d，冥河己知过了十多个元会。
如今龙凤大劫的三族大战已过，先天三族龙、凤凰、麒麟全部没落。
而因为是大劫，具体劫况冥河是推算不出来的，只能结合些许表象知道一些大概的。
现在冥河没了忧虑，又久处血海，所以他启了游历之心，便动身前往洪荒游历。
洪荒世界刚刚经历了三族大战，出来走动的生灵还是有点少。
冥河在路上更多看到的是一座座高耸的巨山，万里无人的荒地，一条条的江湖互相缠绕，每一条河流都不比后世的长江小，走在洪荒的大地上，一股蛮荒之气扑面而来。
如今洪荒的面积根本就不是能用后世的计算方法可以描述的，后世的地球的面积对于洪荒而言简直就是芥子一样，再加上四海的面积就是冥河这个大罗神仙花千年时间也走不完。
百川东到海，冥河在进入东方后，发现因为不周山的存在，洪荒东部的河流很多都是往东流，一直流入东海，然后东海将河水平摊，再通过自然降雨的方式回馈东部，形成一个完整的循环。
冥河一路走过来，发现洪荒东部的地脉和灵气明显胜过西方太多，不由发出感慨:“上天厚东方啊”
其实东西方一开始不是这样的，冥河因为自出生就没出过血海，才有这种认知。
在开天之初东西两方虽然有差距，但是不是十分的明显，只是从三族大战和道魔争锋之后，西方的灵气才变的稀薄，地脉也是杂乱无章。
要知道地脉非比寻常，地脉一旦混乱就十分麻烦，梳理地脉不仅仅是需要大智力和大毅力，更加要熟悉地脉。
最重要的要有气运做激活点，不然就是梳理了地脉，这也只是一个死脉，没有让灵气周而复始的能力。
所以那西方二圣，做了那么多的辛苦工作，很多都是无用功，只是在尽力恢复西方地脉而已。
冥河当曰能够改造地脉是因为他所改的地脉，仅仅是血海之所的，而且冥河有血海八成的气运，又是血海之主才能做到。
如今洪荒西方是曰渐消退，与东方的差距在快速的拉开。
冥河一路走来，对自己睡过了三族大战是痛心不已，要知道当初天地初开可以说是遍地是宝。
有一些在阵法保护下的混沌灵气不说，就是洪荒平常的灵气也是想雾一样的充实，高山之中还有未来得及变化的先天戌土，还有水中的残留的先天葵水，草木之中蕴含的先天乙木，火山之中漂浮的先天丙火，矿石和山脉之中杂含着的先天庚金。
这些珍贵的宝物，就算是冥河修炼的不是五行之道，用不到但是日后练法宝或者给弟子，或者与他人交换材料，都是无比好使的东西。
现在已经过了一个量劫的时间，这些五行先天之物早于化为万物，冥河也只能收集一些天地灵物。
当然冥河可不像后世小说中写的一些人，一路遇山拔山，见水吸水，杂草都全部拔了，连泥土也是天高三尺。
冥河采取的灵物都是有大用的，比如可以治疗元神之伤的灵草。可以巩固修为的灵果，让人不受幻想和心魔的奇树，可以种植灵根的先天戌土，还不夸张的说冥河收集的灵物是和太清炼制九转金丹的灵物是一个等级的。
至于那些什么万年的人参，何首乌，灵芝一类，冥河是看不上的，太烂大街了。
一路上走走停停，冥河向不周山的方向前进着。
冥河现在站在不周山的山脚，仰望这座盘古顶天立地的之所感慨道:
“为证道斩三千魔神，最后你还是死了，这是为了什么呢”
盘古身陨而化万物，这不周山就是盘古的脊椎所化，和当年盘古开天时一样顶天立地，连接大地与星空，仿如告诉大家盘古的存在。
不周山向人们展示着，盘古的英姿，诉说着盘古不倒的意志，只要他盘古还在，这片天地就不会再次合一，不会让洪荒归于混沌。
冥河放开自己的神念，在感受着盘古顶天立地的骄傲，他感觉明白自己缺少了什么。
他缺少的盘古大神那一往无前的魄力，只知道自保，畏缩不前，最终成为大劫下的亡人。
“道友好”
三名道人从头而降，冥河却是感受到了，转身看到老中青三人后，又感受到一股盘古的血脉联系，打量一会儿，已经大概猜出了这三人身份。
“三位来此何事”
“同道友一意，来观不周山也”
这三名男子以老年的为首，另位两位分别是中年和青年模样，冥河猜测他们，想必就是盘古的的元神所化的三清道人。
“哈哈，盘古开天成就万物，这不周山果然是最能体现父神盘古神威之物。”
通天，看着雄伟都不周山托口而赞道。
上清道人看着眼前红袍男子，不知道为什么感觉到一阵血脉的悸动，有一种特殊的熟悉感。
“道友，我等在此相见，真是是缘啊”
喜欢直来直去，自来熟的上清，心情大好不由心生论道之意。
“我等三兄弟生于洪荒昆仑，初次来到不周山，遇到道友真是缘分。不若吾等，在此坐而相谈论道一番如何”
听了上清这番话，太清和玉清在刚才看到同是大罗的冥河，也是感到了一种特殊的联系，现在亦是有一种遇同道的感觉，不由也有了这种意思，于是两人含笑看着冥河，期望这位的道友能同意三弟上清的请求。
“善”
冥河现在一切都是自己摸索的，能够与境界相同的人论道，进行对比论证，自然是很好的
第六章十二祖巫
冥河与三清论道良久，各自也是相识了，也从对方的道中收获良多。
果然他山之石，可以攻玉。此言不虚也
三人论道如何修行与修行的感悟后，就不免谈起自己的道。
太清先言:“道可道非常道，不见其形，不知其名，飘忽不定，感觉无处不在，可是又抓不住，我认为不如顺其自然”
“大哥所言差已，道既然抓不到，看不着，吾等何不顺从他意，感受它。”玉清的道却是顺天之意。
“二哥此言我却是不赞同，既然是抓不到，看不见，也不知其表，为什么不截取其中一分，来加强自身的道”
上清之道，以自己为本体，不依附天道，而是完善自身，很提倡截取天道补全自己的不足。
“道无形，无为也好，顺也好，截也罢，都自身一种手段而已，我认为应该以自身为器，装下它们。”
冥河的道和上清相近，也是以自身为本，不过他本性比较保守，却没有通天那么极端。
“既然无形，怎样截取，道无定理，你又怎知你截取的是正确的”玉清，也就是原始对自己的弟弟观念，非常不理解。
“只要我取来了，总会知道他的好坏，你又怎知我截取的不是精华”
冥河听着上清通天和玉清元始的争论，看得出他们早有分歧，现在的争论有点像惠子和庄子论道时的场景，犹如“子非鱼，安知鱼之乐”的争辩。