李民看的好笑，却也是知自家这些日子在这秋田向正表现的神通太多，已经让这秋田向正畏惧到了极点。国人讲话，敬神鬼而远之，不是没有道理的。不过，如今这里是倭国，史实早已证明，就算中华文明给其再多的恩惠，其子孙也不会牢记不忘的。这不仅仅是倭国的地缘文化影响，更是人的本性之一，记仇不记恩。

仇恨可以长记，甚至相传几代，那是仇恨给了人伤害，即使没有直接受到伤害的后代人，潜意识也会认为，如果没有前代的伤害，他们会过的更好，自然而然的就继承了仇恨。

而恩情则反之，部分自私的人会认为是应该的。少部分有情义的，他能记住，他的后代也会认为祖先偿还了，跟他们这些后代无关。

这就是人的本性。

李民最近受鲁智深的影响，化出了雀阴化身。神识念头更是畅达。对这些本性的看法，更是透彻。自然也就不会在希求什么倭国人能感恩。只要他李民的共和国保持着活力与强大，能稳稳地压住这些岛国。这些倭国人，自然会一心向往中华，甘愿做中华的一条狗，就像他日后会给美国人做狗一般。

而此时，这个秋田向正，不也自认为是共和国一国的么，连带称呼其他倭国人，也不都是他们倭国人了么。对他们，用不着什么恩，只要有能压住他们的威，那就足够了。

李民小小地一走神，也懒得逗弄吓唬这个秋田向正了。随意地问道：“这佐竹家族，什么来历”

秋田向正闻言，稍稍舒了一口气，连忙详细地介绍。

李民一听，也是不禁有些重视。

却原来，这佐竹家族根本算不上什么大家族，甚至连这个佐竹称谓，都不过是此人生长居住在佐竹一带，故此被世人叫做佐竹义业罢了。

可问题是，此人的父亲却是不简单，乃是刑部少辅源义光。倭国源氏，那可是实权的大贵族，倭国公卿的领袖家族。而其本人，更娶了常陆豪族平清翰的女儿，那平家可是倭国当今武家的领袖。

这佐竹义业一人游走在倭国的公卿贵族与武家阶层之间，左右逢源，已经可谓是不可小视。

而这佐竹义业本人，年纪轻轻，更能成为地方表率，所有人提起，都以佐竹义业呼其名，而不提其祖姓源字，可见其能力之高，绝不是靠着祖上威名所至。

如今，有着这个佐竹义业牵扯在其中，恐怕是少不了倭国上层贵族的参与了，这可是比倭国天皇参与更可怕。

要知道，在倭国，天皇大部分都只不过是一个摆设，掌权的多在政院的上皇手里。而上皇在政院掌权，靠的就是倭国的公卿世家与武士世家。而这佐竹义业与倭国的公卿世家与武士世家两大集团的领袖家族都有着密切的关系，一个不好，倭国上下感到危机，都动员联合起来，李民即使不怕，可是单凭个人的力量，也是难以面对几十万大军的围杀了。更何况，如今的倭国还有忍者，还有验道者，以及大量的天神血脉传说，谁知道这里面会不会有什么难以匹敌的高手。

到时候，若是不能速战速决，演化成了举国之战，共和国连征缴比邻各国的元气还没恢复过来，再陷到这里面，李民估计李纲会跟他碰头死柬。

李民当下想了一下，笑道：“秋田君，不必担心，本座不会妄动的，准备你的事去吧。你的任务，就是一统九州”

“嗨”秋田俯首行礼，随后说道：“若大人无事，属下就先告退了。”

李民挥了挥手，秋田向正逐起身倒退而出。

不过，还没走几步，李民随即想起一事道：“慢”

秋田向正一愣，连忙又上前跪伏在地道：“大人还有何事吩咐”

“本座让你弄的神龛如何了”李民平淡的问道。

可秋田向正却是不敢怠慢，连忙回道：“大人，神龛现已经雕刻了七尊，铭文事迹也都刻好了，已经安置在了博多各个山口。属下绝对不会耽误了大人吩咐。”

“好，好。抓紧做，不要耽误了。”

“嗨”秋田向正连忙恭声应命。随后见李民一摆手，连忙再次起身倒退而出。

李民在其退后，暗暗得意。

这神龛，那可是李民的一个重要实验与计划。当日，鲁智深凝聚信仰之力成功之后，这信仰之力的产生源，自然也被鲁智深感知的清楚。敢情却是那些与鲁智深较力失败的秋田家士兵，迷信鲁智深乃是山鬼王真身降临，又羡慕鲁智深鬼神之力，祈求庇护的，这才造就了鲁智深信仰之力缠身。

李民受此启发，却是有心来一个封神试验。而首当其冲的，自然是李民身边的武松。这武松跟随李民的日子可是不短，为人更是忠义赤诚。只是其异能的开发，却是不如鲁智深，虽说李民对其照顾，神宵筑基功也是倾囊相授，可武松如今也不过是激发了一点点的异能，能量经脉更是只构建出了一条。虽说实力比当初跟随李民时，强了不止一倍，可跟鲁智深和岳飞等人的进步速度来说，那就根本不能比了。

李民这一次，却是想给武松一个机会，若是李民的封神试验成功，武松也能凝聚出信仰法相，并与之融合成一体，武松那也是可以在短时间内实力大大的提高了。而且更有封神成就肉身神，与他李民一同飞升仙界的希望。最不济，也能极大的延长寿命。

而且，武松本人的形象好，高大威猛，更有打虎的真实事迹，这倭国人矮小，本就崇拜高大的，再加上武松这真实事迹，更是容易推广。

故此，李民首先试验对象，挑选的就是武松。为武松编辑的铭文与事迹传说，更是往狩猎之神与守护之神的神职蕴义上引导。

本来，李民计划后，是想盖庙宇道观来供奉武松雕像试验的。可一来，庙宇道观的建筑成本不仅高，更时日长，不便于李民短时间的试验。二来，倭国这地方，本土鬼神众多，多一尊显不出什么来不说，其众多的本土神道场，更是家族传承并宣扬祭祀的。冷不丁出来一个新的道观庙宇，也不会赢得当地人的信奉。

结果，李民冷不丁想到，日后的倭国土地，那可是遍布着大量的地藏菩萨像与神龛的。路过见到的倭国人，多半会行礼膜拜，祈求庇护一番。

如今，佛教虽然也开始在倭国土地上盛行，可却还没有彻底压制住本土土著的图腾崇拜，却是还没有遍地地藏菩萨像与神龛土地像的。

那神龛可是制作成本低廉，事迹传播信念引导，更是只需要一篇铭文即可。李民这才选用了神龛来作为造就武松的基础。

此试验，只要武松身上能产生信仰之力的缠绕，那就成功。其后，也是看看这种方法凝聚的信仰之力，是不是单一。或者说，只要能按照铭文信仰引导的那样，只要不是那么拥有众多的杂乱信仰祈祷，李民就可以帮助武松凝聚信仰法身，修炼信仰之道。