gu903();结阴亲父母不来交涉要舅舅交涉？

祝央还是头一次见到这种事，所以并不清楚这其中的风俗定律。

但换个立场思考，能为了几万块钱这么折腾闺女尸骨的，可见这种事也不会假手于他人。

毕竟拢共几万块钱，中间经这么几道手，要是起什么龌龊，掰扯一场下来也平白吃亏。

这玩意儿可没什么法律武器给你做后盾，严格来说，根本上不得台面，自然是经的人越少越好。

祝央又问大姨：“这个媒婆你们熟不熟？是哪个村的？”

他们两个老家这边人口并不少，村落与村落之间相隔也不远，祝央自己是不认识多少乡亲邻居，不过每次回来听大姨讲去，他们这边的人干杂七杂八的行当还不少。

就比如大姨隔壁家的邻居，小时候祝央还跑到她家玩过。

据说她家就是专门搞接生的，就二十年前，十里八乡哪家有产妇临盆，都是大半夜的到这里喊人，不过现在都是去医院了。

不过据说祝央他们妈就是她接生的。

再者村里还有做棺材的养蜂蜜的，杀猪的跟赶鸭子的，崩爆米花的酿酒的，甚至祝央都依稀记得小时候哪里有家打铁匠？

总之虽然很多职业已经被时代淘汰，可本地干什么活儿出生的都有，所以祝央才问大姨这媒婆到底是不是本地人。

大姨道：“哪里是本地人哦，说是大梅她们娘家村子那边的。豁别个嘞！他们盘水村的人我还不认识？你二姨就嫁到那边，哪有这个人？”

祝央笑笑没说话，和大姨家不一样，他们和二姨家几乎已经断了来往。

二姨没比大姨小几岁，本人倒是不坏，就是没主见耳根子软。

一辈子奉的就是出嫁从夫老来从子的理，丈夫早已经去世，一个个的子女也不是东西。

当初祝央家刚起来的时候，一个个撺掇着亲娘恨不得把他们家吞过去一样，个顶个的脸大。

给多少好都不知足，全给也是应该的嘴脸，被她爹直接扔出家门了去。

接着就是回到家十里八乡的造谣抹黑，不过祝爹对家乡的大方和拉扯有目共睹，谁会为你一家子好吃懒惰的泼皮，骂一带动整个家乡发展的企业家？

听说二姨这些年也是可怜，子女不孝顺，倒是不至于把赶出来。

但给张床睡给口吃的，别的就没有了。经常拾点垃圾一个月赚个几百块钱，转头就被儿孙编了过去。

大姨是恨其不争，时常也会去看她，给一些吃穿补贴。祝妈对这事也是睁一只眼闭一只眼。

不过给多少都没用，转眼就会进别人的口袋里，那几个媳妇每次见了大姨，倒是脸都笑烂了，可有什么办法？

不时长漏点蝇头好处，几个子女怕哪天把人抬猪圈里睡。

但大姨想接她过来跟自己一起住，一起作伴儿，人家还不乐意呢。

唠叨了一些家常，大姨便去给他们做饭，祝未辛自告奋勇的去烧火。

还跟他姐姐道：“我给你埋几个土豆进去，一会烤焦可香了。”

祝央再是手上不沾事，通常来这里还是会帮忙摘点菜，倒倒水，打打下手的。

不过远处传来的吹吹打打，喜庆的唢呐声在她耳朵里总是有一股尖锐阴森的感觉，仿佛是冤屈的灵魂在不甘的嘶吼，吵得祝央心烦。

于是她便干脆跟大姨打个招呼出了门，直奔办喜丧的那家去。

祝未辛就是祝央的尾巴成精，照常肯定要跟过去。不过大姨这边正在炒菜呢，厨房里的柴火又只有麦杆，不是经烧的木材和玉米芯，一时脱不开身。

农村的房子，虽然装潢条件大多不如城里，但胜在地方宽敞。并且家家户户门前都有个坝子，面积一般在三四十平左右，所以一般喜事丧事自家门口办就够用了。

这里沿着门口摆放了不少花圈，专门请了乡间丧仪乐队正热闹的吹敲着鼓吹着唢呐，还有一些祝央都不认识的乐器。

乐师全是四五十岁的中年大叔，一般都是家里传下来的手艺，平时务农，丧葬奏乐这活儿是他们的副业。

从门口看进去，祝央便看到一个由白黄两色纸花拼成的灵堂，中间镶嵌着这场阴婚的新人的照片。

有人在灵堂下面烧纸，但屋里的人倒是不多。毕竟这事在他们当地看来有些荒诞，正常人只会觉得渗人，除了近亲碍于情面，也没什么人乐意参加。

祝央看了眼灵堂上的照片，男方看着是个精气神很足的少年，女方要小好几岁，看照片像是连初中都没毕业的样子，比许微还小。

那照片一点不严肃，嘟着嘴唇比着剪刀手，一点儿不像是家人从家庭相册里翻出的适应场合的照片。

反正是像是微信朋友圈里截图出来的，画质也不是很清晰。

但关键还不在这里，因为祝央居然在灵堂下面看见两口棺材。

棺材还没有盖上盖，一眼就能看见两个棺材里面都有人。

这场阴婚居然还不是两方交换生辰八字照片结婚，走个过场就算了的。

之前也说了，他们老家这边风俗少。早十几年就响应号召，家里有亲人过世，会拉去镇上火化，近些年基本已经没有土葬的情况。

但随记祝央又品过味来，正因为家家户户都是火葬。这家人结这门姻亲，才会这么实诚吧？

听大姨说这一家人为了结这门姻亲花了10万块钱，按照这边的火化习俗，要是谁随便拿一罐不知道哪来的骨灰糊弄你怎么办？

甚至有可能连人的骨灰都不是，难道要烧一条猫猫狗狗下去给儿子做伴？

买不见兔子不撒鹰，卖家自然也就——

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