出来法力完全一样。那都几乎没有，这些弟子，自然更是相信李民是为他们各自量身定制功法的。对李民这样尽心成全他们，只有感激，绝没有怀疑。

尤其是，他们各自的功法，在这末法时代已是根本修不出金丹来了，自然更不会怀疑李民反向偷师。

而事实上，李民就是在反向偷师。

虽然这些带艺投师的，都不是什么大门大户的修炼者，可他们的修炼功法，祖先能有成，那就有启发人人体玄妙的地方。现在虽然修炼不成了，可对于李民这种野路子出身，本身能量又是极其庞大，而有缺少应用方法的人来说，那却是最佳的借鉴的样子。

李民在推广神宵筑基功的同时，却又是极大地丰富了自身，毕竟借鉴他人有成的。远比自己完全摸索自创的，要快捷的多。而且也省的多走弯路。

与此同时，李民更是修建了一座大图书馆，把所有收集到的功法，以及典藏，都分门别类的收藏在内，供后来者钻研。

只可惜，这超能研究，也是如同后世学术研究一般，不是修炼到一定层次的，也都是只能如小学生，中学生，高中生一般的，熟背各种定式，定理，以及课文，却是不能自主创新的。

而今，李民整理的超能功法，在这些人还没有彻底领悟，并深刻了解自身的情况下。却是无法修改完善，或是自主创新的。

倒是李民那老弟子徐神翁，领导的格物部，却是兴旺的很，很多民间有一技之长的，都欢喜的聚拢到了一起。研究，创新不断。几乎就是日新月异。

在加上，李民给格物部定下的规矩，所有的研究，都要写下研究步骤，以用于归纳整理，那研发的速度，那更是噌噌的。

唯一比较可惜的是，李民格物部的这帮研究者，大部分的还停留在经验科学的阶段，还未能系统化，定律化。

而且，还有大量的民间秘技，持有者都抱着独门绝学，传子不传女的心态，根本没有贡献出来，共同进步的想法。

不过，这些都是小事了，经验科学，积累多了，经过整理，自然也会系统化。科学化，只要在归纳出定理，定律，那就是完善的基础科学了。而至于那保守秘技的观念，只要有个一两代人的潜移默化，自然也是能改善。

只是，李民这一两年过的虽然太平红火，所有的事务都在向其规划的道路上行进。今后共和国真的有可能成为一个超能兴旺的国度。

可李民依旧有些心里不踏实。

其一，倭国出现的妲己，李民至今还没有找到踪迹。

那妲己可是商周大战存留下来的九尾妖狐，远比白素贞还要强大的多，一日不除，那都是乱世的根苗。

其二，基督教的圣者库德虽然被李民消灭了，可基督教还存在，基督教还有代表上帝在人间行走的教皇。而今基督教讨伐他李民不成，还损失了两件宝贝在他李民手上，李民很难相信这基督教就能忍得下去。而就算那基督教畏与他李民的实力，忍了下去，可一旦他李民不在照看共和国了，那同样是共和国的一大隐患。

其三，塞尔柱帝国的毛拉，还有两大与古兰经同级的宝物，安拉圣像与胜利之剑。那也是有莫大威能的，普通的金丹高手，都难以抵挡。

其他，西藏的布达拉宫还有一个喇嘛，那也是实力高深莫测。

这些，那都是太平景象下的隐藏的炸弹。这些问题李民不解决，李民始终不能彻底放心无视。

与之相比。华山隐仙一脉，再次恭送李民飞升，那就根本算不上什么事了。

虽然华山隐仙一脉在铲除崇德天皇时，直接派出了两大金丹期的太上长老，显得实力雄厚无比。可李民如今已是有了世界之力，单单只是金丹高手，两三个已经难以抗衡他李民了，那就更别说是李民还有着六尊强大无比的化身。

故此，李民太平了两年之后，李民却是想把所有问题都彻底解决了。而后，他李民也就可以放心退休，安享天伦之乐了。等过的百十年，厌倦了，还可以通过华山的飞升台，飞升仙界，看看仙界的风光。

当下，李民琢磨了一番，那妲己行踪不见，不好处理，其他各势力，那可都是有根底的，既然他们暂时蛰伏了，他李民也正好逐一降服。正所谓，来而不往非礼也。

不过，攘外必先安内。在处理那些毛拉以及基督教前，却是要把那些喇嘛彻底解决了。

此时，李民却是不知，这两年，基督教组织的十字架东征，可是与那塞尔柱帝国打的热闹。

当即，即使是李民知道，李民也还是会优先解决西藏的喇嘛问题，毕竟坐山观虎斗，那岂不是更好。

但李民此次意图彻底解决西藏的喇嘛，却没有动用刀兵的打算，毕竟此时的吐蕃。改名西藏，已是明面上的臣服了共和国，成为了共和国领土的一部分。而李民也在西藏各处设立了政0府职能部门，以及神宵殿和神宵观进行传教。

如此，动刀兵。却是不合礼法，不占大义。

李民当即传旨，恭请布达拉宫的宗仁活佛，到共和国京都讲法。

反正，此时西藏的那些喇嘛们，唯一

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