d让冥河也是感到如刺在背，他已经预感到这次讲道之后，洪荒将有大变。

来到紫霄宫后，冥河发现紫霄宫中已经有了不少人了，在和相熟的人打了招呼后，冥河随便找了第二排的一个地方坐下，与大家攀谈起来。

在众人畅聊时，鸿钧再次无声无息的出现在高台上的蒲团上。

做一次，大家依然没感觉到圣人出现的迹象，果然混元圣人不可测也

原本，第一次开讲完后，大家的道行都有很大的提升，有些人的道行已经接近准圣，都以为能看到些圣人轨迹，但是现在还是无法发现鸿钧是如何出现的，众人不免心中一阵叹气。

鸿钧和上次一样，说了一句开讲后，就没有顾及众人，径直开始讲道。

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门，道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”

“将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或呴或吹，或强或挫，或培或堕。是以圣人去甚，去太，去奢。”

“有物混成，先天地生。潇，漻兮，读力而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾未知其名，字之曰道。吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，人亦大。”

鸿均圣人讲道，自是与上次不同，上次讲道讲至一半大罗道就停止了，如今这次讲的是全部大罗与大部分准圣和混元之道。

两次讲到侧重点不同，众人听道效果都不一样。

无上大道从鸿钧口中道出，只听得许多人时而欢声大笑，时而皱眉苦思，时而嚎啕大哭，神态各异。

新来的听道众，最容易出现这种情况。

他们时而听懂，时而不知，并不能完全听懂，只好开始或多或少能记下一些，只待回山后再慢慢参悟。

随着鸿钧讲道不断加深，台下众人听得越来越困难。

之前的大罗道，大能们都能够基本理解，可是准圣之道讲的越多，此时就连一些大能听着听着，也有些犹如陷入云里雾里，有些不知所云。

这个时候就是靠天分和道行的时候了，一众大能中蒲团上的人听懂最多，其他的如冥河，帝俊太一，伏羲，东王公，鲲鹏，镇元子等顶尖大能的也能跟上节奏，普通的大能很多开始跟不上了，开始放弃听讲，退而求其次，开始强记忆，好回去以后参悟。

鸿钧讲道越来越艰涩难懂，即使是坐在最前排的七人也听得越来越困难，开始采取行动，加强自己的悟道。

只见老子首先现出了顶上三花，只见三花俱开十二品，最中间的人花呈青碧之色，人花之上一座玄黄色的宝塔不断释放出玄黄功德之气，将老子的三花渲染得金光闪闪的，而天花之上则是一个宫灯，炉中燃烧着熊熊紫炎，正是兜率宫灯。

老子之后，原始也显出了三花。

只见原始三花黄光绽放，高贵不已，而最中间的人花呈金黄色，其上有着混元宝盒，又同时托着一盏金灯，正是庆云宫灯，只见宫灯之上发出道道火焰，将那原始三花照耀得通红。

通天见两位兄长皆放出了顶上三花，亦是献出自己顶上三花，只见最中间的人花之上，24颗神珠不断沉浮，散发出道道造化伟力，神珠之上则是以把闪现着紫色光芒的大锤，雷电交加闪亮着三花，那正是先天灵宝紫电锤。

资质和修为最深的三清都这样做了，其他顶尖大能有样学样。

后面的女娲，接引，准提，太一，帝俊，伏羲，冥河等人，亦是各自现了三花，三花之上或是宝物，或是洁白一片，各成异象，一时间紫霄宫中壮观异常。

讲道之中的鸿钧见次，他只是微微一笑，而后随着他接下来讲道，一朵朵金花落入听道众人三花之上，一时间众人竟然觉得晦涩难懂的大道至理竟然又清晰了许多。

“第二次讲道，到此结束。”

随着鸿均的这一句圣音，众人皆是醒来。

“尔等还有什么问题，速速问来，吾为汝等解答。”

太清老子作为鸿均大弟子，也是在场听道者中修为最高的人，理所当然的由他第一个问了问题。

太清老子问:“老师混元与圣人有何之别”

鸿均:“混元者，又名混元大罗金仙，是道果圆满，掌控自己大道，超脱时间长河不朽者。

而圣人是特殊的混元大罗金仙，授天之道，执天之行，故不沾因果。天道之下，圣人可不朽不死不灭。”

鸿均圣人这一席对混元与圣人的解释，让在座的三千听道人都是心潮澎湃，对混元尤其是圣人期待万分。

玉清元始问：“何法可以成圣”

鸿均:“吾知四种办法：

一是，修成大神通，以自身的无上法力破开天道，证混元或圣人。

此法最为艰难，成圣后实力也最强。

二是，斩却自身善、恶、执著这准圣三尸，再合三一，证得混元或圣人。

此法最为可行和易成，仅次于以力证道。

三是，修行天地法则大圆满，成就自道，以此证得混元与成圣。

此法需要大智慧和大毅力，它可与第二种不分伯仲，需全靠修行此法人的智慧和毅力。

四是，功德证道成圣。

它是以无量功德成就自身，以此证道和成圣，需要大智慧，大功德。

此法，颇有取巧之嫌，实为下层不可取。”

第二十五章圣道

上清通天问:“老师，何为准圣三尸”

鸿均:“三尸者，毒也。人身有三尸神:一曰善，二曰恶，三曰执念。修道者达大罗者，常有困于此三尸者，而求道受遇阻，因而准圣者需要斩自身三尸。

准圣能斩三尸，再合一者，混元可至”

女娲问:“老师，吾兄伏羲未来可证混元圣人否”

鸿均:“天道无常，圣人难预，混元圣人事在人为”

接引问:“老师，怎样才可斩却三尸”

鸿均:“可以先天灵宝为本，以自身的意念为引，可斩出三尸。”

准提问:“老师，是否一定要先天灵宝才可以后天之物不知可否”

西方现在贫瘠，准提和他的道兄接引现在二人手上，只有七妙宝树，和接引的东方宝莲旗，可没有那么多先天灵宝能用来斩尸。

鸿均:“有，可以用自己大罗三花斩尸。

不过此法大有弊端，三花脆弱，如若被人去一，后果严重，难弥补。

妖皇帝俊问:“老师，天道是否有定是否有路”

妖常帝俊的这个问题问出，让鸿钧皱起了眉，怪异的朝帝俊看了一眼。

鸿均：“天道无常又有常，几乎所有的事，都是离不开开天之后的因果。事情发生纠缠在一起之后形成因，再后来发展形成的各种果。”

东皇太一问:“圣人，我与兄长二人，观洪荒无序，欲带领妖族尝试正本树源，不知圣人以为如何”

对这太一，非常名显的试探圣人行为，冥河也是很关心，他细细观察起圣人的反应。